王姍

摘 要：黃梅戲是我國(guó)戲曲的主要地方劇種。黃梅戲是在熱愛戲曲的人們經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索逐漸發(fā)展演變而來的，在其長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，以本身的唱腔為主要格調(diào)，不斷吸收青陽腔和徽劇等其他特色居中的音樂精華，形成了富有其他戲種不同特色的風(fēng)格。黃梅戲最早出現(xiàn)在安徽安慶的民間，因此，整個(gè)唱段使用的都是安慶方言，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，唱腔更是質(zhì)樸流暢，表現(xiàn)的主要風(fēng)格特征是抒情。黃梅戲從開始階段就強(qiáng)調(diào)，要想使黃梅戲打動(dòng)人們，深入人心，僅僅靠單一的演唱是不夠的，因?yàn)檫@是一種強(qiáng)烈抒情的序曲，演員在演唱過程中必須融入深情的表演，而這種表演須是質(zhì)樸和細(xì)致的，這樣才能反映濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味，才能真正的感染觀眾。

關(guān)鍵詞：戲曲；黃梅戲唱腔特征；唱腔特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2013）09-0025-02

黃梅戲是漢族戲曲，也是中國(guó)五大戲曲之一，以往稱黃梅戲?yàn)辄S梅調(diào)或者采茶戲，因?yàn)檩^早的黃梅戲僅作為一種特殊的小調(diào)在人們采茶的過程中即興哼唱的戲曲。與京劇相比，黃梅戲的唱腔更加淳樸流暢；與越劇相比，黃梅戲更是一種特殊的抒情戲，除了表現(xiàn)真實(shí)質(zhì)樸外，還具有豐富的想象力，將真實(shí)生活表現(xiàn)的淋漓盡致，卻不乏人們對(duì)美好世界的憧憬。

在黃梅戲的唱腔方面，它的唱腔是一種板式變化體，共有三大腔系，分別是花腔、彩腔和主調(diào)。其中，花腔使用最多的是唱小戲的時(shí)候，小戲一般反應(yīng)的是生活中的細(xì)節(jié)問題，演唱者在演唱過程中為了能夠更加真實(shí)的反應(yīng)出生活中的細(xì)節(jié)問題，專門用這種健康、樸實(shí)、優(yōu)美和歡快的腔調(diào)，再加上生動(dòng)活潑的表演，形成了花腔的具有濃厚的生活氣息和民間小調(diào)的特色，在大多數(shù)情況下采用“襯詞”，例如，有“呼舍”、“喂卻”等，這種腔調(diào)尤為人們的喜愛；彩腔又稱彩調(diào)，它所表現(xiàn)出來的特色是曲調(diào)十分歡暢，這種唱腔曾一度在花腔小調(diào)中廣泛使用，但是由于這種腔調(diào)過于夸張，在黃梅戲的正本戲中便降低了應(yīng)用；主調(diào)毋庸置疑就是黃梅戲從開始至今的主要唱腔，是一種傳統(tǒng)的唱腔，也是在大戲中廣泛使用的唱腔，主調(diào)根據(jù)不同情況和因素分為四種唱腔，分別是平詞、火攻、二行和三行。其中的平詞是正本大戲中的主要唱腔，它所表現(xiàn)的是具有莊嚴(yán)肅穆和優(yōu)美大方的曲調(diào)特點(diǎn)，它所試用的唱段有大段敘述、抒情等較為正式的唱段，從總體上來看，具有委婉悠揚(yáng)的特色，其中最經(jīng)典的有《梁祝》、《天仙配》等。如今的黃梅戲增加了平詞的使用率，逐漸減少花腔的使用，在小戲中也逐漸突破了“花腔”的專用限制，隨著人們對(duì)黃梅戲的熱愛需求不斷增加，黃梅戲演員和相關(guān)研究人員在不斷發(fā)展“平詞”的過程中，不斷吸收民歌和其他音樂的精華，對(duì)傳統(tǒng)的“平詞”唱腔進(jìn)行了創(chuàng)新。

