黃志聰

（中國(guó)人民銀行尋甸縣支行，云南 尋甸 655200）

2006年10月，我從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)入昆明中心支行后，到尋甸支行工作，轉(zhuǎn)眼6年過(guò)去了，在支行歷七崗履八歷后，對(duì)央行工作和行員的情況，有了一定了解和認(rèn)識(shí)，作為已過(guò)三十而立恐將奔四之年的支行“小”同志，覺(jué)著離大家很近，想和我們新行員談點(diǎn)個(gè)人感想和看法，交流思想以共勉。前面聽(tīng)了一些同志的發(fā)言，頗感似曾相識(shí)，大家曾有過(guò)的很多困惑和感受我也曾經(jīng)有過(guò)，不再重復(fù)，相對(duì)來(lái)講我參加工作的時(shí)間和經(jīng)歷，比部分同志會(huì)長(zhǎng)一點(diǎn)，經(jīng)歷得多，可能感悟能多一點(diǎn)。下面我從個(gè)人、組織和現(xiàn)實(shí)三個(gè)角度，就如何使大學(xué)生行員以積極的態(tài)度投身到央行建設(shè)中去談?wù)勎业目捶?，講下來(lái)，大體上有：態(tài)度決定愉快、機(jī)制決定可能、文化決定品位等幾項(xiàng)吧。核心理念就是要“嚴(yán)于自我解剖，豐韻精神品位，在科學(xué)定位中努力奮斗，真心投入到央行工作中去”。

一、從個(gè)人角度來(lái)講，就是要科學(xué)礪心定位，從思想源頭上解決影響工作積極性的思想和觀念障礙

近年來(lái)，中央提出落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀問(wèn)題，對(duì)我很有啟發(fā)。我把它運(yùn)用到今天所討論的問(wèn)題中來(lái)，就是只有樹(shù)立科學(xué)的成才觀，才能在更高層次上成才。

一是如何看待自身學(xué)歷的問(wèn)題。從學(xué)習(xí)成才來(lái)講，一方面我認(rèn)為我們絲毫不可以盲目樂(lè)觀，也沒(méi)有什么老本可吃。就目前來(lái)講，對(duì)我們大多數(shù)，特別是剛畢業(yè)的同志來(lái)說(shuō)，所處的階段只能說(shuō)是受過(guò)高等教育，為成才打了一個(gè)較好的基礎(chǔ)；只是從一所學(xué)校步入另一所學(xué)校，是從校園步入央行這個(gè)大學(xué)校，這是一個(gè)起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。相對(duì)于工作以后的長(zhǎng)期的歲月，在人生的幾十年里，大學(xué)只是四年，這其中有三年是在學(xué)文化基礎(chǔ)課，專業(yè)最多學(xué)了一年，無(wú)論從文化基礎(chǔ)還是專業(yè)水平來(lái)講都不足以稱道，所以我不太認(rèn)同前面一些同志講的大學(xué)生職工知識(shí)豐富，功底好等觀點(diǎn)。再者，舉個(gè)例子來(lái)講，同樣是受過(guò)高等教育，大學(xué)本科生與?？粕谧叱鲂ｉT(mén)后，一個(gè)本科生在校所學(xué)的知識(shí)，優(yōu)勢(shì)最多能保持2年，學(xué)與不學(xué)的結(jié)果，我們從近年來(lái)不少大專畢業(yè)生考上全國(guó)一些重點(diǎn)院校和重點(diǎn)專業(yè)的研究生中可見(jiàn)一斑，所以千萬(wàn)不要把自己捆在“本科生、研究生”這個(gè)牌子上。另一方面，觀念上要從追求學(xué)歷向追求能力轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，在更實(shí)的基礎(chǔ)上謀發(fā)展。僅舉一例，中國(guó)工程院王選院士，從來(lái)不曾考也不曾去上過(guò)研究生，但這并不影響他的深造和發(fā)明。我們不能就學(xué)習(xí)而講學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)對(duì)我們剛畢業(yè)和剛遇到一點(diǎn)挫折的同志來(lái)說(shuō)更要注意，從大學(xué)走到央行工作，是我們結(jié)束學(xué)生時(shí)代，走向工作實(shí)踐的第一次，是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高綜合素質(zhì)的最佳契機(jī)，如果整天想著書(shū)本，把自己關(guān)在小屋里，一門(mén)心思考研，那最多成就一介“書(shū)生”，脫離集體脫離實(shí)踐，能力從何談起。也難怪有的專家批評(píng)我國(guó)的研究生招生，還停留在上個(gè)世紀(jì)50年代的應(yīng)試教育階段，進(jìn)入工作后履職不佳的大有人在。盲從追學(xué)歷，不向能力發(fā)起挑戰(zhàn)，實(shí)際上有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，是缺乏信心和魄力的表現(xiàn)。當(dāng)然，我不是說(shuō)學(xué)歷不重要，考研不好，而是說(shuō)要講質(zhì)量，講效益，回歸本質(zhì)，“南轅北轍”，于公于私都很可惜。教育要回歸生活世界，回歸工作需要，回歸使用價(jià)值。套用周恩來(lái)同志年輕時(shí)說(shuō)的一句話，要“學(xué)以致用”。

