張魁
0.前言
城市化進(jìn)程伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展影響也越來(lái)越快,人們賴以生存的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的問題比較突出,對(duì)提高環(huán)境質(zhì)量的呼聲不絕于耳,城市園林作為影響人們居住環(huán)境的一個(gè)主要因素,在提高人們生活質(zhì)量,改善環(huán)境質(zhì)量等方面是任何其他因素?zé)o法比擬的。城市園林建設(shè)是一個(gè)城市精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的集中表現(xiàn),是該城市居民展現(xiàn)道德建設(shè)水平和文化水平的一個(gè)重要窗口,城市園林這些無(wú)法取代的作用正被越來(lái)越多的人關(guān)注。因此,這些年來(lái),園林工作者在城市園林的建設(shè)過程中收獲了豐碩的成果。
1.城市園林建設(shè)中出現(xiàn)的問題
1.1植物種植的土壤條件惡劣和種植后保養(yǎng)未跟上
在城市擴(kuò)建或新興城市的建設(shè)中,地基的填充物多為城市的生活垃圾或者是舊城區(qū)改造中產(chǎn)生的廢料,有的地段地勢(shì)相差比較大,這意味著需要填充更多的垃圾或廢料,而這樣就根本沒有適合植物生長(zhǎng)所需的土壤。雖然一些城市會(huì)在填充垃圾或廢料的上部覆蓋一層土壤,但這不能從根本上解決植物生長(zhǎng)的問題。此為還有一些人為的因素,一些綠化工人在栽培植物時(shí),為了省力樹坑穴位挖掘較小或較淺,植物的根系沒有完全舒展開來(lái),經(jīng)常存在窩根現(xiàn)象,植物種植以后沒有設(shè)置專業(yè)管理人員對(duì)其進(jìn)行及時(shí)施肥澆水,這些都是導(dǎo)致植物成活率低下的因素。即使植物幼苗得以存活,也因沒有及時(shí)的給予施肥料,也非常的瘦弱,抵抗能力差,極易發(fā)生病蟲害,由此也可能造成植物之間發(fā)生交叉感染??傊鞘袌@林建設(shè)中栽培的植物是工人依據(jù)城市規(guī)劃栽植的植物組的群體,如何提高植物賴以生存的土壤質(zhì)量和提高植物栽培后的養(yǎng)護(hù)工作是我們必須解決的問題。
1.2植物生長(zhǎng)與氣候、環(huán)境、海拔等自然條件有關(guān)
北方天氣干旱降水量小,適合城市園林建設(shè)所需的植物種類稀少。城市園林除了綠化環(huán)境和工人休息享受自然之外,還有另外一個(gè)作用就是其整體的表現(xiàn)效果。我國(guó)的北方地區(qū),越是靠近高緯度的地區(qū),降水量越少,適合該地區(qū)園林建設(shè)所需要的植物種類更加有限,城市園林建設(shè)因此容易造成綠化單一。即便是從其他區(qū)域移植其他物種,因不適應(yīng)條件,成活率也比較低,還容易造成園林的整體效果不協(xié)調(diào),不能達(dá)到居民要求的綠化效果。為此,園林建設(shè)中栽植的植物要多物種相互結(jié)合,城市的特有本色、歷史底蘊(yùn)等也要在城市的建設(shè)和雕塑中得以體現(xiàn)。
2.城市園林建設(shè)中需遵循的原則
我國(guó)許多城市在現(xiàn)代化建設(shè)中沒有充分考慮到城市的實(shí)際需求,更多從政治因素考慮,受到政治決策影響較大,而一些城市管理者為了能夠在短期內(nèi)迅速提高自己的管理政績(jī),浮躁、盲目風(fēng)氣盛行,目光短淺,只顧眼前利益,不計(jì)成本,造成了人力、物力、財(cái)力和資源的極度浪費(fèi)。因此,要以科學(xué)發(fā)展觀的理念指導(dǎo)城市園林建設(shè),合理結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益,要從實(shí)際需求出發(fā),做好以人為本,打破原有的城市園林建設(shè)思維方式,樹立適應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展的思想。具體可以做到從以下幾點(diǎn)。
2.1從城市實(shí)際需求著手,遵循自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處
人只不過是自然界眾多物種的獨(dú)特一個(gè),人類實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的前提要尊重自然規(guī)律,因此,我們?cè)谝?guī)劃和建設(shè)城市園林中,需強(qiáng)調(diào)回歸自然,只有這樣,才能更好的享受自然。人類的足跡已經(jīng)踏遍了地球上的任何一個(gè)地方,地球到處都是人類建設(shè)的奇跡,大自然已被人類改造的面目全非,在城市生活的居民更是大自然的美,因此,城市園林建設(shè)作為彌補(bǔ)城市建設(shè)中缺失的大自然的美,要選擇一種理性的方式回歸自然。所以,我們?cè)趯?duì)園林進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)中要堅(jiān)持以人文本,遵循大自然的規(guī)律,科學(xué)建設(shè)城市園林。
