操武斌 黃鶯

【摘 要】景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)具有形式多樣、內容豐富、特色鮮明的特點。景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)保護方式選擇應當與其特點相適應。景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)保護方式應當堅持全面保護與重點保護相結合的原則，以傳承式保護方式為核心，并輔以開發(fā)式保護方式；以文字和影像為載體的存檔方式；以博物館為載體的存儲、展示的方式等保護方式。

【關鍵詞】非物質文化遺產(chǎn)保護方式 景德鎮(zhèn)市 特征 探究

【中圖分類號】C912.4【文獻標識碼】A【文章編號】1672-5158（2013）07-0510-01

【基金頂目】 本文系“景德鎮(zhèn)市社會科學規(guī)劃項目———景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)保護政策法規(guī)與保障體系研究”課題的研究論文之一。

景德鎮(zhèn)市是國務院公布的首批二十四歷史文化名城之一，擁有豐富的非物質文化遺產(chǎn)。但是，滄海桑田，眾多的非物質文化遺產(chǎn)因保護方式的不當消失在歷史長河中。因此，探究適當且有效的保護方式成為景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)保護工作首要解決的問題。

一、景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)的特點

景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)保護方式的選擇必須建立在對景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)特征深刻理解基礎之上。只有適合景德鎮(zhèn)非物質文化遺產(chǎn)特征的保護方式才是我們應當采用的保護方式。

（一）景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)的內涵特征

景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)極其豐富，且形式多樣，數(shù)量繁多。探究景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)的特征，有利于全面把握景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)的內涵，提升對非物質文化遺產(chǎn)的保護水平。景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)可歸納為以下幾種類型。

1、口語遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)市有著豐富的口語遺產(chǎn)。浮梁縣地方方言極多，可謂村村皆不同。這些方言是研究浮梁縣歷史變遷的活化石，非常珍貴。景德鎮(zhèn)市還保留有大量的民間諺語、歌謠、傳說等。這些民間諺語、歌謠、傳說等多與吳越文明、陶瓷文化相關，是研究吳越文明對景德鎮(zhèn)地區(qū)影響力和研究景德鎮(zhèn)陶瓷我們的重要資料。

2、傳統(tǒng)表演藝術。景德鎮(zhèn)市民間至今仍流傳著一些傳統(tǒng)表演藝術。

3、民俗活動、禮儀及節(jié)慶。景德鎮(zhèn)地區(qū)的民俗因為歷史、地理的原因，具有形式多樣、內容繁雜的特點。

4、傳統(tǒng)手工業(yè)技藝和民間美術。景德鎮(zhèn)市是千年瓷都，陶瓷手工技藝享譽世界。

（二）景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)的特性

1、非物質性特征。非物質文化主要通過口語和形體語言來表現(xiàn)，它既然不需要以物質形式為載體來體現(xiàn)和傳承，非物質性就是其最重要的屬性。景德鎮(zhèn)市是以陶瓷文明著稱于世的千年古都，擁有豐富的非物質文化遺產(chǎn)。深刻理解非物質文化遺產(chǎn)的“非物質性”特征有助于采取適當?shù)姆俏镔|文化遺產(chǎn)保護方式。

2、環(huán)境性特征。非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)生和存在依附于特定的環(huán)境，具有歷史文化屬性和區(qū)域性。景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)主要是基于自然經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)耕文化環(huán)境（農(nóng)村）和發(fā)達的手工業(yè)經(jīng)濟（城鎮(zhèn)）環(huán)境下產(chǎn)生的。如在世界上都極具代表性的陶瓷非物質文化遺產(chǎn)就與景德鎮(zhèn)古代發(fā)達的陶瓷手工業(yè)和陶瓷商業(yè)密切相關。

3、人身依賴性特征。非物質文化既然是通過口語和形體語言來體現(xiàn)，那就不開人這個主體，具有極強的人身依賴性。非物質文化遺產(chǎn)能否得到有效傳承與傳承人的個人技能水平和興趣密切相關。如景德鎮(zhèn)陶瓷制作傳統(tǒng)手工技藝逐漸消失就與其學習難度高，民眾不愿學習有關。正是由于非物質文化遺產(chǎn)這一人身依賴性特征，許多獨特的工藝技能，如再無人傳承，就會消失在歷史長河中。

（三）景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)具有鮮明的陶瓷文化特色

景德鎮(zhèn)市作為千年瓷都，其非物質文化遺產(chǎn)具有鮮明的陶瓷文化特色。陶瓷文學、陶瓷技藝、陶瓷風俗遺留極其豐富。如景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)琺瑯彩瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)玲瓏瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)特殊工藝瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷柴窯燒成技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工具制作技藝；景德鎮(zhèn)瓷用毛筆制作技藝；景德鎮(zhèn)瓷業(yè)祭拜習俗；景德鎮(zhèn)中秋燒太平窯節(jié)俗；竟成鎮(zhèn)風火仙師祭祀等。

