于 斐，宋 蕾

(青島大學(xué)師范學(xué)院，山東 青島266071)

自2001年實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)已改變了過(guò)去以講授語(yǔ)言知識(shí)為主的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力和跨文化交際能力，提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)。如何在英語(yǔ)教學(xué)中向?qū)W生導(dǎo)入文化信息以培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力?與英語(yǔ)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的教科書無(wú)疑是最直接突破口。

2012年9月，最新版本《義務(wù)教育教科書英語(yǔ)(新目標(biāo))Go for it》七年級(jí)上冊(cè)投入使用，新版教科書充分體現(xiàn)了新課標(biāo)精神，突出“文化雙向交流”內(nèi)容[1]，體現(xiàn)了人文性。那么，不同版本教科書中有關(guān)文化內(nèi)容的配置是怎樣改進(jìn)發(fā)展的?筆者選取課改后在全國(guó)廣泛實(shí)施且影響最大的人教社兩版教科書做比較，即2001年《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書英語(yǔ)(Junior English for China)》(下文稱JEFC版教科書)和2003年《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書英語(yǔ)(新目標(biāo))Go for it》(下文稱GFI版教科書)，試圖用內(nèi)容分析法分析這兩個(gè)版本教科書中文化內(nèi)容并與2012新版教科書作比較，為完善英語(yǔ)教科書中文化配置提供參考性建議。

一 文化與文化失衡內(nèi)涵及其關(guān)系

Chastain[2]認(rèn)為從生活方式角度來(lái)界定文化是第二語(yǔ)言課堂教學(xué)選擇文化教學(xué)內(nèi)容最慣常和最值得推薦的基本內(nèi)容。這種文化內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力具有關(guān)鍵作用[3]。筆者吸取Chastain對(duì)文化的解釋和闡述，結(jié)合新課標(biāo)中文化意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，將本文中文化概括為語(yǔ)言國(guó)家的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)和價(jià)值觀念等內(nèi)容[1]。本研究中文化失衡即為教科書中強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化[4]在配置上存在比例失衡現(xiàn)象?；诖耍P者聯(lián)系實(shí)際和熱點(diǎn)，分別從中西文化、城鄉(xiāng)文化以及民族文化三方面比較初中英語(yǔ)教科書中文化內(nèi)容比例配置狀況。

二 初中英語(yǔ)教科書中文化失衡現(xiàn)象分析

以教科書中所表現(xiàn)的不同文化群體的文化為標(biāo)準(zhǔn)[5]，文化失衡現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)中西文化失衡

為了對(duì)教科書中文化內(nèi)容有一個(gè)全面清晰認(rèn)識(shí)，筆者將各種文化信息按類別作了統(tǒng)計(jì)。由表1至表4可看出，兩套教科書有意識(shí)增加了文化內(nèi)容含量。其中，JEFC版中有45個(gè)單元涉及到文化內(nèi)容，占全套教科書的60.8%;其中母語(yǔ)文化占37.7%，目的語(yǔ)文化占40%。GFI版教科書中幾乎每一個(gè)單元都涉及到文化內(nèi)容，其中母語(yǔ)文化占35.9%，目的語(yǔ)文化占65.6%。由此可見，GFI版較JEFC版而言，中西方文化內(nèi)容都有所增加，尤其是有關(guān)西方文化內(nèi)容，增長(zhǎng)了近26個(gè)百分比，這樣的設(shè)置不僅符合新一輪課程改革理念也符合學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言更要學(xué)習(xí)其國(guó)家文化的觀點(diǎn)。

2012新版教科書在中西文化內(nèi)容上所作修改更加細(xì)致具體，刪除了離學(xué)生生活稍遠(yuǎn)話題，如交筆友、職業(yè)規(guī)劃等，選擇圍繞學(xué)生日常生活來(lái)教學(xué)。教材的語(yǔ)篇題材也更加貼近我國(guó)中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、興趣愛好和心理特征。如七上第九單元介紹了中國(guó)學(xué)生于梅一天的生活安排。