二是如何對(duì)待專業(yè)不對(duì)口問(wèn)題。我不否認(rèn)，有條件從事所學(xué)的專業(yè)工作，固然是好事。但是學(xué)非所用也并不可惜，相反可能帶來(lái)更多收獲和提高。俗話說(shuō)，“經(jīng)歷是才智之母”、“功夫在行門(mén)外”。我很信奉大詩(shī)人陸游的一句話，叫“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。魯迅先生曾懇切告誡文學(xué)青年：“專看文學(xué)書(shū)也不好的?！边€要學(xué)“數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)……”不然，“研究文學(xué)固然不明白，自己做起文章來(lái)也糊涂?！背删妥咳坏那叭藗兊木?，無(wú)可爭(zhēng)辯地揭示了一條規(guī)律：只拘泥于一個(gè)領(lǐng)域，他就難以超越前人；要想有所創(chuàng)新和突破，必須如同詩(shī)家，講究詩(shī)外功夫；如同書(shū)家，講究字外功夫。轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng)，才會(huì)精于一體。這里我想舉一個(gè)例子，在世界上率先解決計(jì)算機(jī)輸入漢字問(wèn)題的開(kāi)創(chuàng)者，五筆字型發(fā)明人王永民先生，并不是學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)出身的。事實(shí)上，大部分應(yīng)用軟件都是由非計(jì)算機(jī)專業(yè)出身的計(jì)算機(jī)應(yīng)用人員研制的，他們既熟悉自己所從事的專業(yè)，又掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識(shí)，這種優(yōu)勢(shì)是其他人難以替代的?，F(xiàn)在流行跨學(xué)科考研，正是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種內(nèi)在要求。我們央行和國(guó)內(nèi)很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家、有名的金融人士，不都是不少學(xué)工程技術(shù)出生，再學(xué)經(jīng)濟(jì)、金融的嗎？具體例子我就不再舉了。

