潘節(jié)珍

在作文教學(xué)中，最讓人頭疼的問題就是學(xué)生感到無話可說。許多學(xué)生面對作文題目，不是抓耳撓腮、搜腸刮肚、不知到底該寫些什么和怎么寫，就是左顧右盼，心神不寧，進(jìn)入不了狀態(tài)。一節(jié)課轉(zhuǎn)眼間已匆匆而過，而作文紙上依然是乞丐的家當(dāng)——空無一物。

今天的中學(xué)生難道是真的無話可說了嗎？不！絕對不會。從平時的接觸交談我們可以發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代的中學(xué)生天真活潑，思維敏捷，聰慧睿智，有著豐富的內(nèi)心世界。他們通過直接的觀察和通過眾多的信息渠道進(jìn)行間接的觀察，積累了相當(dāng)數(shù)量的生活資料和情感資料。他們之所以會在作文課中感到無話可說，一個重要的原因就是對自己已占有的生活資料不善作分析、歸納、運用。那是因為塵封的舊事未曾拂去塵埃，熟睡的情感未曾被鈴聲喚醒，思想的航船未曾掛起風(fēng)帆，智慧的火花未曾被火種點燃！

作文需要物質(zhì)，需要認(rèn)識，需要思維，需要激情。而作文的物質(zhì)，作文的情感并非如衣柜里的衣物伸手可拿，隨時可用。要開啟學(xué)生記憶的寶庫，激發(fā)學(xué)生靈感的火花，就要善于創(chuàng)造合適的環(huán)境、氣氛，善于挖掘，善于引導(dǎo)。從心理學(xué)角度上說，那就是要善于對學(xué)生進(jìn)行“行為引導(dǎo)”。

導(dǎo)演給演員說戲給了我們很好的啟示：想方設(shè)法利用已有的客觀事物（在此姑且稱為客體事物）去誘導(dǎo)演員醞釀感情，進(jìn)入情節(jié)，快速入戲。在教學(xué)活動中，我們不是常說老師要做一個好導(dǎo)演嗎？那么在作文教學(xué)這個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)中，教師就應(yīng)充分發(fā)揮自己的導(dǎo)演作用，想方設(shè)法地幫助學(xué)生營造相宜的情境，激發(fā)學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的靈感，導(dǎo)好作文這場“戲”。

教師應(yīng)怎樣導(dǎo)好這場作文的“戲”呢？怎樣對學(xué)生實施“行為引導(dǎo)”呢？筆者認(rèn)為：善于借助客體事物對學(xué)生進(jìn)行良性的刺激，引導(dǎo)其思考，啟發(fā)其聯(lián)想，訓(xùn)練其方法，這是一種良好的“行為引導(dǎo)”。對改變作文課中學(xué)生無話可說的現(xiàn)象有著積極的意義和良好的效果。學(xué)生作文無話可說的原因是多方面的，因而對學(xué)生實施“行為引導(dǎo)”也是有明確的針對性的。下面談?wù)劰P者的幾種做法和體會：

1、作文是一系列的情感的活動，作文應(yīng)有情感的附著，應(yīng)有激情的支持，應(yīng)該是不憤不啟。作文的激情需要培養(yǎng)，需要醞釀。靈感的火花需要有力的撞擊。音樂家貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的思想爆發(fā)出火花”。美妙的音樂不但可欣賞，音樂還可怡情養(yǎng)性，撫慰情緒，激發(fā)想象和聯(lián)想。熱情歡快的樂曲使人輕松愉快，深沉凝重的音樂使人莊嚴(yán)嚴(yán)肅，優(yōu)美舒展的音樂使人寬闊高尚，綿延哀怨的音樂讓人愁思萬千。結(jié)合作文情境的需求合理地選用音樂，能夠有效的營造氣氛，激發(fā)聯(lián)想，觸動學(xué)生的創(chuàng)作靈感。這對于那些在作文課中找不到感覺，難以入“戲”的學(xué)生來說是一個便利有效的辦法。在教寫《春天來了》一文時，本人先播放了一段《春之歌》，在美妙的旋律中指導(dǎo)學(xué)生思考：春天不但是一種季節(jié)的交替、天氣的變化，而且還預(yù)示了萬物的復(fù)蘇、生命的萌芽，更象征了頑強(qiáng)的生命力和新生事物蓬勃興起、發(fā)展的喜人局面。學(xué)生把握了情感基調(diào)，學(xué)會了有層次觀察、認(rèn)識事物。集中了精神，啟發(fā)了聯(lián)想，寫出了不少內(nèi)容豐富，感情真實，觀察思考、條理層次都清楚的文章。

