文/方肅（高等教育學(xué)會(huì)攝影教育專業(yè)委員會(huì)、全國(guó)高校攝影聯(lián)合會(huì)副主席）

當(dāng)代攝影藝術(shù)的一個(gè)值得注意的趨向，就是攝影、實(shí)物、繪畫的融合，創(chuàng)造了“三不像”的新藝術(shù)品種——集合藝術(shù)。始作俑者并集大成者是羅伯特·勞森伯格。作為畫家，他已飲譽(yù)世界，曾在中國(guó)美術(shù)館舉辦了占一樓全部大廳包括走廊過(guò)道的琳瑯滿目的大型作品展。他同時(shí)是攝影家，我曾看過(guò)他出版的1949—1965和1979—1980的攝影作品集。此書的最大特點(diǎn)，是從頭到尾沒(méi)有一張照片，他拍下他駕駛的老式雪佛蘭古董車，把經(jīng)過(guò)之處看到的商店招牌、貨柜車上的圖案、造型奇特的時(shí)鐘、壁畫、雕像的局部、防火梯上的線條統(tǒng)統(tǒng)拍下來(lái)。但它又不是無(wú)所用心、雜亂無(wú)章的大雜燴。它獨(dú)特而又高明之處在于，他的取景和構(gòu)圖十分完整，富有工業(yè)之美、機(jī)械之美、現(xiàn)代之美?？此淖髌繁闶谷寺?lián)想到威士頓這位F64派的大師拍杉樹干、杉樹根、大白菜、柿子椒、木板門、碩大的海螺、潔白的貝殼等，畫面上也見(jiàn)不到人影。但是存在于不同時(shí)代和社會(huì)背景的兩位大師作品的不謀而合并非偶然，威士頓的攝影作品表達(dá)的是工業(yè)革命盛期對(duì)自然的向往，有濃厚的田園牧歌風(fēng)味；羅伯特·勞森伯格的攝影作品宣泄的是高科技時(shí)代的文化心曲，表達(dá)單調(diào)、規(guī)整的科學(xué)美和沒(méi)有一絲人情味的機(jī)械電子時(shí)代的變奏曲。從羅森伯格等人的攝影作品看，托夫勒強(qiáng)調(diào)高科技要適應(yīng)高情感的需要是有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。而攝影藝術(shù)與其它藝術(shù)一樣，甚至更為顯著的是，它總是要或曲折或直接地表露出時(shí)代的氛圍、社會(huì)的變遷、人際的糾葛、性格的沖突和命運(yùn)遭際、悲歡離合。羅伯特、勞森伯格的集合藝術(shù)不是單純的藝術(shù)現(xiàn)象，而有著跨藝術(shù)門類的藝術(shù)總體走向的意義。這從三個(gè)方面可以看出來(lái)：歷來(lái)的藝術(shù)都是你就是你，我就是我，相互之間固然有啟發(fā)、借鑒，但從形態(tài)學(xué)上考察，則門戶獨(dú)立，涇渭分明。集合藝術(shù)打破了這種界限，力求生活化、實(shí)態(tài)化。距離感固然能使受眾的陌生感油然而生但仍有隔靴搔癢的感覺(jué)，往往是有人欣賞，有人敬而遠(yuǎn)之。集合藝術(shù)運(yùn)用了攝影與實(shí)物相結(jié)合的存在方式，成為人人能操作、人人能懂的藝術(shù)。歷來(lái)藝術(shù)都是幻象的產(chǎn)物，而美術(shù)則一定是二維平面空間的，集合藝術(shù)是實(shí)像的、具象的，也是三維空間的，甚至是四維的。使得羅伯特、勞森伯格開創(chuàng)了波普藝術(shù)的先聲，也啟示了新媒體藝術(shù)時(shí)代的到來(lái)。藝術(shù)評(píng)論家在評(píng)介下田義寬的《柿田川》時(shí)說(shuō)：“今后版畫、攝影、繪畫這三種方面構(gòu)成畫面，是日本新藝術(shù)的一個(gè)存在方式”

