■李 如

如果從1991年留美學(xué)生創(chuàng)辦第一份網(wǎng)絡(luò)中文雜志《華夏文摘》算起，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)有24年春秋；如果從1998年痞子蔡《第一次親密接觸》引發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱潮算起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也已經(jīng)有17年歷史。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)生水起，發(fā)展迅猛，以其作家和作品數(shù)量之多、讀者和社會(huì)影響力之廣，已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和文化領(lǐng)域一道亮麗風(fēng)景和一種獨(dú)特現(xiàn)象，是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀也已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人一種常態(tài)文學(xué)閱讀，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電視劇如《亮劍》《裸婚時(shí)代》《步步驚心》《傾世皇妃》《美人心計(jì)》《后宮·甄嬛傳》《何以笙簫默》等熱播和電影《失戀33天》《那些年，我們一起追的女孩》《杜拉拉升職記》《致我們終將逝去的青春》等熱映，讓社會(huì)各階層無(wú)法漠視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在和力量。

相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮熱鬧，學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重視不夠、評(píng)價(jià)不高，其重要原因之一在于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化氣息濃厚、文學(xué)審美價(jià)值不高，尚未出現(xiàn)“大師之作”。但這是失之公允的看法，評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不僅僅要看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文學(xué)現(xiàn)象的一面，更要看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文化現(xiàn)象的一面，辯證考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性與商業(yè)性關(guān)系，才能認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的真實(shí)發(fā)展。

一、文學(xué)性：與傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)比

對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)性或文學(xué)審美價(jià)值的判斷是基于傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在與傳統(tǒng)文學(xué)的比較中，評(píng)論家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或贊譽(yù)，或批判，具體就不一一概述。但是在對(duì)比之前，必須回答一個(gè)問(wèn)題：傳統(tǒng)文學(xué)是什么？看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，回答起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。先回答傳統(tǒng)是什么？最具有權(quán)威的《中華辭?！穼?duì)“傳統(tǒng)”的解釋是：“從歷史上沿傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)尚、藝術(shù)、制度以及行為方式等。它通常作為歷史文化遺產(chǎn)被繼承下來(lái)，其中最穩(wěn)定的因素被固定化，并在社會(huì)生活的各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。如民族傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)等。”卻沒(méi)有收錄“傳統(tǒng)文學(xué)”這一詞條。無(wú)論是中文還是英文，“傳統(tǒng)”都指過(guò)去的、歷史的、已完成的某種事物。當(dāng)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從北美華人文學(xué)圈誕生，到20世紀(jì)末流行于漢語(yǔ)文學(xué)圈時(shí)，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)流行于華夏大地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新生事物，以其網(wǎng)絡(luò)媒介載體的屬性被稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”。

為強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“新”，新聞界、評(píng)論界很隨意地把“傳統(tǒng)文學(xué)”作為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的對(duì)立面來(lái)命名，顯示對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無(wú)所適從和文學(xué)理論的蒼白無(wú)力。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生之前，中國(guó)文學(xué)沒(méi)有“傳統(tǒng)文學(xué)”的概念，只有古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、20世紀(jì)文學(xué)等概念。如果從“傳統(tǒng)”的語(yǔ)義學(xué)來(lái)理解，那么古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)而言是不是傳統(tǒng)文學(xué)？現(xiàn)代文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)是不是傳統(tǒng)文學(xué)？答案顯然是?，F(xiàn)在一提起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就會(huì)與傳統(tǒng)文學(xué)相提并論、相互比較，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)已經(jīng)成為一種約定俗成的提法，實(shí)際上這是不科學(xué)的。