黃梅戲以明快抒情見長(zhǎng)，韻味豐厚，唱腔純樸清新，細(xì)膩動(dòng)人，具有豐富的表現(xiàn)力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群眾的喜愛。在音樂伴奏方面，為了能夠更好地襯托出唱腔的特色，早期的黃梅戲主要采用的樂器是堂鼓、鈸、小鑼和大鑼，在正式演出的時(shí)候，一般是由三個(gè)人演奏，由此，黃梅戲的演唱過程被稱為“三打七唱”。其主要分工是：演奏堂鼓的人可以兼奏竹根節(jié)和鈸，主要位于草臺(tái)的中間；演奏小鑼的人只能演奏這一種樂器，主要位于上場(chǎng)門外的內(nèi)側(cè)；演奏大鑼的人一樣只能演奏大鑼，不可兼奏其他樂器，主要位于上場(chǎng)門外的外側(cè)。通過這些樂器的演奏，黃梅戲更能體現(xiàn)出行云流水的唱腔特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在大多數(shù)情況下，黃梅戲的主要伴奏樂器是高胡，再配上其它民族樂器和鑼鼓的時(shí)候，便可以表演多種題材的劇目。黃梅戲發(fā)展到上世紀(jì)30年代的時(shí)候，人們對(duì)于伴奏已經(jīng)不僅僅使用打擊樂器，而是融入了一些新的樂器，例如京胡托腔就是當(dāng)時(shí)主要采用的樂器，之后又出現(xiàn)了高胡和二胡同時(shí)伴奏的現(xiàn)象，而高胡作為主奏是在中華人民共和國(guó)成立之后逐漸形成的，并由此穩(wěn)定了其主奏地位。

黃梅戲不僅是一種戲曲，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，更是一門藝術(shù)。它不僅是一種藝術(shù)，更是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，因?yàn)辄S梅戲融合了文學(xué)、導(dǎo)演、表演和音樂等各個(gè)方面，其強(qiáng)調(diào)如流水一般，俗話說“水能載舟亦能覆舟”，黃梅戲正具有這種強(qiáng)大的陣勢(shì)。打造黃梅戲藝術(shù)層面的核心演員們，除了要不斷努力練好自己的唱功，使黃梅戲能夠更深刻的感染觀眾，還要聯(lián)系劇作家、導(dǎo)演、作曲和舞美等各方面核心創(chuàng)作人員，以能夠?qū)⒏鞣N與黃梅戲相關(guān)的藝術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，不斷吸引觀眾的注意力和喜好，從而將黃梅戲發(fā)展成為人們生活的一部分。

黃梅戲的最大特色有兩方面，一方面是唱腔流暢優(yōu)美，另一方面是通俗易懂。黃梅戲之所以通俗易懂主要是因?yàn)槠涑槐旧砭哂械墓δ埽扔写己竦陌迩惑w用于大段吟唱，又有民族風(fēng)味十足的花腔小曲抒發(fā)人物的內(nèi)心真實(shí)情感。根據(jù)不同人物的不同心情，可以采用不同的腔調(diào)進(jìn)行演唱，能長(zhǎng)能短，有急有徐，自由中不缺乏規(guī)律性，給人一種瑯瑯上口之感。黃梅戲之所以通俗易懂，主要是因?yàn)辄S梅戲是一種民間流傳出來的戲曲，在大多數(shù)戲曲中，采用的都是一種民間小調(diào)或者簡(jiǎn)單而通俗的語句對(duì)事物或者心情進(jìn)行描述，加之，黃梅戲的主要內(nèi)容與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，使人們更容易明白其所傳達(dá)的意思，從而讓人們更容易接受。

黃梅戲具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和厚實(shí)的生活基礎(chǔ)，主要是因?yàn)辄S梅戲的創(chuàng)強(qiáng)主旋律來自于民歌，而民歌的產(chǎn)生與勞動(dòng)人民的日常生活和工作息息相關(guān)。此外，黃梅戲的旋律線條作為唱腔的主要部分，也是構(gòu)成黃梅戲特色的重要環(huán)節(jié)，黃梅戲經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，其唱腔旋律線條的總體沒有太大變化，總體來說屬于下行音階式，常用的開口腔旋律的構(gòu)成特點(diǎn)是：先一、兩大四度大跳，后緊接著級(jí)進(jìn)下行，再稍加潤(rùn)腔，立即表現(xiàn)出強(qiáng)烈的黃梅戲風(fēng)格。

黃梅戲的唱腔節(jié)奏不是一成不變的，而是隨著不同的節(jié)奏唱腔而改變，每個(gè)唱腔都會(huì)有與之相應(yīng)的基本節(jié)奏形態(tài)，這些基本形態(tài)在實(shí)際演唱中會(huì)受到各方面的影響，使其有所變化，從而造成唱腔的靈活多變。其中影響基本節(jié)奏形態(tài)改變的主要因素包括語言音韻、四聲調(diào)值、人物情感和劇情需要等。雖然在實(shí)際演唱中每種唱腔都會(huì)有所不同，節(jié)奏也是大相徑庭，但是，這些節(jié)奏和唱腔之間并不是毫無聯(lián)系的，而是根據(jù)戲劇的具體需求，保證上下語氣合理聯(lián)系，每段和每句的節(jié)奏和唱腔還需要進(jìn)行一定的配合，這也是戲劇與其他音樂之間最主要的區(qū)別。同是“二行”，不同演員，不同場(chǎng)合，不同情緒，不同唱詞，其節(jié)奏都會(huì)有很多變化，同一段“二行”，每對(duì)上下句戒指可能都是有很多不同。