在數(shù)字時(shí)代的今天，技術(shù)與藝術(shù)的屏障變得越來(lái)越模糊，建構(gòu)在工業(yè)技術(shù)之上的攝影技術(shù)，在數(shù)字化的今天順理成章地完成了技術(shù)與藝術(shù)的華美轉(zhuǎn)身，使其在藝術(shù)視野、造型手段、傳播方式和“視覺(jué)的震撼力”方面（傳統(tǒng)藝術(shù)是視覺(jué)的感染力）大為強(qiáng)化和擴(kuò)展。獨(dú)幅攝影作品展示的是決定性瞬間，早期的A—V藝術(shù)便是上述集合藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的發(fā)展。所謂A—V藝術(shù)，即Audio—的縮寫，是瑞典藝術(shù)家達(dá)爾貝格在英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位時(shí)研究創(chuàng)造的。他利用在放映幻燈片時(shí)熒幕形象產(chǎn)生的一種類似動(dòng)畫片效果又不完全類同而獲得的一種新的視覺(jué)體驗(yàn)。當(dāng)年攝影作品同幻燈放映的結(jié)合突破了單幅照片的純靜態(tài)的觀看。今天的FULASH動(dòng)畫就是在當(dāng)年“幻燈動(dòng)畫”的基礎(chǔ)上完善起來(lái)的。文學(xué)作品需要經(jīng)過(guò)讀者的聯(lián)想，對(duì)讀者自身的文化素養(yǎng)有一定的要求，音樂(lè)旋律又單純作用于聽(tīng)覺(jué)，過(guò)于抽象的表達(dá)已經(jīng)將聽(tīng)眾的身份在不經(jīng)意間進(jìn)行了遴選。顯然沒(méi)有任何一門藝術(shù)的文化認(rèn)同感像攝影一樣具有強(qiáng)烈的“普世價(jià)值”。如果說(shuō)當(dāng)年的A—V技術(shù)還停留在有別于數(shù)字技術(shù)的模擬階段，用簡(jiǎn)單的單片機(jī)技術(shù)對(duì)幾臺(tái)至十幾臺(tái)幻燈機(jī)的放映進(jìn)行程序控制，今天的新媒體技術(shù)已經(jīng)可以輕而易舉的將時(shí)間空間場(chǎng)景情節(jié)“本末倒置”。今天攝影師Theodoros Tziatzios向我們展示了他的拍攝項(xiàng)目——使用100臺(tái)相機(jī)瞄準(zhǔn)同一個(gè)對(duì)象并按下快門后所呈現(xiàn)的“動(dòng)態(tài)效果”。

Timefreeze項(xiàng)目。他們將100臺(tái)奧林巴斯數(shù)碼相機(jī)圍成一個(gè)直徑約9米的圈。所有相機(jī)通過(guò)快門線連接在一起，可以同時(shí)被觸發(fā)。為了制造動(dòng)作被定格、旋轉(zhuǎn)和重復(fù)的效果，他們還用了兩臺(tái)可以拍視頻的單反相機(jī)，分別放在相機(jī)圓環(huán)的兩側(cè)。在13天中，這套裝置拍攝了約50萬(wàn)張照片，制作出了約3000段視頻。從Photoshop的誕生和發(fā)展歷程就可以看出科學(xué)家的藝術(shù)情懷直接決定了其研究領(lǐng)域的導(dǎo)向。