2.2城市園林建設(shè)要處理好和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
隨著人類積累的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越多,其精神方面的要求也相應(yīng)的提高,環(huán)境對(duì)居住在城市中的居民具有更直接的導(dǎo)向作用。因此,要從城市建設(shè)的整體出發(fā),為人類創(chuàng)建一個(gè)整潔優(yōu)美的生活、工作環(huán)境,這既是人們迫切需要實(shí)現(xiàn)的愿望,也是以人為本、科學(xué)發(fā)展觀的要求。但是現(xiàn)在城市中的一些施工單位為了追逐眼前短暫的利益,不重視城市園林建設(shè),一味的追求經(jīng)濟(jì)利益最大化,這導(dǎo)致了城市園林建設(shè)和城市的總體發(fā)展不相協(xié)調(diào)的情況,也阻礙了城市的可持續(xù)發(fā)展。因此,城市的園林建設(shè)中必須考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市園林之間的關(guān)系,需科學(xué)的布局,合理的規(guī)劃,整個(gè)城市面積中園林綠化建設(shè)的面積要達(dá)到相應(yīng)的比例,使城市園林建設(shè)和城市的整體規(guī)劃相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)城市園林和人的需求、園林和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、園林和社會(huì)效益及生態(tài)效益相協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.城市園林建設(shè)中采取的措施
理論和實(shí)際相結(jié)合,園林建設(shè)和生態(tài)理論相結(jié)合,提高生態(tài)效益。
3.1科學(xué)地對(duì)園林布局的結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)化
很多城市的園林建設(shè)中,都存在很多問題,比如,城市園林的無(wú)序規(guī)劃、布局分散和過多的人工雕琢等等,城市的園林規(guī)劃和建設(shè)應(yīng)該履行生態(tài)優(yōu)先及城市整體規(guī)劃優(yōu)先的原則,在城市園林規(guī)劃中堅(jiān)持以生態(tài)平衡為先,著眼城市的整體生態(tài)環(huán)境,將大自然的環(huán)境引入到城市,形成一個(gè)“城中有林,林中有城”的美好景象,使城市和園林景象相互融合,科學(xué)合理的布局園林建設(shè)中的各種苗木,這樣,優(yōu)化了土地使用率,使城市中有限的土地得以最大化的利用,增加了城市綠化面積。此外,在城市園林規(guī)劃中也要對(duì)個(gè)植物物種進(jìn)行合理的配植,對(duì)不同植物種類的特征進(jìn)行分析,綜合配植成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)群,可以達(dá)到良好的生態(tài)景觀,避免了栽培單一物種,使城市園林更具有大自然的天然和野生的特點(diǎn)。
3.2按照不同物種的生活習(xí)性,合理的進(jìn)行配植
現(xiàn)在城市園林建設(shè)中普遍使用的幾個(gè)植物群體是藤本植物、灌木及喬木、草本植物等,在大自然中它們有各自本身的特點(diǎn),在城市的園林建設(shè)中各有不能相互替代的優(yōu)點(diǎn)。因此,在城市園林建設(shè)中要充分的考慮城市所處的地理位置和該城市的功能及栽培植物的生活習(xí)性,不能盲目崇拜,大量購(gòu)進(jìn)。要依據(jù)城市所處地理位置的特點(diǎn)栽培適合該地區(qū)生活的物種,在這個(gè)條件下,在合理配植草本植物、灌木及喬木等搭配??傊?,在城市的園林建設(shè)中,要充分考慮到該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境,在確定適宜該城市栽培的植物,決定是栽移一些外地物種,這樣考慮僅僅節(jié)約了植物栽培后的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用開支,還更大程度的展現(xiàn)了林園的價(jià)值。
4.結(jié)束語(yǔ)
如今的城市園林規(guī)劃及其建設(shè),應(yīng)從人的需要出發(fā),以改善城市的生態(tài)環(huán)境為目的,實(shí)現(xiàn)城市與人的雙重可持續(xù)發(fā)展。在城市的具體建設(shè)中,應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),把以人為本、科學(xué)發(fā)展統(tǒng)籌到城市園林建設(shè)中,并遵循自然環(huán)境的生態(tài)規(guī)律,對(duì)植被進(jìn)行合理配置,發(fā)揮園林在城市的自身價(jià)值以及讓人充分享受大自然的真、善、美,為我們創(chuàng)造一個(gè)完美的樂園。