黃梅戲不像豫劇和京劇都是在臺(tái)上喊出來的，因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)，所以要用力喊，要夸張才能讓觀眾聽見。黃梅戲不像京劇，是因?yàn)榫﹦∫跃┰挒榈腊?，所以唱腔位置高，多以假聲為主，并且過去演出主要是為皇宮里的官員大臣排戲，所以京劇強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性和高雅性。而黃梅戲是由黃梅調(diào)經(jīng)過災(zāi)民傳播到安徽而形成的，原來就是一種用來討飯時(shí)唱的小曲，近距離的演唱表演決定了黃梅戲音量小，聲音自然甜美，無高音也無低音的音樂特點(diǎn)，表演也是自然不夸張不做作，這一切的特點(diǎn)都?xì)w結(jié)于面對(duì)面取悅于人的演唱形式，并從而形成了黃梅戲易懂、易學(xué)、易唱和易傳的藝術(shù)特點(diǎn)。

黃梅戲的道白，是以安慶地方方言語音為基礎(chǔ)，經(jīng)過精細(xì)地千錘萬磨所提煉而來的。黃梅戲的舞臺(tái)方言，可分為古裝戲、現(xiàn)代戲、生活傳統(tǒng)小戲，三者之間用的舞臺(tái)方言也是有區(qū)別的；古裝黃梅戲用的舞臺(tái)方面道白有韻味，其中還夾雜著一些類似京劇的韻白；生活傳統(tǒng)小戲的舞臺(tái)方言，是地道的舞臺(tái)方言，稱為小白，使觀眾感到親切、自然，沒有刻意的去改變語言的韻味和腔調(diào)?，F(xiàn)代戲的方言道白更顯得時(shí)代感，方言中還夾雜著普通話，或近似普通話的方言，現(xiàn)代戲的舞臺(tái)方言節(jié)奏感和時(shí)代感比較強(qiáng)。

黃梅戲語言在塑造藝術(shù)形象，渲染藝術(shù)情境，具有寓教于樂的藝術(shù)功能，可以歸為以下幾個(gè)方面：其一，黃梅戲的語言有山歌體的內(nèi)在韻律美；其二，黃梅戲的語言膾炙人口；其三，黃梅戲的語言有樂天夸張化傾向；其四，黃梅戲語言充滿了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的哲理經(jīng)驗(yàn)之談；其五，黃梅戲語言中一些獨(dú)特襯詞的用法?？傊梢杂幂p快、平易、幽默、風(fēng)采四個(gè)詞來概括黃梅戲的語言。輕快，指的是它的深入淺出明白如話；幽默，指的是它的風(fēng)格與情趣落落大方，機(jī)智嬉謔；風(fēng)采，是指它不斷汲取民間口頭文學(xué)創(chuàng)作的養(yǎng)料，豐富自己，常有新鮮獨(dú)到之處。

現(xiàn)代黃梅戲藝術(shù)是融“歌、舞、誦、奏”為一爐，在戲曲演員的演唱中，形體表演和唱的結(jié)合密不可分，唱必動(dòng)，動(dòng)必演，形成了一個(gè)完整、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的表演特征。

黃梅戲表演藝術(shù)既不像昆劇那樣典雅精細(xì)，也不像京劇那樣程序規(guī)范。它的表演自然淳樸而又非生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，富有生活情趣，不論扮演達(dá)官貴族還是平民百姓，神仙皇帝還是凡夫俗子，都不極嚴(yán)格的程序技術(shù)所束縛。

一個(gè)劇種的發(fā)展不是一朝一夕能完成的，都是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐發(fā)展而來，尤其是黃梅戲這種影響力較大的戲種，其發(fā)展歷史更是悠久，并且在發(fā)展過程中，需要每一位熱愛它的有識(shí)之士共同努力，使它生生不息、蓬勃發(fā)展。由傳統(tǒng)黃梅戲發(fā)展成為現(xiàn)代黃梅戲，充分體現(xiàn)了黃梅戲作為一種高尚藝術(shù)為了滿足人們的不斷需求而不斷發(fā)展和創(chuàng)新的特點(diǎn)，當(dāng)然，在黃梅戲發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，其唱腔的發(fā)展和特色也是值得每一個(gè)熱愛黃梅戲的人所關(guān)注的。在此，祝愿黃梅戲的唱腔會(huì)越來越受廣大人民群眾的歡迎，同時(shí)，也祝愿黃梅戲的明天更加燦爛、更加美好！

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