■宋國(guó)慶

如果將張廷玉50年的為官生涯比作一條長(zhǎng)河的話(huà)，那康熙朝就是他從政的源頭，雍正朝則是他為官風(fēng)生水起、大江奔流的時(shí)期，到了乾隆時(shí)期，這條河流雖也奔流，但場(chǎng)面已是緩緩流淌，再難掀起什么浪花來(lái)。

歷史上為君主拋頭顱、灑熱血，最終卻落得個(gè)身首異處的功臣良將數(shù)不勝數(shù)；因?yàn)榫胗诠賵?chǎng)生活，而歸隱田園的官員也不在少數(shù)；但能在官場(chǎng)上打拼數(shù)十年，歷數(shù)朝不倒的官員卻少之又少，而張廷玉算是一個(gè)。

張廷玉（1672~1755），安徽桐城人。自康熙晚期入仕以來(lái)，歷康熙、雍正、乾隆三朝，在朝中先后任庶吉士、檢討、刑部侍郎、禮部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū)等職，官至宰相，居官長(zhǎng)達(dá)50年，世所罕見(jiàn)。

名門(mén)之后 以“忠”事君

張廷玉乃康熙朝大學(xué)士張英之子。張英曾做過(guò)康熙太子的師傅，也是康熙朝宰相，為官清正廉潔，從不仗勢(shì)欺人。據(jù)《桐城縣志略》和姚永樸《舊聞隨筆》載，康熙時(shí)期張英桐城老家與鄰居在宅基問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)殡p方都有后臺(tái)撐腰，所以當(dāng)?shù)乜h官在處理這一問(wèn)題上左右為難。于是桐城張家飛書(shū)京城，請(qǐng)張英出面解決。而張英的回復(fù)卻只是一首詩(shī)：一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人見(jiàn)詩(shī)，很是慚愧，主動(dòng)將宅基退讓三尺，而鄰居見(jiàn)此，也退后三尺，這便形成了一條六尺的巷道，謂之“六尺巷”。張英的禮讓之舉遂被傳為美談?？滴踉@樣評(píng)價(jià)張英：始終敬慎，有古大臣風(fēng)。

張英致仕（退休）前一年，張廷玉考中進(jìn)士，并被選授為翰林院庶吉士（儲(chǔ)備干部），從此踏上了長(zhǎng)達(dá)五十年的仕途之路。如果將張廷玉五十年的為官生涯比作一條長(zhǎng)河的話(huà)，那康熙朝就是他從政的源頭，雍正朝則是他為官風(fēng)生水起、大江奔流的時(shí)期，到了乾隆時(shí)期，這條河流雖也奔流，但場(chǎng)面已是緩緩流淌，再難掀起什么浪花來(lái)了。換句話(huà)說(shuō)，作為三朝元老的張廷玉，其實(shí)最風(fēng)光、最有幸福感的時(shí)期是康雍兩朝，而又以雍正朝為最。

雍正是一位立志改革的君主，但同時(shí)又是一個(gè)刻薄寡恩、猜忌心很重的君主。一句話(huà)，能在雍正手下任職并不容易，稍有紕漏便有生命之虞，這并非沒(méi)有前車(chē)之鑒，年羹堯、隆科多居功自傲，最后被賜死，就是最典型的兩個(gè)例子。在這種情況下，張廷玉是如何獲得雍正信任的呢？

首先有一個(gè)前提就是，張廷玉在康熙晚年諸皇子爭(zhēng)儲(chǔ)的斗爭(zhēng)中并未倒向任何一方，這是雍正對(duì)張廷玉沒(méi)有成見(jiàn)的條件，也是雍正保留這一前朝大臣的主要出發(fā)點(diǎn)。再有就是張廷玉才思敏捷，能揣摩、把握雍正的心思。這從他奉命編寫(xiě)《圣祖仁皇帝實(shí)錄》（即康熙實(shí)錄）和《明史》就可看出。在前一書(shū)的最關(guān)鍵部分（至少雍正是這樣認(rèn)為的）——康熙駕崩一節(jié)，寫(xiě)的尤為精到。本來(lái)康熙駕崩、雍正即位就是一筆糊涂賬，甚至不排除是一場(chǎng)刀光劍影的政變。而在張廷玉的筆下，卻成了康熙臨終召諸皇子覲見(jiàn)、宣布四皇子胤禛（即后來(lái)的雍正）繼位的“八人受諭”——這一“和諧”接班場(chǎng)面。在后一書(shū)朱棣奪取侄子建文帝皇位一節(jié)，張廷玉也是絞盡腦汁取悅同樣具有奪權(quán)嫌隙的雍正，比如大唱朱棣贊歌，而極盡丑化建文帝之能事。這一切維護(hù)雍正形象的忠君之舉，自然被雍正看在眼里，記在心里。張廷玉也因此被雍正視為“股肱”（即大腿和手臂）。史載，張廷玉曾患小病。病愈之后，雍正對(duì)近侍說(shuō)：“朕股肱不快，數(shù)日始愈”。臣屬聞知，爭(zhēng)來(lái)問(wèn)安。雍正笑對(duì)群臣說(shuō)：“張廷玉有疾，豈非朕股肱耶？”雍正、廷玉君臣關(guān)系，可見(jiàn)一斑！

