劉新玉
起步于紹興農(nóng)村的越劇,是“一群鄉(xiāng)下男人玩出來(lái)的越劇”,一直"講述老百姓自己的故事"。越劇發(fā)源于浙江省紹興地區(qū)嵊縣一帶,清末在曲藝"落地唱書"的基礎(chǔ)上吸收余姚灘簧、紹劇等曲種、劇種的劇目、曲調(diào)、表演藝術(shù)而初步成型,以后在發(fā)展中進(jìn)一步走向成熟,形成優(yōu)美抒情的藝術(shù)風(fēng)格。
在浙江東部,四明山西麓,有一座建于西漢時(shí)期的古城——嵊縣,越劇便發(fā)源于此。越劇是從“落地唱書”發(fā)展起來(lái)的,唱書是流行于嵊縣農(nóng)村的一種自?shī)首詷?lè)的形式,勞作之余,人們常聚于田頭、曬場(chǎng)等地說(shuō)唱一番。隨著唱書藝術(shù)的發(fā)展,其影響也不斷擴(kuò)大,唱書藝人們走南闖北,將唱書藝術(shù)帶出嵊縣。一次偶然的余杭岳陽(yáng)樓事件,使藝人們產(chǎn)生了分裂,而落地唱書也因此分為了南北兩派,藝術(shù)風(fēng)格上南派“俗”,北派“雅”。
清光緒三十二年(1906)春,唱書藝人在浙江余杭進(jìn)行了分角色演出的初次嘗試,清明節(jié)時(shí)在嵊縣東王村用稻桶、門板搭成的草臺(tái)上正式以戲曲形式演出,從此誕生了一個(gè)新的劇種。為與紹興地區(qū)流行的紹興大班相區(qū)別,稱之為“小歌文書班”,簡(jiǎn)稱“小歌班”,因?yàn)槭趾?jiǎn)陋,樂(lè)器只有尺板、篤鼓,也稱“的篤班”。藝人基本上都是半農(nóng)半藝的男性農(nóng)民,故俗稱男班。所用曲調(diào)沿用唱書時(shí)的[呤哦調(diào)],以人聲幫腔,無(wú)絲弦伴奏,劇目多民間小戲。“越劇”這個(gè)名稱,首次出現(xiàn)在1925年9月17日上海《申報(bào)》演出廣告中。
小歌班誕生后,從嵊縣向鄰近的紹興、寧波一帶流布。1910年進(jìn)入省城杭州。1917年5月13日,初次進(jìn)入上海,在十六鋪“新化園”演出,因粗糙簡(jiǎn)陋,觀眾寥寥,不足一月即結(jié)束。以后又有三班小歌班藝人來(lái)上海,在幾經(jīng)失敗之后,藝人們注意學(xué)習(xí)紹興大班和京劇的表演技巧,藝術(shù)上有所提高。從1920年起,小歌班集中了幾乎所有較知名的演員,編演了一些有自己特色、引人入勝的新劇目,如把梁山伯與祝英臺(tái)的故事編為連臺(tái)本戲,又如編演了《孟麗君》,重新改編移植自東陽(yáng)班(婺劇)的《碧玉簪》。這些劇目,正適應(yīng)了五四運(yùn)動(dòng)后爭(zhēng)取女權(quán)和男女平等思潮的興起,因而受到廣大觀眾歡迎。
為了適應(yīng)城市環(huán)境并在競(jìng)爭(zhēng)中生存,迫切需要變革,改變劇種過(guò)于簡(jiǎn)陋的狀況,提高藝術(shù)水平。1921年在上海升平歌舞臺(tái)組成越劇史上第一支專業(yè)樂(lè)隊(duì),用絲弦演奏取代人聲幫腔接調(diào),因板胡定弦為1-5兩音,在工尺譜上是“正”、“宮”,故稱[正宮調(diào)],簡(jiǎn)稱“正調(diào)”,從此[絲弦正調(diào)]成了男班的主腔,并初步建立起板式變化體的音樂(lè)框架。1921年9月到1922年,男班藝人相繼將劇種改稱紹興文戲,向古裝大戲方面發(fā)展。他們吸收京劇、紹劇的表演程式、鑼鼓經(jīng),劇目則受當(dāng)時(shí)盛行的“海派京劇”影響,主要編演連臺(tái)本戲。
“越劇之所以能夠在短短的百年之內(nèi)從一個(gè)民間鄉(xiāng)土小戲,逐漸演變成為僅次于國(guó)劇京劇的第二大劇種,根本原因在于創(chuàng)新并貫穿在其發(fā)展的始終。”一位老藝術(shù)家說(shuō)。
越劇改革,首先是編演新劇目,建立劇本制,廢除幕表制。即使演出傳統(tǒng)劇目,也經(jīng)過(guò)整理改編。新劇目?jī)?nèi)容比過(guò)去有較大變化。許多編導(dǎo)和主要演員們,重視劇目的社會(huì)效益,主張給觀眾以積極有益的影響,編演了大量反封建、揭露社會(huì)黑暗和宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)思想的劇目。1946年(即民國(guó)35年)5月雪聲劇團(tuán)將魯迅小說(shuō)《祝?!犯木帪椤断榱稚?,這引起了中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織對(duì)越劇和整個(gè)地方戲曲的重視。是年9月周恩來(lái)在上海,看了雪聲劇團(tuán)的演出,之后又對(duì)中共地下組織如何做好地方戲曲界的工作作了指示和部署。中共黨員錢英郁、劉厚生等被派到越劇界擔(dān)任編導(dǎo)。之后,上海文藝界和新聞界的進(jìn)步人士對(duì)袁雪芬被流氓拋糞事件、“越劇十姐妹”(袁雪芬、尹桂芳、筱丹桂、范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、竺水招、張桂鳳、徐天紅、吳小樓)聯(lián)合義演《山河戀》及為筱丹桂申冤的斗爭(zhēng)中,也都給予了支持。
