文/楊長(zhǎng)華 編輯/羅婧奇

左：金沙江岸的永善碉樓。 攝影/楊紅文/FOTOE

右：老屋。 攝影/張有林

幾根橫木作橋梁，激奔湍流的河水拍打在巖石上發(fā)出巨大的聲響，見(jiàn)著令人毛骨悚然。河水飛濺在橋梁上，又冷又滑，行人稍不注意就會(huì)滑入水中，不是被石頭撞死，就是被激流沖走，性命難保。有些行人走到橋中，頭就發(fā)暈，雙腿發(fā)抖，進(jìn)退兩難，只好閉著眼睛蹲在橋上，用手慢慢爬過(guò)橋去，顯得十分狼狽，像這樣的險(xiǎn)橋要過(guò)三道。

吞都古城距永善縣城18公里，海拔1300米。古城背后，99個(gè)山包松杉成蔭，置身其境，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新，使人心曠神怡。唐代的古廟，高聳的和尚墳，古老的鹽商古道，太平軍將領(lǐng)路過(guò)的石碑……這些都令吞都成為了論古談今、避暑養(yǎng)身的天然場(chǎng)地。

吞都曾兩次隸屬四川管轄

《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載：秦昭襄王二十二年（公元前285年），秦取江南地，昭通地區(qū)沿江一帶，入秦版圖。

《晉書(shū)·地理志》記載：晉武帝泰始七年（公元271年）分益州置寧州，朱提屬益州。今昭通、魯?shù)?、永善、大關(guān)屬益州（成都）。

《德化碑》南詔贊普鐘記載：唐代宗永泰元年（公元765年），滇東北歸附南詔（今大理）管轄。

《元史·惠宗本記》記載：元惠宗至元元年（1335年）烏蒙（今昭通四縣）改隸四川行省。

《圣武記·雍正西南夷改流記》記載：清世宗雍正四年（1726年），巡撫云南兼總管事鄂爾泰奏請(qǐng)東川、烏蒙、鎮(zhèn)雄三府改土歸流，并改隸云南，但吞都未改隸云南。

《世宗實(shí)錄》記載：公元1730年庚戍（清世宗雍正八年）四月，四川吞都劃歸滇省管轄。直至現(xiàn)在。

吞都，兩次隸屬四川管轄，至今下半縣人的口音、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等與四川相似，被認(rèn)為是四川人，原因就在于此。

清時(shí)修筑城墻，建汛設(shè)塘

《新纂云南通志·地理考·城池》記載，清世宗雍正八年（1730年），云南巡撫張?jiān)孰S題請(qǐng)建東川、鎮(zhèn)雄、大關(guān)、魯?shù)椤⒂郎疲ìF(xiàn)蓮峰鎮(zhèn)所在地）、吞都、彝良等城。雍正九年（1731年），知縣杜思賢修筑縣城和吞都城，吞都城墻由青細(xì)沙石砌成，四門(mén)有樓無(wú)池。城墻的筑成為保護(hù)城內(nèi)居民和壇廟起了重要作用。

吞都古城內(nèi)有兩條街，東至西為立街，立街中向南為橫街。吞都古城是四川宜賓鹽商至云南昭通的中點(diǎn)站，古老的石板路從田壩的上店子順上30華里，穿過(guò)立街，石板路延升到瓦店子。橫街是馬幫和商人歇腳的客棧，既方便又安全。城墻經(jīng)過(guò)200年的風(fēng)雨沖刷，又缺乏維修，四道城門(mén)于解放后相繼坍塌，最后一道城門(mén)（西門(mén)）于1978年坍塌，城墻石陸續(xù)被當(dāng)?shù)夭鹑バ薹?，只留下遺跡。

古代城堡均選在易守難攻的地方。現(xiàn)在的明子村、田壩村屬吞都城郊區(qū)，東有牛腳龍河，西有溪洛渡河，北有金沙江天險(xiǎn)，清軍在馬蹄巖、門(mén)坎山的一碗水、尖尖山的老熊洞設(shè)塘堵卡，這些塘卡成了一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫上的天險(xiǎn)。至今門(mén)坎山的塘防坪、一碗水的炮臺(tái)堡、馬蹄巖的石門(mén)就是遺證。顏家壩原本無(wú)路，1951年解放軍帶領(lǐng)民工修通名新路。吞都建汛設(shè)塘以后，有清兵把守，地方匪患減少，即使有大軍圍困，只要把住幾個(gè)關(guān)口，糧食可以自給，這是吞都古城悠久的主要原因。

壇廟多，香火旺

古時(shí)吞都，地廣人稀，耕地面積只占總面積的十分之一，十分之九是原始森林。江南湖廣一代的漢民逐年向西南遷入，先進(jìn)的漢族文化逐步深入傳播。吞都原屬益州，峨眉、樂(lè)山佛教也發(fā)生影響，吞都城墻內(nèi)外有十幾座壇廟，除北門(mén)內(nèi)外未有廟宇外，其他門(mén)內(nèi)外均有廟宇。東門(mén)外有真君廟，東門(mén)內(nèi)有川主廟、財(cái)神廟、來(lái)佑庵；西門(mén)外有祖師殿；南門(mén)內(nèi)有馬神廟、觀音閣、關(guān)帝廟、宇王宮；白極山頂有老君廟……各廟宇里每尊菩薩惟妙惟肖，可與四川峨眉山、昆明西山大雄寶殿媲美。每年從各地趕來(lái)燒香敬神的人們絡(luò)繹不絕，特別是每年農(nóng)歷二月十九觀音會(huì)、五月二十九老君會(huì)更是熱鬧非凡。

