張善慶

（皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 六安 237012）

現(xiàn)代社會，美術(shù)已經(jīng)滲透到人類生活的衣、食、住、行各個(gè)方面，不管是現(xiàn)在，還是未來，凡是人視覺觸及的一切人造物，都需要美術(shù)設(shè)計(jì)[1]。人就生活在藝苑之中，教育如果缺少美術(shù)的教育，也是一個(gè)不完整的教育。美術(shù)教育不僅使人具有認(rèn)識美，發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，還是完善人格，陶冶情操的重要途徑。

然而，多年來的美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，固有的教育思想，落后的教育觀念，影響了美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)際效果，培養(yǎng)美術(shù)的素質(zhì)問題也成了一句空話。由于觀念上的陳舊保守，概念上的模糊不清，一部分教師過分地強(qiáng)調(diào)美術(shù)的特殊性與美術(shù)課堂教學(xué)的特殊規(guī)律，以及技能技巧的訓(xùn)練，為完成教學(xué)任務(wù)而去單純的教學(xué)，將教育與美術(shù)教育對立起來，忽視了對學(xué)生的素質(zhì)教育和人生觀教育。

一、皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀、存在的問題

皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布，農(nóng)村里普通百姓受自身的文化水平的制約，對美術(shù)這門藝術(shù)不太重視，認(rèn)為美術(shù)只是副科，沒有語、數(shù)、外等科目那么重要，在加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育經(jīng)費(fèi)普遍缺乏，因此，對中學(xué)美術(shù)教育方面的投入不夠。

就皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的狀況來看，很長期一段時(shí)間里，地方相關(guān)教育職能部門往往重視美術(shù)教師的公開課的教學(xué)質(zhì)量和參加各種美術(shù)競賽、展覽的情況。把這些來做為評價(jià)教師的教學(xué)水平的憑證，甚至是以點(diǎn)代面，和教師后期評優(yōu)、評職稱等聯(lián)系起來，而在美術(shù)常規(guī)的教學(xué)方面缺乏應(yīng)有的重視。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師更多的是重視常規(guī)的美術(shù)技法的學(xué)習(xí)，可以說，按照美術(shù)的常識掌握美術(shù)技發(fā)上的技藝，本身無可厚非，但不能把這技法上的學(xué)習(xí)變?yōu)榱私虒W(xué)的核心內(nèi)容，甚至是全部。如果是這樣從事中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，那就難以通過美術(shù)課堂教學(xué)來提高學(xué)生的審美、欣賞能力，不能是學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升。

調(diào)查表明，當(dāng)前皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師素質(zhì)和美術(shù)教育教學(xué)較以前出現(xiàn)很大的改觀，但也有些不適應(yīng)的地方。學(xué)校美術(shù)教育的主要渠道是通過美術(shù)課堂來實(shí)施的，但當(dāng)前皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)由于長期受應(yīng)試教育的影響，上到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，下到學(xué)生家長很多人認(rèn)為美術(shù)課是副科、小科，可學(xué)可不學(xué)；在教學(xué)工作中，也把它放在可有可無的位置，造成許多學(xué)校安排好的美術(shù)課程計(jì)劃得不到執(zhí)行，美術(shù)課時(shí)隨時(shí)都會被語文、數(shù)學(xué)、外語等所謂的主課占用[2]。在加上目前皖西地區(qū)很多農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生源逐漸縮減，地方政府為了減少財(cái)政壓力，減少了對學(xué)校的財(cái)政投入，致使許多農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)設(shè)備和用具老化、缺失，從而難以提高美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。實(shí)地走訪調(diào)查表明，皖西地區(qū)很多農(nóng)村中學(xué)沒有設(shè)置專用畫室，很少有石膏像等畫具用品，有的學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)只是照本宣科，教師也缺乏應(yīng)有的積極性，種種原因致使皖西地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)生縮減以至喪失了接受美術(shù)教育的機(jī)會。