三是如何看待和處理與職工的“距離”問(wèn)題。前面發(fā)言的老同志講到，通過(guò)工作與思想交流發(fā)現(xiàn)，新入大學(xué)生行員“離群”，與“土生土長(zhǎng)”職工交往上有“距離”感，可以說(shuō)帶有一定的普遍性。對(duì)此我們還是要從自身查找一下原因。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己。正如鄧小平同志所說(shuō)，“人人都要改造”。說(shuō)到這里，我想起了周總理的自勉聯(lián)——“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”。銘如其人，周恩來(lái)的一生就是這樣做人處事的。其實(shí)，世界之豐富多彩，人的能力豈止體現(xiàn)在“書(shū)本”上，不同的崗位和經(jīng)歷所積淀出來(lái)的品格是各有優(yōu)長(zhǎng)的，可以說(shuō)我們大部分沒(méi)有進(jìn)過(guò)大學(xué)，與自己文化水平有差距的職工，經(jīng)過(guò)央行這個(gè)大集體“嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、求實(shí)、創(chuàng)新”十字行風(fēng)和“誠(chéng)信為先、尚學(xué)尚德”精神熔煉后，大都透射出一股股堅(jiān)守本分、熱情工作、熱心別人、熱愛(ài)生活、見(jiàn)義勇為的有肝有膽與成熟可靠、成事可信、成人之美的可親、可委重任，能挑重?fù)?dān)的弘毅與俠義之氣，他們不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和品質(zhì)，我們有幾人能比？他們出身平凡卻樂(lè)觀積極、文化不高卻多才多藝、沒(méi)進(jìn)過(guò)大學(xué)卻行行出狀元，這些我們有幾人做到了？他們這一本本“無(wú)字之書(shū)”難道不值得我們?nèi)プx？處理與他們的關(guān)系問(wèn)題，關(guān)鍵還在于我們要正視自我，勇于從自我感覺(jué)良好的“小圈子”中走出來(lái)。有言是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)還是國(guó)泰民安時(shí)期，在做人和砥礪品行的過(guò)程中，讀幾本有字之書(shū)只會(huì)外裝其表，讀懂從社會(huì)各階層中特別是身邊的普通人中透射出的人性的光輝，才會(huì)內(nèi)化為“魂”，使其真正影響自己，并將其刻進(jìn)自身的品行之中。尋甸支行“勤學(xué)明禮，勤懇主動(dòng)，勤勉擔(dān)當(dāng)，勤責(zé)立信”的“四勤”工作覺(jué)悟文化和“愛(ài)崗敬業(yè)、以崗為榮，工作備至、失職為恥”的崗位榮譽(yù)文化，就是我們的老行員、好行員、模范行員創(chuàng)造并踐行出來(lái)的；其次，要有容人的度量。實(shí)際工作中我們可能遭遇偏見(jiàn)甚至挖苦，也有可能遇到不如自己的人領(lǐng)導(dǎo)自己等等，客觀的講這些不如意在實(shí)際生活中是在所難免。成才之路可能有順境，那多半是運(yùn)氣，經(jīng)受住逆境的考驗(yàn)才是必不可少的。以寬容、包容的態(tài)度接納他人，團(tuán)結(jié)他人不僅僅是一種修養(yǎng)更是一種能力。

