●陳偉明
蛇年的爆竹聲縈回過耳畔,滿眼新綠已然呈現(xiàn),又是一個萬紫千紅的春天。此刻,聯(lián)墨雙修的春風向我們撲面而來。這是一股伴隨著傳統(tǒng)文化的醇厚馨香和帶有降塵除躁功能的清新之風。
聯(lián)墨不分家自古使然,二者猶如一對孿生姊妹,在中華民族一千多年的歷史長河中不離不棄、相伴始終。究其因,道理很簡單:書法因楹聯(lián)的豐富蘊含而愈顯厚重,楹聯(lián)則因書法的藝術表現(xiàn)而更加完美,這早已成為聯(lián)家和書家的共識,也是聯(lián)墨創(chuàng)作的不二法則。
當下,在名利的驅(qū)動下浮華之風甚囂塵上。因而導致一些書家重形式而輕內(nèi)容,故鮮有完整的自創(chuàng)力作,以致書寫內(nèi)容乏善可陳,不過是一些名言警句、唐詩宋詞的重復;而一些聯(lián)家則終日沉醉于敲字煉句,往往忽略了楹聯(lián)需要書法加以表現(xiàn)的重要性,以致聯(lián)作依賴于書家二次創(chuàng)作或借助快餐式的網(wǎng)絡來傳遞。凡此浮躁之氣,都在一定程度上導致聯(lián)墨表里關系的嚴重脫節(jié),甚或偏廢。
切中現(xiàn)實,2012年中國楹聯(lián)學會把“聯(lián)墨雙修”確定為工作重點,將2013年確定為“楹聯(lián)書法交流年”,應當說是對傳統(tǒng)文化負責任的智者之為,同時也是確保聯(lián)墨藝術健康發(fā)展的重要舉措。
由此及彼,我們又不禁聯(lián)想到德藝并重的老話題?!墩撜Z·述而第七》中有“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的名言,這也是孔夫子教育人的根本思想。意思是說:人要立志追求高尚的理想,確實把握德行修養(yǎng),絕不違背仁愛的原則,同時嫻熟地掌握技藝,這樣才能達到理想的人生境界?!暗馈薄ⅰ暗隆?、“仁”是“藝”的基礎。沒有高遠的志向,人就難免俗氣;沒有相當?shù)牡滦校罹褪ジ?;沒有仁愛的內(nèi)在修養(yǎng),心靈就無法安頓;不能自在地涵詠于藝文活動中,人生就難免枯燥乏味。我們講“德藝并重”,此處的“德”不僅僅是人品,其中包含著孔子“道、德、仁”的諸多含義,是聯(lián)墨家的心胸氣度、綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。先賢們所篤定的“藝品如人品”也正是講的這種辯證關系。
因之,無論是聯(lián)家還是書家在聯(lián)墨雙修的同時,都不應忘卻德藝并重。只有這樣,我們的聯(lián)墨家在傳承中華文化血脈的同時才能起到教化和激勵后人的作用,才能確保祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健康的發(fā)展,才能不斷提升自身的創(chuàng)作品位,才能讓“聯(lián)墨”這對姊姝藝術始終相得益彰并持續(xù)發(fā)揚光大。
聯(lián)墨雙修抑或德藝并重的命題,是與黨的十七屆六中全會精神相契臺的,我們每個從事聯(lián)墨事業(yè)的人都應該認真地思考,踏實地踐行。
一種良好學術之風的形成和造就一支德藝并重的傳統(tǒng)文化隊伍,絕不是一朝一夕、一蹴而就的事情,可謂“任重而道遠”,它需要聯(lián)家和書家在長期的藝術道路探索過程中,時刻不忘自身綜合素質(zhì)的錘煉和傳承文化的重任,只有這樣才能承擔起“回朔源頭,傳承命脈”的歷史大任!