表1

表2

表3

表4

(二)城鄉(xiāng)文化失衡

由表5至表8可看出，教科書中涉及城市和農(nóng)村的文化配置比例嚴(yán)重不平衡且差距在逐漸拉大。一方面，兩版教科書中有關(guān)農(nóng)村文化的配置都遠(yuǎn)低于城市文化配置;另一方面，由于主流城市文化影響，農(nóng)村生活逐漸邊緣化，GFI版城鄉(xiāng)差距遠(yuǎn)高于JEFC版，脫離了農(nóng)村孩子生活實(shí)際。

2012年新版教科書注意到之前城鄉(xiāng)文化失衡現(xiàn)象，特別增加了反映現(xiàn)代社會(huì)生活內(nèi)容，力求貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。如七下11單元描繪了中學(xué)生到鄉(xiāng)間旅行的生活畫面。

表5

表6

表7

表8

(三)民族文化失衡

筆者發(fā)現(xiàn)，兩版教科書都沒有直接描述和介紹我國(guó)少數(shù)民族文化內(nèi)容，民族文化現(xiàn)象嚴(yán)重失衡。新版教科書雖然指出要增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但都比較零散，沒有明確的民族文化板塊，因此在平衡民族文化內(nèi)容方面還需要再改進(jìn)。

(四)小結(jié)

1.就中西文化而言，GFI版中文化內(nèi)容配置比例遠(yuǎn)高于JEFC版，這充分體現(xiàn)了英語(yǔ)教科書在提高學(xué)生文化素養(yǎng)方面的努力和進(jìn)步，但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)GFI版中目的語(yǔ)文化內(nèi)容遠(yuǎn)高于母語(yǔ)文化內(nèi)容，比例嚴(yán)重失衡。

2.就城鄉(xiāng)文化而言，兩個(gè)版本中農(nóng)村文化內(nèi)容都遠(yuǎn)低于城市文化內(nèi)容，比例嚴(yán)重失衡，而且GFI版城鄉(xiāng)差距遠(yuǎn)高于JEFC版城鄉(xiāng)差距。

3.就民族文化而言，兩個(gè)版本教科書都忽視了對(duì)少數(shù)民族文化的傳播和描述，民族文化現(xiàn)象嚴(yán)重失衡。

4.2012年新版教科書圍繞真實(shí)有趣情境，突出文化雙向交流內(nèi)涵，適當(dāng)增加了我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容以及其他非英語(yǔ)國(guó)家文化以拓寬學(xué)生國(guó)際視野。在城鄉(xiāng)文化方面，該版教科書吸收前兩版教科書優(yōu)缺點(diǎn)，特別增加了反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活內(nèi)容，尤其是增加了反映鄉(xiāng)村生活內(nèi)容，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生人文關(guān)懷，符合學(xué)生心理需求。在民族文化方面，該版教科書并沒有明確的民族文化板塊，內(nèi)容較零散，因此在平衡民族文化內(nèi)容方面還需要再改進(jìn)。

三 影響英語(yǔ)教科書中文化內(nèi)容配置的歸因

(一)受政治經(jīng)濟(jì)制度影響

改革開放前，為防止西方文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，英語(yǔ)教學(xué)只重視講授語(yǔ)言知識(shí)，忽略了文化對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的價(jià)值。改革開放后，英語(yǔ)教學(xué)受到重視，但仍舊停留在傳授知識(shí)層面。90年代開始，尤其是我國(guó)加入WTO之后，為擺脫啞巴英語(yǔ)尷尬現(xiàn)象，培養(yǎng)具有跨文化交際能力人才，我國(guó)英語(yǔ)教育發(fā)生了從知識(shí)學(xué)習(xí)到能力學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，各式各樣的國(guó)家文化年風(fēng)靡全球，英語(yǔ)教科書自然也呈現(xiàn)出一道道色彩斑斕的文化大餐，向?qū)W生全方位介紹西方語(yǔ)言思維及生活方式。