四是如何對(duì)待個(gè)人發(fā)展和基層的清苦生活。在對(duì)待發(fā)展的問(wèn)題上，最重要的不是官位而是成才。首先，要保持起跳姿勢(shì)，甘當(dāng)“少林掃地僧”。大作家金庸在《天龍八部》中，塑造了一位真正的少林高人，是長(zhǎng)年在藏書(shū)閣默默無(wú)聞掃地，精讀書(shū)庫(kù)藏書(shū)，習(xí)得武林精華的老和尚，他的精神境界和非凡才能，相信大家都有較深的印象。歷史上“三顧茅廬請(qǐng)諸藹”的史實(shí)也說(shuō)明，關(guān)鍵在于把自己培養(yǎng)成有用之才、一個(gè)可以挑重?fù)?dān)的棟梁之才。要做到這一點(diǎn)，絕對(duì)缺不了“十年磨一劍”的勇氣和忍耐。我們從中外一些名人寫(xiě)作所花費(fèi)的心血、時(shí)間，便可嘗一嘗長(zhǎng)期打基礎(chǔ)與積累的甘苦，馬克思寫(xiě)《資本論》歷時(shí)達(dá)40年。徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》用了30多年。李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年。鍥而不舍、持之以恒，終可以獲得成功。其次，要注重細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴中積累素養(yǎng)。比如說(shuō)提高說(shuō)話辦事的表述能力，如果我們平時(shí)能注意將每一句話都表達(dá)準(zhǔn)確清楚，每一件事都能敘述得條理清晰，每個(gè)思想都能論述得層次分明。這樣“出口成章”就可能“落筆成文”。通過(guò)“講好每一句話，說(shuō)清每一件事，講透每一個(gè)道理”來(lái)提高口頭表達(dá)能力，這肯定會(huì)增強(qiáng)我們?cè)诼毠ぶ械耐?，?duì)其他能力的提高也會(huì)大有幫助。我曾聽(tīng)有的職工講，“聽(tīng)和看某領(lǐng)導(dǎo)的講話是一種享受，內(nèi)涵豐厚，邏輯清晰，字字講究，絕無(wú)廢話”，可以說(shuō)為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。我有一次畢業(yè)后再到軍校學(xué)習(xí)期間，有一位住在我上鋪的老同學(xué)叫紀(jì)萬(wàn)金，他過(guò)去沒(méi)我“混”得好，但幾年不見(jiàn)重逢學(xué)院后，令我甚為驚訝的是他居然對(duì)《基層建設(shè)綱要》非常熟悉，為滿足我的好奇心，他給我表演了“一口氣背下《綱要》”的絕活，使我自感近年來(lái)自己白活了。后來(lái)，他跟我聊天時(shí)講起：總部領(lǐng)導(dǎo)幾乎個(gè)個(gè)有絕活，如副總長(zhǎng)熊光楷能說(shuō)八國(guó)外語(yǔ)，張黎能倒背三字經(jīng)等等。不是有心人，不注重平時(shí)的點(diǎn)滴積累，是成就不了這種功夫的。我們央行這類領(lǐng)導(dǎo)也比比皆是?？钟写蹬踔樱筒涣信e了。第三，要從“官本位”思想中解放出來(lái)，在扎扎實(shí)實(shí)提高實(shí)際工作能力上使長(zhǎng)勁。由于編制結(jié)構(gòu)和歷史積累的原因，基層央行對(duì)行員職工工作成績(jī)的肯定與否，通常主要的反饋是職務(wù)提升與否，是快是慢，說(shuō)俗一點(diǎn)就是升官?zèng)]有，升得快不快。因此，一些職務(wù)晉升不盡如人意的行員，要么把一切歸罪于領(lǐng)導(dǎo)和體制不公，要么覺(jué)得是自己機(jī)會(huì)不好運(yùn)氣不佳，陷在“當(dāng)官”這個(gè)圈子里不能自拔，不思進(jìn)取，消極對(duì)付，結(jié)果把自己給誤了。中國(guó)有句古話，叫“國(guó)亂思良將，家貧思賢妻”。如果我們僅把著眼點(diǎn)放在為當(dāng)官而當(dāng)官上，那只會(huì)本末倒置。正當(dāng)用人之時(shí)，如果上級(jí)把我們放在某個(gè)位置上，我們是會(huì)很快“嶄露頭角”，還是會(huì)很快“露了馬腳”呢？其實(shí)，只要我們持之以恒地打牢基礎(chǔ)，結(jié)合工作實(shí)踐不斷提高各種能力，才干有持續(xù)增長(zhǎng)，有能力有特長(zhǎng)，發(fā)展有何可憂。很早以前毛澤東同志就指出，“在我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，是本領(lǐng)恐慌”。江澤民同志也多次強(qiáng)調(diào)，“要立志做大事，不要立志做大官”。過(guò)去，我的一位同鄉(xiāng)，從冶金部調(diào)到省里任職。大學(xué)時(shí)他學(xué)的是冶金專業(yè)，畢業(yè)后在實(shí)際工作中成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士，成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)，是什么力量使他進(jìn)步的呢？當(dāng)我們問(wèn)及他將來(lái)的去向時(shí)，他毫不含糊的回答：“到福州大學(xué)當(dāng)教授去”。作為年輕人，我聽(tīng)后很受教育，他之所以能淡泊名利，是因?yàn)樗挥靡浴爱?dāng)官”來(lái)謀生，他所具備的能力和素養(yǎng)使他的精神得到了升華。在對(duì)待清苦的生活上，我始終堅(jiān)信三句話：清苦之中蘊(yùn)含志向、清苦之中蘊(yùn)含奮斗、清苦之中蘊(yùn)含希望。只要肯攀登，清苦不是苦，是福。

二、從組織角度來(lái)講，就是要注重頂層設(shè)計(jì)，從制度牽引上形成科學(xué)促進(jìn)行員能力和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的導(dǎo)向機(jī)制

一是制度是更具根本性的第一生產(chǎn)力。我對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”從來(lái)都信奉不已，但從另一個(gè)角度來(lái)講，比如說(shuō)在社會(huì)發(fā)展與組織建設(shè)中，我認(rèn)為“制度更具有根本性，制度更是第一生產(chǎn)力”。因?yàn)橹贫忍峁┑氖且环N模式，模式的優(yōu)點(diǎn)在于它有很強(qiáng)的牽引作用和實(shí)踐的可操作性。思想重視與觀念超前只是基礎(chǔ)，只有把先進(jìn)的思想具體化為可供實(shí)踐操作的模式后，才能在最大限度上發(fā)揮出先進(jìn)思想的效益來(lái)。這一點(diǎn)毛澤東同志在早年革命活動(dòng)中就曾提及，如他在一九二〇年十二月給蔡和森等新民學(xué)會(huì)發(fā)起人的信中說(shuō)，“我常覺(jué)得我們個(gè)人的發(fā)展或?qū)W會(huì)的發(fā)展，總要有一條明確的路數(shù)。沒(méi)有一條明確的路數(shù)，各個(gè)人只是盲進(jìn)，學(xué)會(huì)也只是盲進(jìn)，結(jié)果糟蹋了各人自己之外，又糟踏這個(gè)有希望的學(xué)會(huì)，豈不可惜？”正所謂“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，如果缺乏科學(xué)理念和前瞻性考慮，結(jié)果必然使之不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。同樣，“具體化則落實(shí)，不具體則落空”如果缺乏科學(xué)的制度和模式作保證，結(jié)果必然使之時(shí)而落實(shí)時(shí)而不落實(shí)，最后可能就不了了之了。