唱腔也有重大突破。40年代前期,袁雪芬演出《香妃》和范瑞娟演出《梁祝哀史》時(shí),都與琴師周寶才合作,創(chuàng)造出柔美哀怨的“尺調(diào)腔”和“弦下腔”。后來(lái)這兩種曲調(diào)發(fā)展成為越劇的主腔,并逐漸形成不同的流派。
在表演方面,越劇一方面向話劇、電影學(xué)習(xí)刻畫人物性格、心理活動(dòng)的表演方法,另一方面向昆曲、京劇學(xué)習(xí)優(yōu)美的舞蹈身段和程式動(dòng)作,逐漸形成了寫意與寫實(shí)相結(jié)合的風(fēng)格。
在舞臺(tái)美術(shù)方面,采用立體布景、五彩燈光、音響和油彩化妝,改革服裝式樣、色彩,質(zhì)料柔和談雅,成為舞臺(tái)藝術(shù)整體的有機(jī)組成部分。
這一系列的改革,逐步建立起正規(guī)的編、導(dǎo)、演、音、美綜合的藝術(shù)機(jī)制,并組建劇務(wù)部負(fù)責(zé)舞臺(tái)綜合藝術(shù)。越劇改革,促使觀眾的構(gòu)成發(fā)生了變化,除原來(lái)的家庭婦女外,還吸引來(lái)大批工廠女工和女中學(xué)生。上海解放前夕,從事越劇的幾個(gè)主要?jiǎng)F(tuán)如“雪聲”、“東山”、“玉蘭”、“云華”、“少壯”都受到中國(guó)共產(chǎn)黨直接或間接的影響,生氣勃勃。
1949年5月上海解放。1950年4月12日成立了上海第一個(gè)國(guó)家劇團(tuán)——華東越劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)。1955年3月24日上海越劇院正式成立。劇院薈萃了越劇界一大批有較高藝術(shù)素養(yǎng)的編、導(dǎo)、演、音、美等專門人才,在中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的文藝方向和“百花齊放,推陳出新”方針指引下,發(fā)揮了國(guó)家劇院示范作用。此外,一批集體所有制的劇團(tuán)如“芳華”、“云華”、“合作”、“少壯”等也很活躍,在出人出戲方面取得不少成果。
50~60年代前期是越劇的黃金時(shí)期,創(chuàng)作了一批有重大影響的藝術(shù)精品,如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《祥林嫂》等,在國(guó)內(nèi)外都獲得巨大聲譽(yù),《情探》、《李娃傳》、《追魚》、《春香傳》、《碧玉簪》、《孔雀東南飛》、《何文秀》、《彩樓記》、《打金枝》、《血手印》、《李秀英》等成為優(yōu)秀保留劇目,其中《梁山伯與祝英臺(tái)》、《情探》、《追魚》、《碧玉簪》、《紅樓夢(mèng)》還被攝成電影,使越劇進(jìn)一步風(fēng)靡大江南北。
為了培養(yǎng)藝術(shù)接班人,1954年秋,華東戲曲研究院設(shè)演員訓(xùn)練班,后改建為上海市戲曲學(xué)校,招收越劇男女學(xué)員60人。1959年畢業(yè)后,分配到上海越劇院組成男女合演的實(shí)驗(yàn)劇團(tuán),有計(jì)劃地從事男女合演探索。他們運(yùn)用“同調(diào)異腔”、“同腔異調(diào)”、“同調(diào)同腔”等方法,解決了男女對(duì)唱的困難。男演員史濟(jì)華、張國(guó)華、劉覺(jué)等贏得廣大觀眾的承認(rèn)。為使越劇事業(yè)后繼有人,上海市戲曲學(xué)校又于1956年開辦了越劇音樂(lè)班。上海越劇院和虹口、靜安等區(qū)也分別辦了學(xué)館或戲校,培養(yǎng)出一批優(yōu)秀人才,成為業(yè)務(wù)骨干。
源始于民間、雅俗共賞的越劇在江浙等地有廣泛的群眾基礎(chǔ)。近年來(lái),人們欣喜地看到,“愛(ài)越迷”尤其是青年愛(ài)越人的群體正在壯大。杭州西子湖畔、紹興府山之麓,經(jīng)??梢?jiàn)可聞越劇票友的唱腔婉轉(zhuǎn)、身段到位、全情投入的表演與吟唱。曾經(jīng)舉辦的江、浙、滬經(jīng)典越劇展演,在紹興演出25天,上演30臺(tái)經(jīng)典大戲,場(chǎng)場(chǎng)爆滿,而且八成以上是市場(chǎng)購(gòu)票。在浙江許多大專院校,先后成立了越劇社團(tuán)、大學(xué)生"越劇戲迷會(huì)",經(jīng)常性地組織與越劇名家的見(jiàn)面會(huì)、大學(xué)生越劇交流會(huì)等,為大學(xué)生提供越劇唱腔培訓(xùn)、越劇藝術(shù)鑒賞的機(jī)會(huì),還舉辦了高校越劇專場(chǎng)晚會(huì)等演出。將戲迷群體的培育,作為繁榮越劇藝術(shù)重要一環(huán),已成為一種共識(shí)。
無(wú)論在城市還是農(nóng)村,越劇都在草根環(huán)境中生存發(fā)展,是一種地道的市民文化。正是因?yàn)檫@樣的普及,越劇獲得了百年復(fù)興的廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。