令人遺憾的是，這些壇廟多數(shù)沒(méi)有完整地保留下來(lái)，因歷史原因如今只剩下財(cái)神廟、老君廟（于1987年由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自行重修）。留做學(xué)校的川主廟一直到1980年拆毀，上世紀(jì)五十年代的學(xué)生都是在廟宇讀完小學(xué)。現(xiàn)在母校已成齏粉散去，人們也只能對(duì)著往日搖頭嘆息而去。

花街的傳說(shuō)

“金沙羅馬敗，溫水木魚(yú)開(kāi)”，這是滇東北流傳了三百多年之久的民諺。其意是等永善縣的金沙鉛鋅礦和魯?shù)榭h的羅馬銀礦，在主體礦床開(kāi)采完、只剩零星窩子礦、不宜大批開(kāi)采時(shí)，沉睡億萬(wàn)年的溫水塘、木魚(yú)山鉛鋅礦就可以開(kāi)山動(dòng)工。

相傳康熙年間，順河村的大巖洞與馬路村的花巖洞接壤的木魚(yú)山旁，曾經(jīng)是開(kāi)采鉛鋅礦的工地，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有七個(gè)人工采礦硐，工人有好幾百人，由于交通十分閉塞，當(dāng)?shù)刂痪幼≈畮讘籼訛?zāi)躲難的農(nóng)民。要進(jìn)大巖洞，必過(guò)三道橋天險(xiǎn)，膽量小的人是不敢去的。幾根橫木作橋梁，激奔湍流的河水拍打在巖石上發(fā)出巨大的聲響，見(jiàn)著令人毛骨悚然。河水飛濺在橋梁上，又冷又滑，行人稍不注意就會(huì)滑入水中，不是被石頭撞死，就是被激流沖走，性命難保。有些行人走到橋中，頭就發(fā)暈，雙腿發(fā)抖，進(jìn)退兩難，只好閉著眼睛蹲在橋上，用手慢慢爬過(guò)橋去，顯得十分狼狽，像這樣的險(xiǎn)橋要過(guò)三道。

開(kāi)采出的礦石先由本地農(nóng)民背到大店子（現(xiàn)在的石坪小學(xué)），再由外地農(nóng)民背到雙河口，然后用馬幫馱運(yùn)到沙灣渡口，裝入木船順江而下，運(yùn)往重慶及以下工廠冶煉，運(yùn)礦船只來(lái)回不斷。

由于礦業(yè)發(fā)達(dá)，名震朝廷?？滴趸实酆軐檺?ài)的一位公主，提出要看采礦現(xiàn)場(chǎng)，康熙皇帝再三勸阻都無(wú)濟(jì)于事，只好應(yīng)允。采礦官員得知這一消息，組織民工修了一條木板房小街，專(zhuān)供公主及宮女們食宿之用，清軍衛(wèi)隊(duì)歷盡艱險(xiǎn)才把公主一行人送到，住進(jìn)了小街。

左上：云南永善黃華老街映像。 攝影/張有林左下：老街剃頭匠。 攝影/張有林右：云南永善黃華老街映像。 攝影/張有林

女性愛(ài)花仿佛是天性使然。公主一行人到達(dá)后，每天都有人采花供公主和宮女欣賞，一條小街成了鮮花的世界，從此稱(chēng)為“花街”。

久居宮庭的公主看見(jiàn)這青山綠樹(shù)、空氣清新、鮮花盛開(kāi)的美景非常喜歡，整天在林中游玩，看不完的山花爭(zhēng)艷，聽(tīng)不夠的山鳥(niǎo)鳴聲，吃不膩的香美野味，使公主忘記了歸期。隨行官員多次催促公主回轉(zhuǎn)宮庭，都遭到拒絕?？滴醯蹘状闻扇舜吖骰鼐鞑灰?，康熙帝大怒，下旨關(guān)閉礦山。用七口大鐵鍋將七個(gè)礦洞封閉，炸毀洞口，撤走工人，故有“金沙羅馬敗，溫水木魚(yú)開(kāi)”的民諺流傳。一時(shí)熱鬧的“花街”采礦區(qū)從此冷落蕭條。

而今，當(dāng)年的“花街”已成了原始森林，只余下“花街”的傳說(shuō)。

中國(guó)沒(méi)有幾個(gè)以“都”為名的地方。古人在刀耕火種的惡劣條件下把吞都打造起來(lái)，經(jīng)歷了2000多年風(fēng)雨。而今，在科技發(fā)達(dá)的今天，完全有能力讓古城吞都重現(xiàn)輝煌，發(fā)揮悠久的佛文化優(yōu)勢(shì)，圍繞“湖濱旅游”構(gòu)想，打造一個(gè)新的旅游境地。

一切拭目以待。