二是頂層設(shè)計(jì)可以牢牢把握人才培養(yǎng)工作的主動(dòng)權(quán)?，F(xiàn)代人才成長(zhǎng)的規(guī)律證明，人才的實(shí)踐不是盲目的和自發(fā)的，而是在一定運(yùn)行機(jī)制引導(dǎo)下的一種理性行為。央行人才在實(shí)踐中能否按照預(yù)期的目標(biāo)健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵在能否建立健全良好的培養(yǎng)模式和選拔任用機(jī)制。新入行大學(xué)生行員的主要優(yōu)勢(shì)就在于理解、自學(xué)與預(yù)見(jiàn)能力強(qiáng)，可以說(shuō)都是一塊好料子。若有制度作保證，有科學(xué)的能力和素質(zhì)模型供學(xué)習(xí)實(shí)踐，就有了一個(gè)明確的“路數(shù)”作牽引，就能防止形成以空頭理論坐而論道，或以盲目實(shí)踐誤人子弟，從而可以牢牢把握人才培養(yǎng)工作的主動(dòng)權(quán)，造就人才群體，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)。

三、從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)講，就是要提高文化品位，以空間換時(shí)間給理想一點(diǎn)時(shí)間給歷史一份答卷

我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“人活一世靠精神”，而不是依父母、傍靠山、賴親同。客觀講，我們工作來(lái)到最基層、最末的崗位，在機(jī)會(huì)上、機(jī)遇上、機(jī)制上都不如各級(jí)機(jī)關(guān)的同志起點(diǎn)高、起步早、起跑快。但這真的很重要嗎？很重要，但也不免貧乏出貧苗。我沒(méi)有敵意和眼紅，而是我更相信文化與品味。曾有女友問(wèn)我，你相信頭腦還是心靈？我說(shuō)我相信時(shí)間。相信時(shí)間就意味著相信“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”、相信“真正愛(ài)情的時(shí)間規(guī)律”，相信有歷才有史，歷史與成就沒(méi)有捷徑。制度也許可以一夜間改寫(xiě)，但“自強(qiáng)不息，厚德載物”的自信包容精神、“成人之美，尊重對(duì)手”的寬胸闊懷頭腦、“把一手壞牌打好”的扭轉(zhuǎn)意識(shí)，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的“起起落落、上上下下”的學(xué)習(xí)才能形成。對(duì)于渴望一步登天的人們，這可真令人掃興。但事實(shí)往往就是這樣，有一種能力、尊重和地位，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的崗位輪作和學(xué)習(xí)才能形成。吃老本、碰運(yùn)氣換不來(lái)尊重和對(duì)“遠(yuǎn)征軍”的敬意的。

習(xí)近平同志在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》中指出:韓非子說(shuō)的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，其意是說(shuō)優(yōu)秀的治國(guó)理政人才，必須經(jīng)過(guò)艱苦條件的磨煉，必須具有起于社會(huì)基層的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這些認(rèn)識(shí)都說(shuō)明了人才成長(zhǎng)的一般規(guī)律。我們強(qiáng)調(diào)在干部選拔任用上要樹(shù)立重視基層的導(dǎo)向，把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，注重選拔長(zhǎng)期在條件艱苦、情況復(fù)雜、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部，這既是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也有歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒。再比如，我國(guó)歷史上經(jīng)過(guò)科舉制等途徑，探索出了把人才的培養(yǎng)與任用分為兩類：通才與專才。在治國(guó)理政中，通才任用于政務(wù)工作方面，專才則任用于事務(wù)工作方面。人才的培養(yǎng)任用應(yīng)該分為政務(wù)、事務(wù)兩大類，并且應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)、要求和職責(zé)，培養(yǎng)、選拔的途徑和任用、考核的辦法也應(yīng)不同。這個(gè)選人用人的歷史經(jīng)驗(yàn)，今天仍值得我們深入研究。