羅伯特·勞森伯格《柿子》 攝影絲網(wǎng)版畫

Photoshop的主要設(shè)計(jì)師托馬斯·諾爾的父親Glenn Knoll是密歇根大學(xué)教授，同時(shí)也是一個(gè)攝影愛(ài)好者，他對(duì)攝影的執(zhí)著影響著兩個(gè)兒子對(duì)圖像領(lǐng)域的不懈探索。1990年2月，Photoshop版本1.0.7正式發(fā)行，1991年6月，Adobe發(fā)布了Photoshop 2.0(代號(hào)Fast Eddy)，提供了相對(duì)于Photoshop1.0.7的更新的版本和工具，比如矢量編輯軟件Illustrator、CMYK顏色以及Pentool(鋼筆工具)。1992年，Kai Krause發(fā)布了Kai's Power工具，這是一個(gè)非常流行的插件，它使Photoshop的可視化界面更加豐富。1994年P(guān)hotoshop 3.0正式發(fā)布了，代號(hào)是 Tiger Mount，全新的圖層功能也就是在這個(gè)版本中嶄露頭角。這個(gè)功能具有革命性的創(chuàng)意：允許用戶在不同視覺(jué)層面中處理圖片，然后合并壓制成一張圖片。2000年9月 Photoshop 6.0發(fā)布代號(hào)Venus in Furs，經(jīng)過(guò)改進(jìn)，Photoshop與其他Adobe工具交換更為流暢，此外Photoshop 6.0引進(jìn)了形狀(Shape)這一新特性。圖層風(fēng)格和矢量圖形也是Photoshop 6.0的兩個(gè)特色。2002年3月Adobe Photoshop 7.0版發(fā)布代號(hào)Liquid Sky。Photoshop 7.0版適時(shí)的增加了Healing Brush等圖片修改工具，還有一些基本的數(shù)碼相機(jī)功能如EXIF數(shù)據(jù)，文件瀏覽器等。2003年P(guān)hotoshop 7.0.1版發(fā)布，它加入了處理最高級(jí)別數(shù)碼格式RAW(無(wú)損格式)的插件。這一功能的嵌入決定了該軟件在數(shù)碼圖像領(lǐng)域不敗的地位。2003年10月發(fā)行Adobe Photoshop CS（8.0），支持相機(jī)RAW2.x，Highlymodified"SliceTool"，陰影/高光命令，顏色匹配命令，"鏡頭模糊"濾鏡，實(shí)時(shí)柱狀圖。2007年4月，發(fā)行Adobe Photoshop CS3，可以使用于英特爾的麥金塔平臺(tái)，增進(jìn)WindowsVista的支持，全新的用戶界面Featur eadditionstoAdobeCameraRAW，快速選取工具，曲線、消失點(diǎn)、色版混合器、亮度和對(duì)比度、打印對(duì)話窗的改進(jìn)，黑白轉(zhuǎn)換調(diào)整，自動(dòng)合并和自動(dòng)混合，智慧（無(wú)損）濾鏡，移動(dòng)器材的圖像支持，Improvementstocloningandhealing，更完整的32bit/HDR支持，快速啟動(dòng)。2009年，Adobe為Photoshop發(fā)布了iPhone(手機(jī)上網(wǎng))版，從此PS登陸了手機(jī)平臺(tái)。從Photoshop的創(chuàng)建和發(fā)展歷程就不難看出藝術(shù)和科學(xué)之間的相互依存相互促進(jìn)的不爭(zhēng)的事實(shí)，攝影作為依附于科學(xué)的圖示語(yǔ)言在今天各國(guó)同類型的作品中層出不窮，這方面的實(shí)踐也隨著攝影藝術(shù)的深入人心和攝影技術(shù)的不斷完善還在發(fā)展之中?？萍紝?duì)藝術(shù)的影響已不言而喻，而數(shù)碼照相機(jī)的CCD、CMOS的不斷完善，PHTOSHOP以及LIGHTROOM等圖形圖像軟件帶來(lái)了新的視覺(jué)感受，使他們迥異于傳統(tǒng)藝術(shù)而呈現(xiàn)出全新的式樣，這本來(lái)已經(jīng)為藝術(shù)正宗的衛(wèi)道士和執(zhí)著于傳統(tǒng)藝術(shù)、美學(xué)觀念不放的學(xué)究們所不能見(jiàn)容，更有甚者，今天的電子書、數(shù)字音樂(lè)、數(shù)字繪畫和數(shù)字圖像技術(shù)，交互媒體的橫空出世，對(duì)攝影語(yǔ)言的拓展起到了推波助瀾的作用。日本的三井秀曾這樣評(píng)述：“麻省理工學(xué)院的薩羅蘭德從1950年開始,著手開發(fā)通過(guò)圖形技術(shù)來(lái)處理人與電腦對(duì)話操作系統(tǒng)的雛形硬件——圖像略圖器（sketch pad ）及制圖系統(tǒng)，這是人類邁向人機(jī)交互系統(tǒng)（man Machine System）的第一步。1980年以后半導(dǎo)體飛躍性的革命實(shí)為CG進(jìn)展之里程碑。CG原特色為，可以將數(shù)字的訊號(hào)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像顯現(xiàn)出來(lái)，不僅在產(chǎn)業(yè)界引發(fā)了革命性的變革，人類也獲得了超越自身所擁有的圖像表達(dá)能力。這不能不說(shuō)是一件劃時(shí)代的大事?！彼淖钪匾囊饬x為對(duì)于開拓新視覺(jué)，擴(kuò)展造型可能性的貢獻(xiàn)是巨大的。果不其然，一時(shí)間人們對(duì)利用計(jì)算機(jī)制造圖像躍躍欲試并蔚然成風(fēng)，如群星燦爛，且各有其創(chuàng)造、刷新的記錄。如（美）查理·班1988年創(chuàng)作《世紀(jì)之轉(zhuǎn)換》。使用一系列黑白和彩色幻燈片，以攝影的技巧，重新拍攝原已既存的影像，或再加以組合，或附加文字處理。詹姆士·威廉斯等刻意地將攝影圖像朦朧化，產(chǎn)生時(shí)空距離感，以淡化或者變異原像等等，不一而足。華裔藝評(píng)家陸蓉之認(rèn)為“大眾傳播帶來(lái)影像泛濫的新時(shí)代，使用攝影成了后現(xiàn)代主義美學(xué)部分，權(quán)充或引用前所既成的影像、文本、形式或風(fēng)格已成為一種主流的表現(xiàn)方式?！?/p>

