◎金鐘漢

（四平市朝鮮族藝術(shù)館，吉林 四平）

中國城鄉(xiāng)的藝術(shù)館文化、群眾文化的形成，是中國當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，是人民大眾對各種文化、文藝形式，社會(huì)開辟的交往的公共文化空間。具有依托群眾、趨向合作化和獨(dú)立自由的多元化形態(tài)。作為一種公共活動(dòng)，有群眾文化的地方就有不同觀念匯集、文化的理解、藝術(shù)的甄別鑒賞，其活動(dòng)有著審美意識(shí)的現(xiàn)代性、時(shí)尚感覺和評判性，因此我們要從經(jīng)濟(jì)、文化的深度和普遍性來看這個(gè)問題。

現(xiàn)代文化活動(dòng)是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)方式的產(chǎn)物。我們知道，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到“第三代生產(chǎn)力”，即電子時(shí)代的智能生產(chǎn)力，它與文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有著嶄新的關(guān)系，特征是“文化的經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)的文化化”，以及由之產(chǎn)生的當(dāng)代藝術(shù)館文化的新趨勢。我們必須重新認(rèn)識(shí)這種文化的經(jīng)濟(jì)功能和經(jīng)濟(jì)的文化含量。

思索一：所謂文化的經(jīng)濟(jì)化，就是指文化進(jìn)入市場，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，進(jìn)入商品，使文化具有經(jīng)濟(jì)力，成為社會(huì)生產(chǎn)力中的重要組成部分。20年前，唱歌、跳舞、音樂、體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系還是很割裂的，人們普遍認(rèn)為，藝術(shù)藏在高高的象牙塔里，不能也不該與經(jīng)濟(jì)接軌。如今，以音樂光盤、電視電影、KTV、各級(jí)別體育賽事為表達(dá)方式的群眾藝術(shù)，大面積在群眾中廣為普及，早成為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的文化產(chǎn)業(yè)。文化經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為相當(dāng)普遍的實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)中的地位越來越重要，成為世界經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。信息技術(shù)等高科技以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展為標(biāo)志的科技革命宣告經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。在世界超大企業(yè)500強(qiáng)中，信息產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)，規(guī)模和盈利都在前列，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)公認(rèn)為工業(yè)。毫無疑問，成為未來世界經(jīng)濟(jì)的新的增長點(diǎn)，而成為國民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)之一。

思索二：所謂經(jīng)濟(jì)的文化化，是說現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化的、科技的，藝術(shù)的，所占的要素和比例越來越有舉足輕重的作用。工業(yè)社會(huì)，高科技、高文化大量涌入，經(jīng)濟(jì)中的知識(shí)、科技、文化因素日益躍居重要地位。經(jīng)濟(jì)的文化性，更深一層意義在于，它代表著未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。人民的社會(huì)生活水平不斷提高，在物質(zhì)層次滿足后，廣大民眾更為關(guān)注文化上、心理上、精神上的需求。因此文化活動(dòng)及產(chǎn)品，比如書籍、音像制品、影視及多種形式的活動(dòng)的需求，對娛樂服務(wù)、旅游、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的需求更為廣泛。即使是衣食住行的需求，也更多關(guān)注審美情趣、時(shí)尚和品牌的當(dāng)代特征。實(shí)際上，當(dāng)代文化活動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化，之所以成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要話題，是當(dāng)代文化的方式和特點(diǎn)所促動(dòng)的，相互交叉、相互融合，相輔相成。

思索三：所謂文化工作者公眾意識(shí)，即作為文化工作者，理解了文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系，才能更好地指導(dǎo)工作，這是一個(gè)理解層面的重要課題。如何將藝術(shù)館文化、群眾文化的金字塔底加深、加寬、夯實(shí)，把公眾的文化素質(zhì)和層次提升，實(shí)現(xiàn)中華民族的文化偉大復(fù)興，是我們廣大文化工作者的艱巨任務(wù)和難題。當(dāng)代文化活動(dòng)的優(yōu)勢是其最有力的存在根據(jù)。第一，人民群眾的文化活動(dòng)在文化事業(yè)的發(fā)展中，有很深的基礎(chǔ)。第二，改革開放以來，我們國家更加重視群眾的文化工作。特別是黨的十八大明確指出：讓一切有價(jià)值有意義的文化活動(dòng)的源泉涌動(dòng)。第三，各級(jí)地方財(cái)政在緊縮開支的情況下，仍按照應(yīng)有的投入水平，保證和基本保證群文戰(zhàn)線的設(shè)施維護(hù)、人員工資和必要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，使大多數(shù)文化館、文化站得以正常運(yùn)行，并為邁向改革之路、擴(kuò)大文化經(jīng)濟(jì)規(guī)模打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造了充分條件。第四，群文機(jī)構(gòu)內(nèi)部，有可貴的人才積蓄，有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)優(yōu)勢，積累了幾十年的理論和實(shí)踐磨礪，在歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合中，與時(shí)俱進(jìn)，步步攀升，形成了綜合藝術(shù)輔導(dǎo)和活動(dòng)組織能力。

一是群眾性。群眾性加大眾性，是群眾文化的宗旨所在，“為人民服務(wù)”，關(guān)于新時(shí)期文化工作的“二為”方向和“雙百”方針，無不體現(xiàn)“為人民服務(wù)”的基本精神。

二是通俗性。大眾文化活動(dòng)是在群眾文化的基礎(chǔ)上發(fā)展的，在民間民俗文化基礎(chǔ)上構(gòu)建，與人民大眾是“血濃于水”的關(guān)系，就在它的通俗性和地方特色上，反映本民族的文化特點(diǎn)。保持這種通俗的特性，文化活動(dòng)就能成為充滿生機(jī)的常青樹，成為凝聚人心、壯大士氣的有效載體。

三是娛樂性。健康、活潑、充實(shí)的群眾文化娛樂活動(dòng)，能使公民的各項(xiàng)品質(zhì)得到全面發(fā)展，人與人在互相接觸了解的過程中，得到提升和發(fā)展。我們要在搞社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，改善加強(qiáng)新時(shí)期的思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，滿足人民群眾的文化娛樂要求。要從公眾的時(shí)代意識(shí)需求出發(fā)，以健康向上為前提設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和形式，在有效發(fā)揮文化娛樂活動(dòng)的形象化、大眾化的思想政治教育作用的同時(shí)，對有益于知識(shí)補(bǔ)充、智力開發(fā)的活動(dòng)要大力加強(qiáng)，對于有助于人際交往、心理保健的活動(dòng)要大力提倡，對能夠提升公眾審美、創(chuàng)造能力、陶冶情操的活動(dòng)要大力支持。