辦事干練 低調(diào)為官

除了編史，張廷玉最主要的任務(wù)就是繕寫(xiě)上諭。西北戰(zhàn)事開(kāi)始之后，張廷玉協(xié)助雍正完善了軍機(jī)處。軍機(jī)處后來(lái)成為國(guó)家軍政大事的決策機(jī)構(gòu)，而張廷玉就是其中的辦事大臣。軍機(jī)大臣雖不參與決策，只是“跪受筆錄”，但平日繕寫(xiě)上諭、處理文書(shū)既是一項(xiàng)體力勞動(dòng)、也是腦力勞動(dòng)，而張廷玉都能辦得井井有條，未曾出過(guò)岔子。雍正每次口授片刻，張廷玉便可擬就，即便每日十?dāng)?shù)次也是如此，其文思敏捷實(shí)難一般人所能企及。在清廷對(duì)準(zhǔn)噶爾用兵吃緊之際，羽檄交馳，每日屬吏請(qǐng)求張廷玉指示和批閱的文件常達(dá)百數(shù)十人，但即便如此，張廷玉也沒(méi)有耽擱或是做錯(cuò)過(guò)一件事。史載他時(shí)常坐在轎中還在辦公，甚至傍晚回到家中還要熬夜加班，以使第二天能及時(shí)拿出處理意見(jiàn)。對(duì)其辦事能力，雍正皇帝稱(chēng)贊道：“爾一日所辦，在他人十日不能及也?！?/p>

雖被皇帝稱(chēng)贊，但張廷玉深知“謙受益，滿(mǎn)招損”的道理，他身處中樞機(jī)要之地，對(duì)“言多必失”的古訓(xùn)感觸頗深。因此他時(shí)刻保持著小心謹(jǐn)慎的“作風(fēng)”——從不留片稿于家中，也絕少讓家人得知朝中政事。不僅如此，他還很少結(jié)交外官，從政多年“無(wú)一字與督撫外吏接”。他時(shí)刻以皇帝的意志為意志，少說(shuō)多做，或者是只做不說(shuō)。

對(duì)于被世人詬病的“一人得道，雞犬升天”，張廷玉也保持著警惕，時(shí)時(shí)刻刻都不忘記一個(gè)人臣的本分。據(jù)《安徽省志》載：某次張廷玉的弟弟張廷珩參加殿試，康熙在看了張廷珩的文章后，大加贊賞，要拔為一甲（共三名，即狀元、榜眼、探花）。但在張廷玉的再三請(qǐng)求之下，最終將他降為二甲第一。不久張廷玉的兒子也參加殿試，同樣位列一甲，但在張廷玉的堅(jiān)持下，也被降為二甲第一。張廷玉這些謙遜、低調(diào)的做法，屢次受到雍正的嘉獎(jiǎng)。有時(shí)一次就獎(jiǎng)勵(lì)20000兩白銀，還將圓明園的澄懷園賞賜給他，其它賞賜的珠寶、古玩等更是不計(jì)其數(shù)。但其中最高的一次賞賜——也是張廷玉最為看重的——?jiǎng)t是準(zhǔn)其死后配享太廟。

太廟是清朝皇帝的祖廟，也是皇帝祭祀祖宗的地方。所謂配享太廟，就是說(shuō)按照雍正的遺詔，恩準(zhǔn)張廷玉死后將神位安放在太廟的前殿西廡，接受皇帝每年一次的祭祀。這是清朝歷代皇帝對(duì)漢大臣給予的最高禮遇和殊榮，有清一代，這是唯一的一次。但張廷玉配享太廟的問(wèn)題到了乾隆朝則出現(xiàn)了一些波折。