讀了上面這段話后，我很受教育也很感動(dòng)。黨的十八大前后，新風(fēng)撲面，讓我們看到了歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和歷史本意的回歸，充分體現(xiàn)了我們黨具有高度的歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，堅(jiān)持了馬克思主義的歷史觀和方法論，知古鑒今、古為今用，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。在認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中發(fā)揮歷史知識(shí)應(yīng)有的積極作用。這是歷史給人們的啟示，我們又將以怎樣的歷程交還歷史一份答卷呢？我想到的答案是，“以人為本、人人成才；崗位立身、文化強(qiáng)身；交流育才、更加成才”的全員總動(dòng)員全員共發(fā)展的發(fā)展觀和成就觀。

法國(guó)著名思想家圣西門(mén)講過(guò)一段精彩的話，這段話曾被列寧稱之為“圣西門(mén)的名言”。他說(shuō)：“假如法國(guó)突然失去了自己的50名優(yōu)秀物理學(xué)家，50名優(yōu)秀化學(xué)家，50名優(yōu)秀詩(shī)人，50名優(yōu)秀作家，50名優(yōu)秀軍事家和民用工程師……法國(guó)馬上會(huì)變成一具沒(méi)有靈魂的僵尸。因?yàn)檫@些人對(duì)‘祖國(guó)最有用處’，而要重新培養(yǎng)這樣一批人，則至少需要整整一代人的時(shí)間?！?/p>

我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，我認(rèn)為就是要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，特別是創(chuàng)造性，核心是要充分發(fā)揮和促進(jìn)人在生產(chǎn)力諸要素中的重要作用。而，能力的充分而正確的發(fā)揮，是個(gè)人的一種最根本的價(jià)值與財(cái)富。個(gè)人應(yīng)該自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的能力理念，并積極地付諸實(shí)踐，切實(shí)貫徹到個(gè)人的整個(gè)生活中去，達(dá)到人盡其能，人盡其才，人盡其用。

（一）作為個(gè)人，就是要理解好個(gè)體價(jià)值取向?qū)Τ刹诺挠绊戧P(guān)系

在今天這個(gè)時(shí)代，只有民眾運(yùn)用自己的理智實(shí)現(xiàn)自我教育，我們這個(gè)民族才有可能在思想和政治上擺脫軟弱的狀態(tài)，成熟起來(lái)。《淮南子》里說(shuō)：“自人君公卿至于庶人，不自強(qiáng)而功成者，天下未之有也?！?/p>

一是要依靠自己的能力來(lái)發(fā)展和完善自我，以個(gè)人的能力作為實(shí)現(xiàn)自己人生理想和人生價(jià)值的工具。每一個(gè)正常的人都有自己的理想和價(jià)值追求。怎樣才能如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值追求，是靠拉關(guān)系、走后門(mén)、搞特權(quán)等不正當(dāng)手段，還是靠自己的能力，在現(xiàn)實(shí)中必然表現(xiàn)出個(gè)體不同的價(jià)值取向。如果以前者為價(jià)值取向，雖可能得勢(shì)于一時(shí)，但“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，這樣的選擇最終多以難甚至狼狽的結(jié)局收?qǐng)?。相反，如果以后者為價(jià)值取向，盡管前進(jìn)的道路上可能一時(shí)充滿了曲折、坎坷、荊棘，但卻步履堅(jiān)實(shí)，心里踏實(shí)，結(jié)果豐實(shí)，活得也充實(shí)，最終必定以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)確證個(gè)人能力價(jià)值取向的正確性。這兩種對(duì)立的價(jià)值取向所引起的不同后果，在現(xiàn)實(shí)中的事例比比皆是。因此，一個(gè)人要在實(shí)踐中有所作為，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必須努力增強(qiáng)素質(zhì)，不斷提升能力，確立科學(xué)的價(jià)值取向，這才是現(xiàn)實(shí)的合理選擇。

