喻春玲

(安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西安康 713000)

目前，世界城市的發(fā)展方向已經(jīng)由單一注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向更加關(guān)注文化品格與社會(huì)和諧的建立。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要“加大對(duì)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的產(chǎn)業(yè)支持力度，打造知名品牌。發(fā)掘城市文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)特色文化城市”。發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)特色城市已經(jīng)成為人們討論的中心話題。但如何才能使城市具有文化特色，則眾說(shuō)紛紜。近年付寶華先生提出了城市主題文化的命題［1］，這一命題對(duì)于建設(shè)特色城市，具有重要的建設(shè)性意義。對(duì)于安康特色城市建設(shè)這一宏偉目標(biāo)而言，確立城市的主題文化是特色城市建設(shè)之路上的重要維度。在建設(shè)特色城市的探索中，安康除了必須借鑒各個(gè)特色城市的基本構(gòu)成和各自的獨(dú)特成就外，還要選擇擷取最合宜的“點(diǎn)”來(lái)重新架構(gòu)，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)具魅力特色城市。

一、城市主題文化的概念

1.從內(nèi)涵上講

城市的主題文化就是城市獨(dú)有的特質(zhì)，這種特質(zhì)是由城市獨(dú)有的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟(jì)特質(zhì)所決定的，它們共同蘊(yùn)含著一種特殊的文化生命基因，成為城市發(fā)展的靈魂。它外化為城市特色文化、特色經(jīng)濟(jì)、特色建筑、特色景觀、特色精神的總和，是一個(gè)城市所追求的目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它決定城市朝著什么方向發(fā)展。又作用于城市自身的塑造和發(fā)展，規(guī)范了一個(gè)城市發(fā)展的框架和方向，更深刻地激發(fā)和引導(dǎo)城市獨(dú)特的創(chuàng)造力，從內(nèi)在的意義上規(guī)定和推動(dòng)了城市朝著自己形成獨(dú)一無(wú)二的城市主題文化發(fā)展方向前行［2］。

2.從功能上講

明確城市主題文化的意義主要是針對(duì)城市建設(shè)和城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的因缺少統(tǒng)領(lǐng)出現(xiàn)的無(wú)序分散，各部門各自為政，城市特色不鮮明，城市形象品牌模糊等實(shí)際問(wèn)題，以城市主題文化發(fā)展戰(zhàn)略理論為基礎(chǔ)，以建設(shè)特色城市和名牌城市為目標(biāo)，從獨(dú)特的規(guī)劃視角出發(fā)，根據(jù)城市獨(dú)有的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟(jì)特質(zhì)，通過(guò)動(dòng)態(tài)調(diào)整和有效整合，對(duì)有關(guān)城市全面發(fā)展做出的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和遠(yuǎn)近景規(guī)劃。內(nèi)容涵蓋城市文化、城市經(jīng)濟(jì)、城市建筑、城市景觀、城市精神等各個(gè)方面。城市主題文化是拓展和完善了城市規(guī)劃體系，從宏觀、中觀到微觀，從物質(zhì)層面、精神層面到管理層面，從遠(yuǎn)近景規(guī)劃到實(shí)施統(tǒng)籌考慮的一種規(guī)劃模式。

3.從與城市的關(guān)系講

城市主題文化與城市的關(guān)系就是系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系。城市主題文化是一個(gè)由眾多要素構(gòu)成的有機(jī)整體結(jié)構(gòu)，一個(gè)具有完整性的城市主題文化生態(tài)系統(tǒng)。所謂生態(tài)系統(tǒng)，就是處于一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)部分、各個(gè)要素及其城市之間形成一種相互依存、互相促進(jìn)的關(guān)系，這種關(guān)系使城市主題文化的內(nèi)部系統(tǒng)成為一個(gè)生生不息的運(yùn)動(dòng)著的有機(jī)體。城市主題文化與城市的外部環(huán)境共同構(gòu)成的系統(tǒng)，則使城市主題文化的結(jié)構(gòu)發(fā)揮出最大的系統(tǒng)合力，保證城市的發(fā)展在城市主題文化的各結(jié)構(gòu)共同作用下保證一種向上的持久動(dòng)力。