以媒介為載體，文學(xué)經(jīng)歷了口頭文學(xué)、書(shū)面文學(xué)和印刷文學(xué)的變化，發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以網(wǎng)絡(luò)為媒介。如果強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介屬性，那么不以網(wǎng)絡(luò)為媒介的文學(xué)都是傳統(tǒng)文學(xué)，包括口頭文學(xué)、書(shū)面文學(xué)和印刷文學(xué)。從歷時(shí)性的角度，口頭文學(xué)、書(shū)面文學(xué)和部分印刷文學(xué)都成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，被稱(chēng)為傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)可非議，但是從共時(shí)性的角度，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并存的當(dāng)代印刷文學(xué)難道還可以稱(chēng)為傳統(tǒng)文學(xué)嗎？正如康橋所言：“網(wǎng)絡(luò)新聞對(duì)應(yīng)的是廣播電視新聞、報(bào)紙新聞。我們能把廣播電視報(bào)紙新聞叫作‘傳統(tǒng)新聞’、把這些從業(yè)人員叫作傳統(tǒng)新聞工作者嗎？那我們將每天生活在‘傳統(tǒng)新聞’中?！保?］顯然這是不恰當(dāng)?shù)模菀滓鹫`解和混亂。那么回到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身正在發(fā)生的實(shí)際，當(dāng)前以玄幻、仙俠、武俠、科幻、言情、官場(chǎng)、都市、穿越、盜墓、恐怖、網(wǎng)游等為主的類(lèi)型化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流，是一種大眾的通俗文學(xué)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。如果以雅俗來(lái)判斷，傳統(tǒng)文學(xué)似乎應(yīng)該稱(chēng)呼為嚴(yán)肅文學(xué)或純文學(xué)。但是這又與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀并不十分符合。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起源于北美華人文學(xué)，北美華人網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本上還是屬于純文學(xué)的范圍［2］，國(guó)內(nèi)早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家安妮寶貝、寧財(cái)神、邢育森、李尋歡等人的作品以及如今網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌、散文、博客文學(xué)等也不屬于通俗文學(xué)范疇，顯然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中也存在著純文學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)無(wú)限，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也具有無(wú)限可能性。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)無(wú)限可能、包羅萬(wàn)象、千變?nèi)f化、豐富多樣的龐然大物，任何試圖從本質(zhì)上加以定義都難免有遺憾之處。一些評(píng)論家和文學(xué)家已經(jīng)拋棄了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)二元對(duì)立的觀念。馬季認(rèn)為；“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)是同一個(gè)事物的不同表現(xiàn)形態(tài)，兩者扮演的角色不一樣?！保?］陳魯強(qiáng)調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)一樣，是基于人文、人情、人性等基本要素之上的精神創(chuàng)造?！保?］莫言斷言：“在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中不缺乏經(jīng)典，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有下降，而在不久的將來(lái)傳統(tǒng)文學(xué)將與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)合二為一?！保?］嚴(yán)歌苓認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)每一個(gè)作家都是很個(gè)體的，從他的寫(xiě)作形式到他的思考，還有對(duì)他作品美學(xué)上的追求都是很不一樣的。這點(diǎn)和傳統(tǒng)文學(xué)沒(méi)有區(qū)別。”［6］

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生的實(shí)際，較真網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際意義。其實(shí)不妨換一種思路，將“傳統(tǒng)文學(xué)”置換為“文學(xué)傳統(tǒng)”，那么研究視野就會(huì)豁然開(kāi)朗。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，以其網(wǎng)絡(luò)的包容性，充分汲取中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)、“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)、通俗文學(xué)傳統(tǒng)以及西方大眾文學(xué)傳統(tǒng)等營(yíng)養(yǎng)因素而應(yīng)運(yùn)而生。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最為流行的玄幻、仙俠小說(shuō)，既有中國(guó)上古神話、志怪傳奇、明清神魔小說(shuō)、民國(guó)港臺(tái)武俠小說(shuō)等文學(xué)傳統(tǒng)的淵源，又有西方神話、西方幻想小說(shuō)《魔戒》《哈利·波特》等文學(xué)傳統(tǒng)的淵源。

當(dāng)評(píng)論家站在傳統(tǒng)文學(xué)立場(chǎng)以“文學(xué)性”標(biāo)準(zhǔn)批評(píng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)，恰恰說(shuō)明面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的沖擊，文學(xué)研究者感受到了危機(jī)?！拔膶W(xué)性”概念源自俄國(guó)形式主義。羅曼·雅克布遜認(rèn)為：“文學(xué)研究的對(duì)象不是文學(xué)，而是文學(xué)性，亦即使某一本書(shū)成為文學(xué)作品的那種東西。”［7］(P528)強(qiáng)調(diào)“文學(xué)性”就是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的內(nèi)部研究。美國(guó)著名學(xué)者喬納森·卡勒說(shuō)：“文學(xué)性的定義之所以重要，不在于作為鑒定是否屬于文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而是作為理論導(dǎo)向和方法論導(dǎo)向的工具，利用這些工具，闡明文學(xué)最基本的風(fēng)貌，并最終指導(dǎo)文學(xué)研究?！保?］(P27)因此，文學(xué)本身并不需要“文學(xué)性”，而是文學(xué)理論和文學(xué)研究需要“文學(xué)性”。