二是要正確處理好自身能力與社會(huì)需要之間的關(guān)系，以個(gè)人能力的提高有益于社會(huì)發(fā)展為坐標(biāo)來(lái)選取自己的人生價(jià)值目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)人的能力的價(jià)值取向，旨在倡導(dǎo)個(gè)人應(yīng)該成為充分和有效發(fā)揮自身能力的人。這種內(nèi)在要求，需要個(gè)人在運(yùn)用自己的能力時(shí)，不能僅僅以滿足自身欲望和利益為目標(biāo)，而要努力使自己的能力在對(duì)象化過(guò)程中發(fā)揮出有益于他人和社會(huì)的價(jià)值。也就是說(shuō)，要以自身能力的健康發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展有益為坐標(biāo)來(lái)選取自己的人生價(jià)值目標(biāo)。那種將自己的能力作為損害他人利益和危害社會(huì)利益的手段，作為攫取個(gè)人利益的工具的價(jià)值取向，是極度端錯(cuò)誤的。眾所周知，個(gè)人與社會(huì)是辯證的統(tǒng)一體，個(gè)人能力與社會(huì)需要的關(guān)系也如此。個(gè)人能力有了正確的價(jià)值取向，其發(fā)揮必定有益于社會(huì)發(fā)展，而個(gè)人也會(huì)在這種整體利益的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身能力價(jià)值的升華。

三是要認(rèn)真反對(duì)利己主義和個(gè)人本位主義，以個(gè)人能力的正確評(píng)價(jià)來(lái)保證自我完善和發(fā)展的可持續(xù)性。強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的價(jià)值取向，并非崇尚“自我中心論”，更不是為“利己主義”和“個(gè)人本位主義”張目。恰恰相反，強(qiáng)調(diào)個(gè)人人能力要有科學(xué)的價(jià)值取向，是以反對(duì)“自我中心論”為前提的，也與“利己主義”和“個(gè)人本位主義”有本質(zhì)的區(qū)別，這不僅可以從上述關(guān)于自身能力與社會(huì)需要的關(guān)系中得到說(shuō)明，也可以從對(duì)個(gè)人能力本位主的科學(xué)規(guī)定中得出結(jié)論。因?yàn)椋瑹o(wú)論在理念上抑或在實(shí)踐中，自我中心論、利己主義、個(gè)人本位主義等理念，不僅割裂和顛倒了個(gè)人與他人及社會(huì)的關(guān)系，最終也破壞了個(gè)人能力發(fā)展的連續(xù)性。一個(gè)完全以自己私利為價(jià)值目標(biāo)的人，其能力的發(fā)揮不僅會(huì)受到社會(huì)各種必然性的強(qiáng)烈限制，也會(huì)受到其內(nèi)在素質(zhì)日漸弱化乃至枯竭的影響。只有認(rèn)真反對(duì)利己主義和本位主義，以對(duì)個(gè)人能力的正確評(píng)價(jià)來(lái)保證科學(xué)的價(jià)值取向，個(gè)人能力才會(huì)在社會(huì)發(fā)展中不斷得到充實(shí)和完善，其發(fā)展的可持續(xù)性才是現(xiàn)實(shí)的。

（二）作為組織，就是要處理好個(gè)人成什么才與組織發(fā)什么展的關(guān)系

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的突出特點(diǎn)是整體化和綜合化，所處理的對(duì)象大而雜、多而且繁，這就要求必須從宏觀邏輯、聯(lián)系機(jī)理上去研究問(wèn)題。“勞動(dòng)者發(fā)展了，國(guó)家才能發(fā)展”，這可能是對(duì)“以人為本”理念價(jià)值的一種時(shí)下最好的注解。胡錦濤同志在全國(guó)人才工作會(huì)議上提出，要樹(shù)立“人人都可以成才”的觀念。這一論述對(duì)加深我們對(duì)“以人為本”的理解具有十分重要的意義。