現(xiàn)在再回到攝影本體。和紀(jì)實(shí)攝影、觀念攝影形式三足鼎立之勢(shì)的是應(yīng)用攝影。這是一個(gè)實(shí)力雄厚的攝影流派。如蘭福德所說(shuō)，人們知道“攝影加上現(xiàn)代的觀念和技術(shù)在給人藝術(shù)的享受的同時(shí)動(dòng)搖著人們傳統(tǒng)的審美觀念。現(xiàn)在攝影作為一門如同卡拉OK一樣的大眾藝術(shù)形式已經(jīng)在很大程度上取代了人們對(duì)繪畫的關(guān)注，成為一種建構(gòu)在傳統(tǒng)攝影審美之上的新的視覺(jué)藝術(shù)形式，它的影響是十分廣泛的”。我估計(jì)蘭福德先生并沒(méi)有料到在他的斷言不到十年的時(shí)間內(nèi)，攝影的載體以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是紙本的印刷品和二維的呈現(xiàn)模式，電子書的出現(xiàn)讓人們的觀看開始就游離于傳統(tǒng)的書本，今后的攝影如何呈現(xiàn)？回答肯定是；萬(wàn)事皆有可能。

應(yīng)用型攝影之所以實(shí)力雄厚，是因?yàn)樗◤V告攝影、人像攝影、時(shí)裝攝影、工業(yè)攝影等門類，具有廣泛的影響力。一張精美的明星照，足以使她傾國(guó)傾城，人人為之傾倒；一張華麗的試妝照，影響著全世界愛(ài)俏的婦女著裝、發(fā)型、打扮，也起著對(duì)人們的審美觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。因此，應(yīng)用類攝影的大師們便使足力氣、用盡心思，頗有“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇； 情必極貌以取物， 辭必窮力而追新”，以使人刺激感官，追求物欲，也得到某些藝術(shù)享受。這方面，人們從網(wǎng)絡(luò)、媒體上早已耳聞目睹。對(duì)這三個(gè)門類：新聞與紀(jì)實(shí)攝影、觀念與創(chuàng)意攝影、應(yīng)用與沙龍攝影都無(wú)可厚非。就攝影藝術(shù)的發(fā)展而言。前者是正宗，是主干，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)生命；如就當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)的需求而言，后者直接影響著人們的價(jià)值觀念。嚴(yán)肅的紀(jì)實(shí)攝影和通俗的沙龍攝影，他們?cè)谔角髷z影的更多圖式語(yǔ)言，“把攝影所能做的和所應(yīng)做的事情，盡量加以擴(kuò)大”。各種創(chuàng)意與實(shí)驗(yàn)，各有其各自的位置、功能、價(jià)值和觀眾，這是必然的。就是這些不受地域、民族、語(yǔ)言隔閡限制，憑著直覺(jué)關(guān)照就能領(lǐng)悟的攝影圖像，和深蘊(yùn)其中的審美的、藝術(shù)的、教育的、輿論的甚至是游戲的功能。數(shù)字圖像這一新的視覺(jué)文化，視覺(jué)藝術(shù)有著“忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹萬(wàn)樹梨花開”的架勢(shì)，像雪花一樣鋪天蓋地向人們的生存空間、向人們的視覺(jué)器官、向人們的深層意識(shí)襲來(lái)，人們對(duì)此習(xí)焉不察。藝術(shù)評(píng)論家道格拉斯·克蘭普（Doug Iad Crinr）在《藝術(shù)家空間》一文中嚴(yán)肅敏銳地指出：“我們的經(jīng)驗(yàn)受圖像的支配已經(jīng)達(dá)到一種前所未有的程度，這些圖像來(lái)自報(bào)紙、雜志里、電視上和電影里的圖像。直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)開始退縮，好像越來(lái)越微不足道”。這種發(fā)現(xiàn)解釋了現(xiàn)代人的思維慣性和思維特點(diǎn)，是喜是憂、是好是壞姑且不論，攝影藝術(shù)的價(jià)值取向已是無(wú)可辯駁的了。達(dá)蓋爾在天之靈如能看到由他發(fā)明的攝影居然風(fēng)行世界，深入人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從影響社會(huì)進(jìn)程到左右消費(fèi)趨向，從推動(dòng)科技發(fā)展到立此存照、到此一游，從政治鼓動(dòng)到藝術(shù)欣賞，形成了一種與幾乎存在了上萬(wàn)年的語(yǔ)言、幾千年的文字并駕齊驅(qū)的視覺(jué)文化、藝術(shù)樣式，他當(dāng)感喟不已，含笑九泉。