不必糾結(jié)于與傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)比，也不必糾結(jié)于“文學(xué)性”的理論界定。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)上還是文學(xué)，具有成為文學(xué)作品的本質(zhì)屬性，遵循著文學(xué)的基本規(guī)律，以描寫(xiě)人、刻畫(huà)人為主，無(wú)論是什么類(lèi)型，反映的都是人性。神也好，魔也好，都有著人的七情六欲，對(duì)真善美的追求依然是永恒的主題，對(duì)親情、愛(ài)情、友情的弘揚(yáng)依然是不變的追求。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)揚(yáng)了文學(xué)的想象力，接續(xù)并重塑了中國(guó)延綿幾千年來(lái)的幻想文學(xué)傳統(tǒng)，激活了當(dāng)代中國(guó)人的幻想力，使文學(xué)插上了想象的翅膀，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)幻想的世界，塑造了一系列栩栩如生的文學(xué)形象，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的魅力之所在。

二、商業(yè)性：作為文化產(chǎn)業(yè)中的一環(huán)

從中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)看，最初的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無(wú)論是北美華人網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還是大陸原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都是網(wǎng)民的一種自由抒寫(xiě)、自?shī)首詷?lè)，與功利無(wú)關(guān)，與賺錢(qián)謀生無(wú)關(guān)，更加注重文學(xué)抒發(fā)心靈、表現(xiàn)自我、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的功能，更加強(qiáng)調(diào)文學(xué)本身，只是借助互聯(lián)網(wǎng)圓文學(xué)的夢(mèng)想而已。因此，早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加貼近純文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作作品也是基于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和追求，作品的內(nèi)容也較為文藝，較為符合傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值觀和審美觀，作品的文學(xué)性占據(jù)主導(dǎo)地位。

馬克思主義文藝?yán)碚撝赋?，文學(xué)創(chuàng)作是一種藝術(shù)生產(chǎn)，一切藝術(shù)品都具有商品屬性。對(duì)于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)說(shuō)，商品屬性異常顯著。我們今天之所以越來(lái)越重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并加以研究，是基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化飛速發(fā)展的事實(shí)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，天然具有商業(yè)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須依存于文學(xué)網(wǎng)站，而文學(xué)網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)沒(méi)有金錢(qián)的支撐是萬(wàn)萬(wàn)不行的。如國(guó)內(nèi)早期最為著名的“榕樹(shù)下”文學(xué)網(wǎng)站，1997年由美籍華人朱威廉創(chuàng)辦，朱威廉堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理想主義精神和原創(chuàng)精神，堅(jiān)持“文學(xué)是大眾的文學(xué)”，倡導(dǎo)“生活·感受·隨想”，免費(fèi)發(fā)表網(wǎng)友原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的創(chuàng)作熱潮，凝聚了慕容雪村、寧財(cái)神、李尋歡、安妮寶貝、邢育森、今何在、韓寒、郭敬明等作家。1999年到2001年，“榕樹(shù)下”舉辦三次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽，王朔、王安憶、蘇童、陳村、阿城等知名作家出任大賽評(píng)委，在文化界引發(fā)了“榕樹(shù)下”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象的討論。然而到了2002年，隨著全球互聯(lián)網(wǎng)泡沫的破滅，“榕樹(shù)下”運(yùn)作步履維艱、陷入低谷，于是朱威廉以1000萬(wàn)美元價(jià)格將“榕樹(shù)下”賣(mài)給全球傳媒巨頭貝塔斯曼。

可以說(shuō)，2002年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入了歷史的拐點(diǎn)，是從此一蹶不振、煙消云散，還是困局突圍、一飛沖天？于是，面臨生死存亡的局面，各大文學(xué)網(wǎng)站開(kāi)始探索收費(fèi)閱讀制度，2003年起點(diǎn)中文網(wǎng)開(kāi)始實(shí)施VIP付費(fèi)閱讀，并成為各大文學(xué)網(wǎng)站的基本盈利模式。從某種意義上來(lái)說(shuō)，付費(fèi)閱讀拯救了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從此，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的快車(chē)道。