二、皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展對策

新一輪課程改革的核心環(huán)節(jié)是對課程實(shí)施改革，而課程改革的基本途徑是教學(xué)改革。所以，皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)改革是對課程的一系列改革。要在皖西地區(qū)建立系統(tǒng)化的中學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育體系，這種體系應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的，人文化的。首先是實(shí)踐性的：以啟發(fā)創(chuàng)造想象力的美術(shù)課程為主，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的人文科學(xué)性質(zhì)。其次，各個(gè)階段上都應(yīng)開設(shè)藝術(shù)鑒賞課或者同類的活動。只有從鑒賞中，從大量優(yōu)秀的例子中，才能培養(yǎng)審美的眼光，鑒賞課，應(yīng)該是一種開放的，各種形式兼容并蓄的，要提供各種觀點(diǎn)、想法，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中達(dá)到教育的目的。

面對農(nóng)村專業(yè)美術(shù)教師不足的情況，地方政府和學(xué)校應(yīng)該用優(yōu)厚的待遇引進(jìn)專業(yè)的美術(shù)教師，如果經(jīng)濟(jì)有困難的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和學(xué)校也可以加大對兼職教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，提高美術(shù)教師的素質(zhì)。對現(xiàn)有美術(shù)教材和分階段的美術(shù)教育內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分地反思，對其中陳舊之處、不足之處進(jìn)行修訂，補(bǔ)充新的觀念，以及美術(shù)與生活密切相關(guān)的“設(shè)計(jì)”藝術(shù)的內(nèi)容。在如今飛速發(fā)展的時(shí)代里，美術(shù)教育的內(nèi)容似乎應(yīng)該給以更多的關(guān)注。

高質(zhì)量的教學(xué)就是學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，有效地在教育目標(biāo)的指引下，產(chǎn)生能力或傾向變化的過程。它要求教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使之產(chǎn)生興趣，在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么，學(xué)到什么程度，使學(xué)生有意識地參與學(xué)習(xí)活動。以往的美術(shù)課堂教學(xué)，教學(xué)過程是一種過于偏重書本中美術(shù)資料，教師處在知識的灌輸?shù)牡匚簧?，學(xué)生缺乏主動性，學(xué)生主觀意識得不到充分展現(xiàn)，是一種典型的單向傳遞活動過程[3]。一方面，要求美術(shù)教師應(yīng)該積極從事專業(yè)創(chuàng)作，努力提高自身素質(zhì)，教學(xué)中不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和專業(yè)知識，這樣才能很好的勝任教學(xué)。

實(shí)踐表明，在皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中充分利用農(nóng)村的資源實(shí)施教學(xué)不失為一條好的方法，它既符合皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的實(shí)際，又達(dá)到了《普通中學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的各學(xué)習(xí)模塊的教學(xué)目標(biāo)[4]。在皖西鄉(xiāng)村，自然風(fēng)光秀麗，面對大自然學(xué)生們更容易親近，教師可以在注意好安全的情況下，引領(lǐng)學(xué)生走出教室，在大自然中進(jìn)行寫生創(chuàng)作，進(jìn)而使學(xué)生獲得更為豐富多樣的體驗(yàn)，這也充分體現(xiàn)了皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)教育的特點(diǎn)。聯(lián)系地區(qū)實(shí)際，可以結(jié)合皖西革命老區(qū)豐富的紅色歷史繪畫，自編講義，系統(tǒng)講授。另外，還可以利用本地區(qū)的自然資源，制作美術(shù)用具和用品，即減少了設(shè)備的投入，又鍛煉了學(xué)生的動手能力，而且這些內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高、實(shí)用性強(qiáng)，往往能取得一舉多得的良好效果。還可以通過聘請相關(guān)專家開辦講座，參觀博物館等文化場所，讓學(xué)生了解民俗、民間美術(shù)的歷史和本地區(qū)豐富的藝術(shù)瑰寶，使之熱愛祖國藝術(shù)文化。