二、適應景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)特征的保護方式

景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)具有形式多樣、內容豐富、特色鮮明等特點，在搶救與保護非物質文化遺產(chǎn)的實踐中，各級政府和非物質文化遺產(chǎn)保護工作機構應當秉持正確的保護理念，勇于探索適合景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)特點的保護方式。既要全面保護，又要突出重點。以傳承式保護方式為核心，并輔以開發(fā)式保護方式；以文字和影像為載體的存檔方式；以博物館為載體的存儲、展示的方式等保護方式。

1、傳承式保護

景德鎮(zhèn)非物質文化遺產(chǎn)以陶瓷生產(chǎn)技藝為代表，這些陶瓷生產(chǎn)技藝很難用現(xiàn)代科技加以固化，而是以師傳徒方式代代相襲。這種具有極強人身依賴性的傳承方式極易因傳承人死亡或傳承人學藝不精而消亡。政府應采取有力措施加強傳承式保護。一是對積極授徒的傳承人予以獎勵；二是提高傳承人的待遇，鼓勵民眾學習技藝。目前，景德鎮(zhèn)市政府也采取了一些措施以促進非物質文化遺產(chǎn)的傳承，如給予少數(shù)著名藝人政府特殊津貼。但這遠遠不夠，還需要政府采取更多更有效的措施來鼓勵非物質文化遺產(chǎn)的傳承。如可建立景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)保護區(qū)，將與陶瓷文化相關的陶瓷非物質文化遺產(chǎn)集中到保護區(qū)內保護。

2、開發(fā)式保護

有效保護與合理利用相結合，使非物質文化遺產(chǎn)造福當代，是非物質文化遺產(chǎn)保護工作可持續(xù)發(fā)展的必由之路。對有開發(fā)價值的傳統(tǒng)手工技藝和民間藝術，可以合理開發(fā)利用，在開發(fā)中保護。開發(fā)式保護能賦予非物質文化遺產(chǎn)以時代生命力，有利于更好地傳承與發(fā)展。

在開發(fā)式保護的實踐中，有些地方通過開展各種類型的非物質文化遺產(chǎn)開發(fā)利用活動，如民間文化藝術節(jié)、旅游節(jié)、民間歌舞比賽等，取得了較好的社會效益和經(jīng)濟效益。既促進了非物質文化遺產(chǎn)的傳承，又促進了當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。景德鎮(zhèn)市政府應積極探索將陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)與陶瓷非物質文化遺產(chǎn)保護相結合的方式方法，在發(fā)展旅游經(jīng)濟與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過程中促進非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

3、存檔式保護

有些非物質文化遺產(chǎn)由于時代變遷，失去了生命力，成為化石般的存在，繼續(xù)傳承困難很大。為了不使其消亡，就需要進行存檔式保護。所謂存檔式保護，就是指通過錄音、錄像、文字記錄等方式將頻臨消亡的非物質文化遺產(chǎn)固化成資料，然后整理成非物質文化遺產(chǎn)保護檔案，永久保存。景德鎮(zhèn)市許多與現(xiàn)代社會不相適應的非物質文化遺產(chǎn)正頻臨消亡，急需進行存檔式保護。市、縣（市、區(qū)）兩級政府應當組織人力物力，深入調查、深入挖掘，及時完成對頻臨消亡的非物質文化遺產(chǎn)的存檔式保護工作。

4、博物館存儲、展示式保護

非物質文化遺產(chǎn)具有豐富民眾文化生活，促進精神文明建設的功能。博物館是存儲、展示非物質文化遺產(chǎn)，將非物質文化遺產(chǎn)直觀展示給民眾欣賞、利用的最適當?shù)膱鏊?。景德?zhèn)市市、縣（市、區(qū)）政府應當盡快籌建非物質文化遺產(chǎn)博物館，為景德鎮(zhèn)市非物質文化遺產(chǎn)提供存儲、展示場所。

豐富的非物質文化遺產(chǎn)是先人們留給瓷都人的寶貴財富，保護好這些非物質文化遺產(chǎn)是景德鎮(zhèn)市政府和景德鎮(zhèn)人的歷史責任。只有尋求到做好的保護方式，才能承擔起保護責任。

目前，非物質文化遺產(chǎn)保護遇到的最大困難是觀念問題，一些與現(xiàn)代人生活方式、生活觀念、生活環(huán)境不協(xié)調的非物質文化遺產(chǎn)失去了生存的土壤，只能任其自然消失。因此，非物質文化遺產(chǎn)的保護應根據(jù)非物質文化遺產(chǎn)的生命力不同和價值大小采取不同的保護方式。對還有生命力的非物質文化遺產(chǎn)可采取傳承式保護；對有生命力又有開發(fā)價值的非物質文化遺產(chǎn)可采取開發(fā)式保護；對已沒有了生命力的非物質文化遺產(chǎn)則采取存檔式保護，并通過博物館存儲與展示。

參考文獻

[1] 曹新明：《非物質文化遺產(chǎn)保護模式研究》[J].《法商研究》2009年第2期

[2] 陳興貴：《再論非物質文化遺產(chǎn)保護的幾種方式》[J].《傳承》2009年第16期

[3] 賀學君：《關于非物質文化遺產(chǎn)保護的理論思考》[J].《江西社會科學》2005年第2期

[4] 群剛：《非物質文化遺產(chǎn)的保護依據(jù)和途徑》[J].《群文天地》2012年第15期