逐利是資本的本性，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，資本敏銳把握了市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，于是將資金投入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。2004年開(kāi)始，盛大公司陸續(xù)收購(gòu)起點(diǎn)中文網(wǎng)、紅袖添香網(wǎng)、小說(shuō)閱讀網(wǎng)、榕樹(shù)下、言情小說(shuō)吧、瀟湘書(shū)院六大原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站，并于2008年7月成立盛大文學(xué)有限公司。近幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為資本角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。2013年5月，騰訊高價(jià)挖走了起點(diǎn)中文網(wǎng)的核心團(tuán)隊(duì)和近一半大牌作者，成立創(chuàng)世中文網(wǎng)，推出騰訊文學(xué)。2013年10月，人民網(wǎng)2.48億收購(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)成都古羌科技有限公司69.25%的股權(quán)，向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍。2013年12月，百度1.915億元收購(gòu)了縱橫中文網(wǎng)，2014年11月27日，宣布百度文學(xué)正式成立。2015年1月，騰訊50億元完成對(duì)盛大文學(xué)的收購(gòu)，騰訊文學(xué)和盛大文學(xué)整合成立新公司“閱文集團(tuán)”，統(tǒng)一管理和運(yùn)營(yíng)原本屬于盛大文學(xué)和騰訊文學(xué)旗下的起點(diǎn)中文網(wǎng)、創(chuàng)世中文網(wǎng)、瀟湘書(shū)院、紅袖添香、小說(shuō)閱讀網(wǎng)、云起書(shū)院、QQ閱讀、中智博文、華文天下等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)品牌。此外，阿里巴巴和360也有意進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)。

可見(jiàn)，產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的文學(xué)網(wǎng)站成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主陣地，商業(yè)化寫(xiě)作成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本生存方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)性特征越來(lái)越明顯，從創(chuàng)作目的上表現(xiàn)為金錢(qián)化傾向，很多作者投身網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作就是看中了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的賺錢(qián)效應(yīng)。2014年12月3日，華西都市報(bào)發(fā)布第九屆中國(guó)作家富豪榜品牌子榜單“網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜”，著名網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少、辰東、天蠶土豆分別以5000萬(wàn)元、2800萬(wàn)元、2550萬(wàn)元的版稅收入位居榜單前三位。從創(chuàng)作內(nèi)容上表現(xiàn)為類(lèi)型化傾向，玄幻、仙俠、官場(chǎng)、穿越、言情、都市、盜墓等通俗流行的題材，這類(lèi)作品通俗易懂、適合各年齡層次、各社會(huì)階層的讀者。從內(nèi)容傳播上表現(xiàn)為消費(fèi)性?xún)A向，作者論字賣(mài)錢(qián)、讀者以錢(qián)買(mǎi)字，粉絲經(jīng)濟(jì)逐步流行，一些讀者打賞作者動(dòng)輒百萬(wàn)元人民幣。從作品篇幅上表現(xiàn)為超長(zhǎng)篇化傾向，由于字?jǐn)?shù)越多越賺錢(qián)，很多作品總字?jǐn)?shù)達(dá)到幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，“注水”現(xiàn)象比較嚴(yán)重。過(guò)度商業(yè)化已經(jīng)損傷了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅作為文學(xué)而存在，更作為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)而存在。美國(guó)文化批評(píng)家杰姆遜說(shuō)：“到了后現(xiàn)代主義階段，文化已經(jīng)完全大眾化了，高雅文化與通俗文化，純文學(xué)與通俗文學(xué)的距離在消失，商品化進(jìn)入文化，意味著藝術(shù)作品正成為商品，甚至理論也成為商品?！保?］(P148)隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)納入全球化進(jìn)程中，當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)快速成型，大眾文化、消費(fèi)文化和娛樂(lè)文化日益流行，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)乘中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)東風(fēng)而蓬勃發(fā)展，其商業(yè)性不僅表現(xiàn)在自身是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)全版權(quán)開(kāi)發(fā)，形成了一條完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為產(chǎn)業(yè)鏈的上游，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)授權(quán)將產(chǎn)業(yè)鏈打通，開(kāi)發(fā)實(shí)體書(shū)出版、影視改編、游戲改編、動(dòng)漫改編等，從而給下游的出版、游戲、影視、動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)不斷提供內(nèi)容和素材，促成了文化產(chǎn)業(yè)的大融合。作為通俗文學(xué)作品的《哈利·波特》雖然不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，卻是文化產(chǎn)業(yè)鏈的完美詮釋?zhuān)沙霭骈_(kāi)始，電影、DVD、錄像帶、電視片、唱片、游戲、廣告等周邊產(chǎn)品不斷擴(kuò)展，還有難以計(jì)數(shù)的玩具、文具、服裝、食品、飲料、手機(jī)等成千上萬(wàn)種特許經(jīng)營(yíng)商品，再到主題公園、主題旅游，形成一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈并且不斷豐富，對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展具有啟發(fā)意義。