一是要立足崗位實(shí)踐育人，提高每一名行員的素質(zhì)。人才的培養(yǎng)與成長(zhǎng)，不僅需要接受系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)教育、進(jìn)行嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，而且要在單位建設(shè)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，積累經(jīng)驗(yàn)，提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干。近年來(lái)央行順應(yīng)世界管理變革的發(fā)展趨勢(shì)，加大了“學(xué)習(xí)成才”活動(dòng)的力度，行員綜合素質(zhì)明顯增強(qiáng)。但也應(yīng)看到，知識(shí)不等于能力，更不等于工作價(jià)值。知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，并最終形成工作成效，必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)、來(lái)檢驗(yàn)。每個(gè)崗位都是一塊磨刀石，每個(gè)人只有在本職崗位上實(shí)踐成長(zhǎng)，成為人才，央行才有整體扎實(shí)的執(zhí)行力和成事力，“以人為本”的理念才能全面實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值。

二是要?jiǎng)?chuàng)導(dǎo)“多樣性的成就文化觀”，引導(dǎo)行員成為本職工作的行家里手。央行單位類型眾多，專業(yè)分工細(xì)，人員層次多，既有謀劃全局的機(jī)關(guān)首腦，又有業(yè)務(wù)統(tǒng)籌的機(jī)關(guān)部門(mén)；既有主管理的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，又有操業(yè)務(wù)的崗位職工；既有天天操作業(yè)務(wù)流程的，又有常年把關(guān)定向的，各級(jí)各類人員的素質(zhì)基礎(chǔ)、崗位要求各不相同?！耙匀藶楸尽保环矫嬉獔?jiān)持以建設(shè)“五型”干部隊(duì)伍的總目標(biāo)為牽引，增強(qiáng)各級(jí)各類人員著眼需求強(qiáng)素質(zhì)、立足崗位練本領(lǐng)的責(zé)任感、緊迫感；另一方面要處理好“先進(jìn)性要求”與“普遍性要求”的關(guān)系，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)央行行員素質(zhì)的要求與本職崗位結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)各級(jí)各類人員精通本職工作，以增強(qiáng)人才建設(shè)的目的性和行員提高自身綜合素質(zhì)的信心。

三是要著眼多層次交流任職，營(yíng)造放下固化利益和實(shí)績(jī)成才的濃厚氛圍。以人為本可以在把握方向、開(kāi)辟渠道、激發(fā)動(dòng)力上下功夫，采取減壓力、加動(dòng)力、添活力的辦法創(chuàng)建生動(dòng)活潑干事業(yè)的濃厚氛圍。牢固確立在工作需求準(zhǔn)備和實(shí)踐中培養(yǎng)人才的思想，大力宣揚(yáng)典型事跡，用身邊人、眼前事教育引導(dǎo)行員，使大家學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，增強(qiáng)崗位成才的信心；要不唯學(xué)歷，不唯文憑，大膽提拔任用愛(ài)崗敬業(yè)、自學(xué)成才、崗位建功的人才，以正確的導(dǎo)向激勵(lì)行員；立足現(xiàn)有條件，為行員真正發(fā)展和獻(xiàn)身央行事業(yè)提供便利條件，幫助和推動(dòng)行員擴(kuò)視野、增胸懷、廣履歷、比業(yè)績(jī)、爭(zhēng)實(shí)績(jī)。講到這里，此時(shí)此刻，我想起了2012年2月27日《周振海行長(zhǎng)在昆明中心支行機(jī)關(guān)、縣支行工作動(dòng)員大會(huì)上的講話》中對(duì)縣支行指出的，“要在行內(nèi)營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，做到年齡服從本領(lǐng)，資歷服從能力，文憑服從水平，能者上、庸者下，形成虛心好學(xué)，能者為師的好氛圍?！边@再次啟示我們，只有務(wù)實(shí)才是務(wù)實(shí)、只有實(shí)績(jī)才是好成績(jī)、只有成績(jī)可以成就。

總歸了，豐韻了我們的精神，就和諧了我們的航程我們共同的央行。

最后，我將最近看到的一段話送給我們近年來(lái)新入行的行員，與大家共勉：舉世聞名的大發(fā)明家愛(ài)迪生，他總結(jié)自己一生成功的秘訣——“五心”，即：開(kāi)始工作有決心，碰到困難有信心，研究問(wèn)題要專心，反復(fù)學(xué)習(xí)要耐心，向人學(xué)習(xí)要虛心。

“一字改之，尊以為師”，以上謹(jǐn)依個(gè)人浮淺陋見(jiàn)，略述了一二，誠(chéng)請(qǐng)新老行員點(diǎn)撥輔導(dǎo)，續(xù)薪添焰。