2、作文也是一種技能，需要有觀察、分析、選擇、布局、表達(dá)等多方面的技術(shù)和能力。這些能力的形成需要反復(fù)的歷練。正如葉圣陶先生所說：“寫作和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)歷練的?！睂懽鞯膶嵺`能力的提高，必須遵循由低級向高級發(fā)展的這一規(guī)律——即由模仿到創(chuàng)新。呂叔湘先生說：“任何技能都必須具備兩個特點，一是正確，二是熟練。要正確就必須善于模仿，要熟練就必須反復(fù)實踐?！痹趯W(xué)生對材料進(jìn)行分析選擇運用的能力還不強(qiáng)的時候，選擇恰當(dāng)?shù)姆段慕o學(xué)生進(jìn)行模仿——模仿審題，模仿構(gòu)思、立意、表達(dá)，對訓(xùn)練學(xué)生諸方面的寫作能力是有顯著的效果的。在指導(dǎo)學(xué)生寫《我的父親》一文時，我和學(xué)生一起閱讀了朱自清先生的《背影》和朱德同志的《回憶我的母親》，并開展了討論。明確了父母的愛是偉大的，但偉大的愛往往卻表現(xiàn)在一些細(xì)微的地方這一道理。然后啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)父親在生活中的言行舉止，理解其蘊含的意義，再將其寫成文章。結(jié)果有位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了：父親喪偶后未娶是怕后媽待“我”兄妹不好，父親忍心將“我”兄妹寄居親戚家是迫于生計，父親在種柑桔失敗之后的自我解嘲“我家的桔樹是公不是母”里包含多少的辛酸，吃肉時父親“喜歡”吃肥的是要將好的都留給“我們”。于是寫出了一篇不錯的文章。后來這篇文章還被推薦到一市級刊物發(fā)表了。

3、在作文課中，講述故事也可訓(xùn)練學(xué)生的同向聯(lián)想和逆向聯(lián)想的能力。本人曾將在報刊上看到的一個故事講述給學(xué)生聽：一人發(fā)現(xiàn)屋里的雞蛋不斷被黃鼠狼偷吃，于是在其必經(jīng)之路放了一把獸夾，第二天發(fā)現(xiàn)夾子夾住的只是一張皮，還有一條血路通到屋外，于是沿著血路找到它的窩，一看，一只被駁了皮的母黃鼠狼躺在地上死去了，身邊還有幾只待哺的兒女。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：什么是母愛？那些為自己的享受棄兒女不養(yǎng)或?qū)Ω改覆痪吹娜伺c母黃鼠狼有何不同？學(xué)生對這些問題進(jìn)行熱烈討論，既訓(xùn)練了認(rèn)識生活的能力，又訓(xùn)練了聯(lián)想能力。

在生活中還有許多客體事物對啟發(fā)情感、啟發(fā)思維、訓(xùn)練能力有良好的引導(dǎo)作用。如傳媒的影響，教師下水作文的影響等。這里就不一一贅述了。

總之，在作文訓(xùn)練課中，針對學(xué)生無話可說這一不正常的現(xiàn)象，作為導(dǎo)演的教師，應(yīng)善于調(diào)動一切積極有效的因素，創(chuàng)造氣氛，激發(fā)思維，訓(xùn)練能力，做好“行為引導(dǎo)”，努力改變作文課中的這一現(xiàn)象，讓學(xué)生有話可說，有話要說，把話說好。