三、皖西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育未來發(fā)展方向

“藝術(shù)的種類是在藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展中形成并逐步分化出來的。這種分化的趨勢，實(shí)質(zhì)上是藝術(shù)分工的體現(xiàn)，是滿足人類不斷增長的精神需要的必然結(jié)果”[5]。美術(shù)基礎(chǔ)教育必須要發(fā)展，這是中國教育事業(yè)前進(jìn)和社會進(jìn)步的需要。美術(shù)基礎(chǔ)教育必然要發(fā)展，這是事物發(fā)展的自然規(guī)律。皖西地區(qū)許多農(nóng)村中學(xué)自然條件優(yōu)越。校園周圍有山有水，挨著農(nóng)民的田地……，山水相依，花木蔥籠。利用地理優(yōu)勢進(jìn)行自然環(huán)境寫生教學(xué)，讓學(xué)生深入生活，體驗(yàn)生活。通過寫生，學(xué)生不但鍛煉了技能，而且感受到了自然美，使學(xué)生更加由衷的熱愛生活，熱愛農(nóng)村。

現(xiàn)在，我國許多地方都在探索基層美術(shù)教育體制改革，這是國家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的直接表現(xiàn)和必然結(jié)果。其中改革與發(fā)展的關(guān)鍵應(yīng)是對藝術(shù)教育的改革。因?yàn)椋瑥氖聦?shí)與分析表明，相比較而言我國現(xiàn)階段的藝術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足文化教育發(fā)展的需要，而稍顯落后和薄弱，成了我國教育的軟肋。勢必阻礙文化教育事業(yè)的整體進(jìn)步與發(fā)展。因此，在國家大力提倡文化大發(fā)展的背景下，藝術(shù)教育理應(yīng)放在教育改革的重要位置，藝術(shù)教育應(yīng)該成為我國學(xué)校教育的“主要學(xué)科”。藝術(shù)教育的作用在文化進(jìn)步發(fā)展中將是越來越重要，且越來越顯著、越來越關(guān)鍵。

相對于革命老區(qū)皖西而言，應(yīng)該按照國家制定的教育方針《關(guān)于素質(zhì)教育的決定》，根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，制定出切實(shí)可行的加強(qiáng)中學(xué)美術(shù)教育的政策，把提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)落到實(shí)出。例如，在學(xué)校開展豐富多彩的美術(shù)課外活動，既能推動和補(bǔ)充課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，又能活躍文化生活，是陶冶情操，增強(qiáng)美感，培養(yǎng)實(shí)際能力的有效方式。實(shí)踐中本著自愿的原則，注意吸收學(xué)習(xí)成績好，專業(yè)思想牢，美術(shù)興趣濃，又有一定基礎(chǔ)的學(xué)生參加課外美術(shù)小組。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，擬定活動計(jì)劃，明確任務(wù)。活動內(nèi)容與必修課相結(jié)合，開展多種多樣的美術(shù)小組。讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好，自由選擇。這樣，學(xué)生積極性和主動性就比較高，在活動中自覺地發(fā)展個(gè)性和特長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。結(jié)合本地區(qū)舉辦的藝術(shù)活動，組織學(xué)生參加、參觀各級美術(shù)展覽。讓學(xué)生既開闊了視野，又陶冶了情操。

農(nóng)村美術(shù)基礎(chǔ)教育課程改革面向全體學(xué)生，它將滲透到農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)改革的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過不斷更新教育觀念，從而使皖西地區(qū)農(nóng)村的教育教學(xué)有所改變，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展。這也對皖西地區(qū)農(nóng)村美術(shù)教學(xué)課程改革有著理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]張文瑞.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中美術(shù)教育[J].發(fā)展,2011(3）:53-55.

[2]申瑞紅.課堂領(lǐng)導(dǎo)研究[D].鄭州:河南大學(xué),2010.

[3]姜英杰.優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展[J].中小學(xué)美育,2003(3）:32-34.

[4]魯粲.新疆地域美術(shù)資源在高中美術(shù)新課程中的開發(fā)和利用[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008(4）:29-31.

[5]王宏建.袁寶林編.藝術(shù)概論[M].北京:高等教育出版社,1994:69.