“最新數(shù)據(jù)顯示，截至2014年底，有114部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被購(gòu)買(mǎi)影視版權(quán)。在游戲動(dòng)漫領(lǐng)域，越來(lái)越多的網(wǎng)文‘天價(jià)’授權(quán)案例出現(xiàn)：《擇天記》5000萬(wàn)元授權(quán)動(dòng)漫開(kāi)發(fā)，《不敗王座》《我欲封天》分別以810萬(wàn)元、655萬(wàn)元授權(quán)手游改編……網(wǎng)絡(luò)文學(xué)儼然已成為當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)的‘內(nèi)容金礦’。”［10］市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)易觀智庫(kù)發(fā)布的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)年度研究報(bào)告2013》顯示，2013年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)收入規(guī)模達(dá)46.3億元，較2012年環(huán)比大幅增長(zhǎng)66.7%，預(yù)計(jì)在2015年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體市場(chǎng)規(guī)模將突破70億元。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為龐然大物，僅盛大文學(xué)網(wǎng)站就有“200萬(wàn)名作家、700萬(wàn)部原創(chuàng)小說(shuō)、1.5億個(gè)用戶(hù)、超過(guò)7成的市場(chǎng)份額、每天新產(chǎn)生1億字的作品”［11］。這是何其令人生畏又令人振奮的數(shù)字，這將為文化產(chǎn)業(yè)提供多少創(chuàng)意的內(nèi)容和素材？“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在作品的市場(chǎng)轉(zhuǎn)化方面已積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化從來(lái)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的否定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理由，由讀者粉絲、文學(xué)網(wǎng)站、書(shū)商、影視公司參與形成的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)運(yùn)作機(jī)制帶來(lái)了文學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇，蘊(yùn)含著新的活力，是時(shí)代文化轉(zhuǎn)型的一部分?！保?2］某種意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)性?xún)r(jià)值有助于推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，將打造中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈的《哈利·波特》。

三、一體兩翼：文學(xué)性與商業(yè)性的平衡

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性與商業(yè)性關(guān)系問(wèn)題實(shí)際就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量問(wèn)題。與海量作品相對(duì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為人所詬病的一點(diǎn)是：質(zhì)量不高，無(wú)數(shù)的作品淪為文化快餐、文字垃圾，只有一次性商品的消費(fèi)價(jià)值，而無(wú)流傳于世的審美價(jià)值。但另一方面，大浪淘沙，是金子總會(huì)發(fā)光，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有不少優(yōu)秀作品。2008年10月29日至2009年6月25日，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，中文在線旗下的17K網(wǎng)站與《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》聯(lián)手承辦的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年點(diǎn)評(píng)活動(dòng)，經(jīng)過(guò)7個(gè)月的海選和推舉、網(wǎng)絡(luò)投票，在網(wǎng)絡(luò)讀者推薦約1700部作品的基礎(chǔ)上，由文學(xué)界推舉出10部最佳作品：《此間的少年》《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》《新宋》《竊明》《韋帥望的江湖》《塵緣》《家園》《紫川》《無(wú)家》《臉譜》。由網(wǎng)絡(luò)讀者推舉出10部人氣最高作品：《塵緣》《紫川》《韋帥望的江湖》《褻瀆》《都市妖奇談》《回到明朝當(dāng)王爺》《家園》《巫頌》《悟空傳》《高手寂寞》。這些作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精品，當(dāng)然不僅僅只有以上的作品，凡是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)、經(jīng)久不衰的作品都可能是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)秀作品。

那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何尋求文學(xué)性與商業(yè)性的平衡？習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿(mǎn)了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。”這段話也適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)兼顧文學(xué)性與商業(yè)性，兩者并不是完全對(duì)立、完全矛盾的。正如馬季所言：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐步形成了自己的文化范式，確立了文學(xué)性與商業(yè)性的雙重身份?！保?3］在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，只有具備較強(qiáng)思想性、藝術(shù)性的精品才能脫穎而出，受到讀者的歡迎，自然就能占據(jù)市場(chǎng)份額。如《誅仙》語(yǔ)言清新優(yōu)美、情節(jié)跌宕起伏、人物生動(dòng)鮮明、布局場(chǎng)面宏大、想象瑰奇驚人、寫(xiě)情細(xì)致入微，整篇小說(shuō)極富文學(xué)色彩，同時(shí)又受到市場(chǎng)的熱捧，獲得了文學(xué)性與商業(yè)性的雙重成功。