二、明確城市主題文化對(duì)安康特色城市建設(shè)的意義

1.城市主題文化是城市建設(shè)和發(fā)展的總綱領(lǐng)

安康明確了自己的主題文化，城市的規(guī)劃及建設(shè)就能夠有中心，形成凝聚點(diǎn)，城市的一切建設(shè)才能進(jìn)入目標(biāo)明確，條理清楚，主次分明，可持續(xù)發(fā)展的良性軌道［3］。只有堅(jiān)持主題文化對(duì)城市建設(shè)的引領(lǐng)作用，才能在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代既堅(jiān)持自己城市“獨(dú)有的特質(zhì)”，又吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)秀成果。即堅(jiān)持對(duì)自己城市主題文化的自覺，以城市主題文化作為城市一切建設(shè)的總綱領(lǐng)，才能科學(xué)地應(yīng)對(duì)全球化背景下城市建設(shè)和發(fā)展中，既要面向世界開放的現(xiàn)代化，又要堅(jiān)持中國(guó)城市發(fā)展的民族化，還要凸現(xiàn)地方城市的個(gè)性化等問(wèn)題。所以，特色城市建設(shè)首要任務(wù)是以“理性的自覺”形成自己城市的主題文化，在此基礎(chǔ)上城市的一切規(guī)劃、建設(shè)都要依據(jù)主題，圍繞主題進(jìn)行。城市主題文化就是一座城市的建設(shè)的綱，綱舉目張，確立了綱目才能張，城市的建設(shè)和發(fā)展，才會(huì)有科學(xué)的發(fā)展方向。

2.城市主題文化的確立是特色城市建設(shè)的保證

科學(xué)地確立了一座城市的主題文化，那么城市的一切物質(zhì)建設(shè)、精神建設(shè)，乃至制度建設(shè)，都會(huì)直接或間接地圍繞著主題文化進(jìn)行，城市文化的特色會(huì)在這種理性的自覺中愈加明確。城市的規(guī)劃建設(shè)就應(yīng)當(dāng)以城市的主題文化為基準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行安排和設(shè)計(jì)。一切有利于突出和烘托城市主題文化的內(nèi)容，就應(yīng)當(dāng)納入城市建設(shè)的重點(diǎn)考慮之中，從資金、項(xiàng)目到人才調(diào)配等予以考慮，一切有礙于有損于主題文化的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)盡量避免，或盡可能淡化其影響。通過(guò)這些不斷的對(duì)相關(guān)內(nèi)容量的積累，強(qiáng)化與張揚(yáng)城市特色鮮明的文化，彰顯出自己城市與其它城市不同的文化品格與魅力。

3.城市主題文化是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

城市主題文化因?yàn)樗旧砭哂械撵`魂性、特質(zhì)性、系統(tǒng)性、智能性的特點(diǎn)，能使城市建設(shè)在特色不斷顯露、特色不斷強(qiáng)化、特色不斷發(fā)展的良性循環(huán)中通過(guò)對(duì)城市精神、城市經(jīng)濟(jì)、城市建筑等的時(shí)空整合，實(shí)現(xiàn)特質(zhì)資源的高效利用和深度挖掘，實(shí)現(xiàn)城市機(jī)制創(chuàng)新和科學(xué)的運(yùn)作。

