龍去神威在，蛇來(lái)靈氣生。

“蛇”是“龍”的伴侶，也是先民崇拜的“祖先神”。人們崇拜蛇，但也害怕蛇，流傳下了許多關(guān)于蛇的詩(shī)詞佳話。

“維虺維蛇，女子不祥?！保ā对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》）古代懷孕的女子如果在夢(mèng)中見(jiàn)到了蛇，這便是生女的吉祥征兆。古人認(rèn)為，夢(mèng)見(jiàn)熊羆是陽(yáng)物，故是生男之兆；夢(mèng)見(jiàn)蛇，蛇是屬陰物，故是生女之兆。這是我國(guó)古詩(shī)中最早的詠蛇詩(shī)。從詩(shī)中可以看出，古人的生活與蛇的關(guān)系及對(duì)蛇的認(rèn)識(shí)。

傳說(shuō)，有一種能飛的蛇叫“騰蛇”?！妒酚洝敳吡袀鳌氛J(rèn)為騰蛇是神蛇；郭璞說(shuō)：“騰蛇，龍屬也?！彼?，古代詩(shī)人常將“龍蛇”合稱，比喻非凡的才華與豪杰。傳說(shuō)春秋時(shí)，介子推作有《龍蛇歌》。李白的《早秋贈(zèng)裴十七》詩(shī)：“滄溟出寶貝，火澤繞龍蛇?！倍鸥σ苍谠?shī)中寫(xiě)道：“深山大澤龍蛇遠(yuǎn)，春寒野陰風(fēng)景暮?！?/p>

“蛇”是憎愛(ài)分明的，對(duì)于來(lái)犯者給予致命的打擊，對(duì)于護(hù)衛(wèi)過(guò)自己的恩人則予以貴重的回報(bào)。傳說(shuō)靈蛇“銜珠報(bào)恩”就是一例?！痘茨献印犯哒T注：“隋侯見(jiàn)大蛇傷斷，以藥傅之。后蛇于江中銜大珠以報(bào)之，因曰隋侯之珠?！鲍@救的靈蛇將一顆最大的燦如明月的珍珠獻(xiàn)給恩人，感動(dòng)了許多詩(shī)人：“今日傷蛇意，銜珠遂闕如?！保ㄌ啤堈f(shuō)）；“漢皇虛詔上，容有報(bào)恩珠。”（唐·沈伶期）詩(shī)中的“傷蛇”，即受傷的大蛇；“報(bào)恩珠”，即大蛇報(bào)恩惰侯之珠，亦曰“靈蛇珠”，又曰“明月珠”。

蛇周身都是寶。蛇肉是美味佳肴；蛇肉、蛇膽、蛇蛻等可以入藥；蛇還是捕鼠的“無(wú)腳貓”。

劉安《淮南子》記載：“越（兩廣地區(qū)）得蚺蛇以為上肴?！碧拼n愈被貶到潮州時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，對(duì)當(dāng)?shù)厝耸成?、蛙等幾十種異物感到“腥臊始發(fā)越，咀吞面汗。”感到很不是個(gè)滋味，一時(shí)難于接受。

宋代的蘇東坡就好一點(diǎn)，他被貶到嶺南后，寫(xiě)詩(shī)詠到：“牙生嗜羊炙，況味肯輕飽。烹蛇啖蛙蛤，頗訝能稍稍?！北憩F(xiàn)出了隨遇而安的態(tài)度，對(duì)食蛇的習(xí)慣與就漸漸地適應(yīng)了。但是，他的妻子朝云卻因吃了一次蛇羹，終因惶恐驚厥而亡。

蛇皮花紋美麗，可以制革，制作成各種精美的高檔工藝品。陸游《贈(zèng)道流》詩(shī)：“古琴蛇評(píng)無(wú)價(jià)，金劍魚(yú)腸托有靈?！鄙?，古琴上狀如蛇的斷紋，古樸、典雅、高貴，古人云：“知琴者，以蛇紋為生?！痹诠湃诵哪恐校呒y的琴，無(wú)比名貴，可見(jiàn)，古人對(duì)蛇的鐘愛(ài)，更別說(shuō)用蛇皮做成的胡琴，那更是無(wú)價(jià)之寶了！

千萬(wàn)年來(lái)，人類與蛇共同生活在地球上，人們逐漸了解到了蛇，認(rèn)識(shí)到了蛇，蛇的生理特征，給古人豐富的聯(lián)想與無(wú)限的智慧。

“畫(huà)蛇著足無(wú)處用，兩發(fā)霜白趨塵埃?！保ㄌ啤ろn愈）蛇是無(wú)足的，畫(huà)蛇時(shí)，為它添上足，豈不是多余的。這既反映了古人對(duì)蛇的科學(xué)認(rèn)識(shí)，又反映出古人豐富的遐想。

“人心不足蛇吞象，世事無(wú)窮水蕩砂?！保鳌と泵┥咄滔螅鲋痢渡胶＝?jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨?！焙笥谩吧咄滔蟆北扔髂畹脽o(wú)厭者。這說(shuō)明古人對(duì)貪婪者的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也是對(duì)那些貪得無(wú)厭者尖銳諷刺與無(wú)情鞭撻。至今讀來(lái)，仍令人警醒。蛇的口可以張到180度，而人的嘴只能張開(kāi)到30度。蛇可以吞下比它身體大得多的食物，所以，才有了“人心不足蛇吞象”的深刻認(rèn)識(shí)與聯(lián)想。

古人中有不少夢(mèng)寐以求所謂的長(zhǎng)生不死，特別是歷代的帝王。但是，也有不少有智慧的人認(rèn)為，人壽不過(guò)百，有生必有死。所以，唐人李賀詩(shī)云：“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井上。”詩(shī)中化用《龜雖壽》詩(shī)句意，謂龜化成騰蛇，最終也要變成土。曹操在《龜雖壽》中詠到：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰。”古人能認(rèn)識(shí)到人不可能長(zhǎng)生不老，終究要化為土灰。這個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)科學(xué)還不發(fā)達(dá)的古代來(lái)說(shuō)，這是智慧的人生態(tài)度，毫不夸張地說(shuō)，它含有科學(xué)的辯證法。

蛇對(duì)人類有益也有害。這一點(diǎn)古人早就認(rèn)識(shí)到了?！伴L(zhǎng)蛇稽無(wú)過(guò)，上將方北伐。”（唐·獨(dú)孤及）春秋，楚中包胥赴秦求援軍，抵御吳國(guó)入侵，將吳國(guó)比喻為“長(zhǎng)蛇”。后來(lái)，用長(zhǎng)蛇比哈國(guó)家的兇惡敵人?！吧咝盥劰撬韬胶蘩厦咔镅！保ㄌ啤り愄眨┥咝际嵌鞠x(chóng)，只需百分之幾克的蛇毒，就能致人死命。1克干蛇毒可以毒死12000只鴿子或2000老鼠，可見(jiàn)蛇毒之毒?，F(xiàn)在，人們往往用“蛇蝎”比喻恐怖之事或狠毒之人。所以，才有了成語(yǔ)：蛇蝎心腸、蛇心佛口、蛇頭蝎尾。

“蛇年建午月，我自梁還秦?！保ㄌ啤だ钌屉[）蛇年到來(lái)，13億中國(guó)人將筆走龍蛇，描畫(huà)祖國(guó)美好的小康愿景！

（編輯 晉云）