(二)受當(dāng)前社會(huì)文化因素影響

整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展水平?jīng)Q定了教科書所能承載的文化，任何教材的內(nèi)容都是對(duì)一定時(shí)期的文化主流的選擇和組織[4]。當(dāng)前城市文化成為社會(huì)主流文化，教材內(nèi)容受其潛移默化影響，因此英語(yǔ)教科書中發(fā)生對(duì)話的場(chǎng)所往往是電影院、博物館、麥當(dāng)勞等具有明顯城市特色的地點(diǎn)，農(nóng)村孩子無(wú)法真正理解和感知。因此越來(lái)越多人提倡讓教科書中的內(nèi)容也貼近農(nóng)村孩子生活，促進(jìn)教育公平?？梢?，教科書文化內(nèi)容受當(dāng)前社會(huì)環(huán)境制約，并對(duì)文化具有一定選擇性。

(三)受英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)變化影響

縱觀對(duì)外語(yǔ)教材的分析研究[6]，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)主要圍繞相對(duì)單純的語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)容而進(jìn)行。隨著歷史發(fā)展，英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了很大變化。與2001課程標(biāo)準(zhǔn)相比，新課標(biāo)突出了學(xué)生在語(yǔ)言、思維和文化方面工具性與人文性緊密結(jié)合特征。尤其是在文化意識(shí)方面，新課標(biāo)首次提出“了解英語(yǔ)國(guó)家中的個(gè)人隱私習(xí)俗”;并要求學(xué)生能初步注意到中外文化異同，而不僅僅是差異。

四 英語(yǔ)教科書中文化內(nèi)容合理配置建議

第一，教科書編寫者在篩選文化內(nèi)容時(shí)，要平衡目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化在教科書中所占比例，不僅體現(xiàn)西方文化內(nèi)容，給學(xué)生提供一個(gè)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也要考慮母語(yǔ)文化的重要性，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值判斷和選擇。

第二，為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元文化的理解與尊重，英語(yǔ)教科書不僅要體現(xiàn)世界各國(guó)文化，更要展示我國(guó)的不同文化，除了要設(shè)置漢族文化，還要介紹少數(shù)民族文化，幫助學(xué)生了解少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，樹立各民族平等、友愛觀念。

第三，初中英語(yǔ)教科書是義務(wù)教育教材，教科書內(nèi)容要適應(yīng)不同階層文化需要。因此，教科書中文化內(nèi)容要能夠兼顧城鄉(xiāng)特色，便于學(xué)生更全面了解各個(gè)階層文化。

第四，受現(xiàn)代文化影響，教科書中對(duì)傳統(tǒng)文化涉及不多，編寫者應(yīng)適當(dāng)增加一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，尤其是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化，這不僅能弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化還能增長(zhǎng)孩子見識(shí)，促使孩子在交流中勇于和智于表達(dá)母語(yǔ)文化。

綜上所述，我國(guó)英語(yǔ)教科書中文化內(nèi)容配置正走在日趨合理的道路上，雖然某些方面仍需不斷改進(jìn)，但只要基于社會(huì)和學(xué)生發(fā)展需求，多角度多層次展示不同群體間文化精髓，就能不斷增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)，促使其全面發(fā)展。

[1]中華人民共和國(guó)教育部制訂.英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]Chastain.K.Developing Second － language Skills:Theory to Practice[M].Boston:University of Virginia Press，1976.

[3]Kramseh.C.Context and Culture in Language Teaching[M].Oxford:Oxford University Press，1993.

[4]王曉輝.初中英語(yǔ)教材中的文化失衡現(xiàn)象研究—以《英語(yǔ)(新目標(biāo))》為例[D].大連:遼寧師范大學(xué)，2011.

[5]宋文華.課程文化失衡的社會(huì)學(xué)分析[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)報(bào)，2006(2).

[8]胡文仲.外語(yǔ)教學(xué)與文化[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社，1997.

[9]徐方.英語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展與展望[J].中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究，1997(4).