三、安康具有建設(shè)山水園林城市得天獨(dú)厚的自然稟賦

在《安康市城市總體規(guī)劃綱要》(2008—2020)中對(duì)安康城市性質(zhì)有明確的定位:關(guān)中－天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要輻射區(qū);西安、成都、重慶、武漢四大都市圈的重要連接點(diǎn);陜西省東南部中心城市和全省重要的交通樞紐城市;以發(fā)展旅游休閑、新型工業(yè)(清潔能源、新型材料、富硒食品、生物醫(yī)藥、安康絲綢)、現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)為平臺(tái)，建設(shè)具有生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人文景觀豐富、自然風(fēng)光優(yōu)美的山水園林城市［4］。這是未來(lái)安康城市建設(shè)的重點(diǎn)，也是城市主題文化建設(shè)應(yīng)突顯的內(nèi)容。安康應(yīng)該充分利用獨(dú)特的氣候資源，優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，豐富的物產(chǎn)資源，積極打造山水園林、休閑安康。使安康成為集旅游、觀光、休閑、度假為一體的最適宜于人類居住的城市，以提升安康環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力。

1.豐富的山水自然資源

安康城區(qū)北靠秦嶺，南依大巴山，南北均有山地夾峙，河谷盆地居中，漢江由西向東貫穿中心城區(qū)，江水清澈，江面寬闊，氣勢(shì)恢宏。城市周圍群山環(huán)繞，腹地漢江、月河谷川綿長(zhǎng)。黃洋河、月河分別在城區(qū)東、西兩端與漢江交匯，形成了獨(dú)特的山水交融與濕地環(huán)境，構(gòu)成了安康城區(qū)沿漢江東、西段優(yōu)美的自然景觀區(qū)域。

安康擁有豐富的水文資源，城區(qū)內(nèi)就有江(漢江)、河(黃洋河、月河)、湖(西北地區(qū)最大的人工湖瀛湖)、濕地(黃洋河與漢江交匯處、月河與漢江交匯處)、溪流無(wú)數(shù)。“不出城郭而獲山水之趣，身居鬧市而有林泉之致”的景觀特色在西北獨(dú)一無(wú)二，具有建設(shè)山水園林城市的先天優(yōu)勢(shì)。

安康山清水秀，素有“中藥材之鄉(xiāng)”的美稱，巴蜀文化、楚文化、秦文化在此融合，風(fēng)土人情兼具南北;沿漢水山高云深，樹木蔥郁蒼涼幽遠(yuǎn)，“觀天地自然”的遠(yuǎn)古先民，在這里很容易悟出自然法則之道。

山水相依的地理格局、溫暖的氣候條件，為安康市山水園林城市建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的自然基礎(chǔ)，能夠充分利用自然地理形勢(shì)形成生態(tài)效益明顯、景觀質(zhì)量良好的綠地系統(tǒng)。近郊有低山、丘陵、臺(tái)地、階地、平壩等多種地形地貌，此起彼伏，地貌景觀層次豐富，為創(chuàng)建城市外圍的生態(tài)保育系統(tǒng)提供了極為有利的條件。

2.優(yōu)越的區(qū)位、便利的交通

安康市位于川、陜、鄂、渝三省一市交接部，居關(guān)中、成渝、江漢三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，是連接西北、西南、華中的交通樞紐之一。有航空、鐵路、公路、水運(yùn)與外界聯(lián)通。陽(yáng)(平關(guān))安(康)、襄(樊)渝(重慶)、西(安)康(安康)三條電氣化鐵路在安康交匯和襄渝鐵路復(fù)線建成運(yùn)營(yíng)。以西(康)康(安康)高速，西漢高速安康段、十天高速安康至漢中段、包茂高速安康至陜川界段，與G210、G316 國(guó)道，S102、S207、S308 省道組成了全市千線公路網(wǎng)。漢江水運(yùn)能通航50 一100 噸的船舶，水運(yùn)里程495公里;民用航空能滿足波音737 一800、空客320 等飛機(jī)起降。安康正在利用這種區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)物流、旅游、信息等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐步融入關(guān)中、成渝、江漢三大經(jīng)濟(jì)圈。