我們需要辯證看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性與商業(yè)性關(guān)系，首先還是要認(rèn)清事實(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流是類(lèi)型化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，發(fā)展方式是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，寫(xiě)作方式是商業(yè)化寫(xiě)作，要求每部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)具備較高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值不現(xiàn)實(shí)，也是不可能的。其次，商業(yè)化發(fā)展正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身價(jià)值之所在，是其作為文化產(chǎn)業(yè)的必然要求，如果不追求商業(yè)性，就沒(méi)有海量作品，就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮局面。再次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化發(fā)展產(chǎn)生的海量作品是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)秀作品，如果要在海量作品中脫穎而出，絕不是依靠低俗、迎合讀者就可以的，必須以質(zhì)量取勝、以?xún)?nèi)容為王道，走精品化道路。今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正如當(dāng)年的武俠小說(shuō)，作為通俗文學(xué)的武俠小說(shuō)是不受文學(xué)界待見(jiàn)的，直到出現(xiàn)梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安、黃易等作家，武俠小說(shuō)的質(zhì)量逐步提升，尤其是金庸的武俠小說(shuō)作為“大師之作”，更是由俗轉(zhuǎn)雅、雅俗共賞，極大提升了武俠小說(shuō)的欣賞品味和審美價(jià)值。

顯然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)性與商業(yè)性的關(guān)系并不是絕然對(duì)立的，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一體兩翼的存在。起點(diǎn)中文網(wǎng)精品作家血紅預(yù)言：“未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)融入更多社會(huì)責(zé)任感和精神層面的東西。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不會(huì)只是娛樂(lè)化，也有很多引導(dǎo)性的、鼓勵(lì)年輕人積極向上的作品?！保?4］國(guó)家新聞出版廣電總局印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“把內(nèi)容質(zhì)量作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生命線，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講品位、重格調(diào)，棄粗鄙、戒惡搞；建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容質(zhì)量管理長(zhǎng)效機(jī)制，健全作品抽查、閱評(píng)制度，完善符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出版特點(diǎn)的審讀流程及管理辦法；支持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)根據(jù)自身特點(diǎn)，建立有利于精品力作不斷涌現(xiàn)的編、審、發(fā)出版全過(guò)程質(zhì)量評(píng)估體系和控制機(jī)制?！笨梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展加快，隨著國(guó)家管理部門(mén)監(jiān)管力度的加大，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者必然走精品路線，作品的質(zhì)量將會(huì)逐步提高，進(jìn)而提高讀者的閱讀水平和欣賞水平，形成良性循環(huán)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性與商業(yè)性得以平衡發(fā)展。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以網(wǎng)絡(luò)為媒介，使人人具有抒寫(xiě)文學(xué)的可能，從自?shī)首詷?lè)的無(wú)功利寫(xiě)作走向眾聲喧嘩的商業(yè)化寫(xiě)作，類(lèi)型化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流，基本確立了文學(xué)性與商業(yè)性的雙重身份?；诖耍粦?yīng)簡(jiǎn)單立足學(xué)院派精英化批判立場(chǎng)，只看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)性與商業(yè)性關(guān)系不可調(diào)和的一面，而應(yīng)看到互為促進(jìn)的一面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是文學(xué)現(xiàn)象，更是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是文化產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵一環(huán)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中少一點(diǎn)二元對(duì)立的判斷，少一點(diǎn)學(xué)院派精英化的批判，多一點(diǎn)實(shí)事求是的精神，多一點(diǎn)寬容和理解，多一點(diǎn)引導(dǎo)和支持，必將有益于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的深度融合，有益于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)性與商業(yè)性的平衡發(fā)展，有益于中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。

［1］康橋.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)命名與功能［J］.南方文壇，2011，(3).

［2］王列耀,蒙星宇.北美華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與網(wǎng)紙兩棲寫(xiě)作［J］.廣東社會(huì)科學(xué)，2009，（6）.

［3］馬季.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”與“傳統(tǒng)文學(xué)”縱橫論［DB/OL］.http://www.chinawriter.com.cn/2007/2007-12-05/34026.html.

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