幾番折騰 終進(jìn)太廟

雍正十三年，雍正死前發(fā)布遺詔，以張廷玉“器量純?nèi)?，抒誠(chéng)供職”為由，命他死后配享太廟。但在乾隆登基以后，張廷玉的日子并不好過(guò)。原因在于，張廷玉在朝中的勢(shì)力已遠(yuǎn)非雍正朝所能比。隨著張家子孫連中進(jìn)士，張家及其族人在乾隆朝為官的數(shù)量與日劇增。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家及其族人在乾隆前期為官者即多達(dá)十九人，如果再加上張廷玉的姻親桐城姚氏為官者，總數(shù)當(dāng)有三十人之多，這就形成了朝廷內(nèi)外一股不容忽視的政治力量。但此時(shí)的張廷玉不僅不知收斂，還暗中培植黨羽與另一朝中權(quán)貴鄂爾泰（也被雍正恩準(zhǔn)死后配享太廟）進(jìn)行黨爭(zhēng)。

有一故事可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)二人的緊張關(guān)系，據(jù)《清稗類(lèi)鈔》載：張、鄂二人共事十余年，往往終日不說(shuō)一句話(huà)。而鄂爾泰每有過(guò)失，張廷玉一定會(huì)出口譏諷，使他無(wú)地自容。如暑天某日，張、鄂正在一處辦公，因?yàn)樘鞜?，鄂爾泰脫帽乘涼，環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)空間極為狹小，說(shuō)：“此帽置于何所？”張廷玉笑曰：“此帽還是在自家頭上為妙?！苯Y(jié)果，鄂爾泰數(shù)日神色不悅。

張廷玉勢(shì)力做大、又與鄂爾泰進(jìn)行黨爭(zhēng)，自然引起乾隆的警惕。乾隆十三年以后，張廷玉每每因乞休、配享等事與乾隆帝發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或遭到猜忌。面對(duì)乾隆越來(lái)越多的不滿(mǎn)，張廷玉似乎意識(shí)到了癥結(jié)所在。為了保全晚節(jié)，也是為了保全族人的性命安危，他先是示意家人親屬以各種借口辭官，然后自己又主動(dòng)請(qǐng)辭。經(jīng)過(guò)多次請(qǐng)求，乾隆曾多次親筆擬旨挽留，最終答應(yīng)了張廷玉致仕（退休）的要求。

就在辭官回籍有望的時(shí)候，張廷玉因?yàn)閾?dān)心乾隆不遵守雍正帝讓他日后配享太廟的遺詔，懇請(qǐng)乾隆立一字據(jù)，進(jìn)行擔(dān)保。而第二天張廷玉本該親自進(jìn)宮謝恩，卻令其兒子代替的做法，再次激怒了乾隆。他責(zé)問(wèn)張廷玉是真心想退休呢，還是為了得到配享太廟的恩典？一怒之下下令削去了張廷玉的爵位。之后不久，乾隆長(zhǎng)子永璜病逝，張廷玉不顧自己身為永璜師傅的身份啟程回鄉(xiāng)。乾隆又抓住這一把柄，命朝臣對(duì)張廷玉是否還有資格配享太廟一事進(jìn)行討論，但最終礙于雍正的遺詔，沒(méi)有進(jìn)行更改。1755年，83歲的張廷玉在桐城老家郁郁而終，他死后，乾隆赦免了他此前所有的罪過(guò)，仍令其配享太廟。

張廷玉終其一生，可稱(chēng)得上是三朝政壇不老翁，雖然最后與乾隆皇帝發(fā)生了一些矛盾，但與歷史上其他官員相比，算是做到了善終。而他之所以能做到這樣，關(guān)鍵在于他的為官之道——忠、賢、愚。忠即是對(duì)皇帝盡忠，絕無(wú)私心。賢即才華、辦事的能力，對(duì)于明君來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)必不可少。愚即是要該糊涂時(shí)就糊涂，不與皇帝爭(zhēng)功，皇帝永遠(yuǎn)是對(duì)的，而自己什么都不是。張廷玉之所以能侍奉三朝為官五十載，與這三者的靈活運(yùn)用關(guān)系匪淺。