3.獨(dú)特的氣候

安康市雖然位居祖國(guó)西北，但屬于亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候濕潤(rùn)溫和，四季分明，雨量充沛，無(wú)霜期長(zhǎng)。垂直地域性氣候明顯，年平均氣溫12℃以上，多數(shù)年平均氣溫川道丘陵區(qū)為15℃—16℃，秦巴中高山區(qū)為12℃—13℃，多年無(wú)霜期240 天左右。這樣的氣候特點(diǎn)對(duì)于發(fā)展旅游度假產(chǎn)業(yè)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力。圍繞安康的氣候優(yōu)勢(shì)應(yīng)著力打造園林休閑城市，提供各種戶外活動(dòng)的休閑場(chǎng)所。

四、打造“山水園林、休閑安康”的策略

1.建設(shè)特色安康要堅(jiān)持”以人為本”的核心理念，堅(jiān)持“生態(tài)原理”的發(fā)展模式，堅(jiān)持地域鮮明為切入點(diǎn)的發(fā)展總目標(biāo)

首先，建設(shè)特色安康，以人為本是核心理念。城市的規(guī)劃應(yīng)體現(xiàn)天人合一，突出以人為本。以人為本的理念，不僅是馬克思闡述人的本質(zhì)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，也是最終歸宿。因此，安康特色城市的建設(shè)，“人”的發(fā)展不僅是體現(xiàn)在人的物質(zhì)生活水平上，也應(yīng)體現(xiàn)在人的精神文化領(lǐng)域上。城市的規(guī)劃，管理和服務(wù)都要貫穿以“人”為本的根本要求，體現(xiàn)以人為本的核心理念。

其次，堅(jiān)持城市建設(shè)的生態(tài)化原理，即城市建設(shè)的主要任務(wù)是為人們創(chuàng)造合宜的生活空間，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容而不是形式，強(qiáng)調(diào)的是城市建成環(huán)境的連續(xù)性、綿延性，即建筑、街道、社區(qū)、城市地貌植被、園林綠化、現(xiàn)代科技與人文環(huán)境的統(tǒng)一。

最后，堅(jiān)持地域特色是建設(shè)特色人文城市的切入點(diǎn)，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、當(dāng)代著名建筑學(xué)與城市規(guī)劃專家吳良鏞教授指出:“每個(gè)城市如果真正地深人地研究自己的歷史文化，總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)，捕捉當(dāng)前發(fā)展的有利條件，創(chuàng)造性地制定發(fā)展戰(zhàn)略，不失時(shí)機(jī)地集中地調(diào)動(dòng)多方面的積極因素(包括文化優(yōu)勢(shì))，等等，城市發(fā)展必將大有可為”。城市建設(shè)成功的關(guān)鍵是現(xiàn)代技術(shù)與地方文化、地方經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造性結(jié)合，激發(fā)地方文化想象力。只有對(duì)城市發(fā)展中的人文歷史脈絡(luò)、地理物候構(gòu)成、自然資源條件、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)利用、本土意識(shí)核心價(jià)值等一系列問(wèn)題的深度挖掘，以原創(chuàng)的思路打造差異化的特色城市，才能使城市真正形成獨(dú)有個(gè)性和不凡品味。

2.在城市總體布局規(guī)劃中突出旅游規(guī)劃，真正體現(xiàn)生態(tài)旅游作為安康戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)的地位

(1)充分利用自然資源，營(yíng)造天然山水園林，構(gòu)建大園林布局

《園冶》論造園相地，以“山林地”為第一。而安康城市最大的資源是山水，豐富的山水資源是建造天然山水園林得天獨(dú)厚的物質(zhì)資源。安康應(yīng)以創(chuàng)建國(guó)家優(yōu)秀旅游目的地建設(shè)為契機(jī)，通過(guò)統(tǒng)一的規(guī)劃組織，完成城市周邊山體的森林化，使之成為城市的際線遠(yuǎn)景。以漢江為脈絡(luò)，完成河體及沿岸景觀的自然化，并充分利用城區(qū)東西兩端漢江與黃洋河、月河交匯形成的濕地環(huán)境，及香溪洞景區(qū)為代表的周邊丘陵地區(qū)的自然地理地貌，建成諸多主題公園，構(gòu)成城市園林中景。所有景區(qū)都由橋道串聯(lián)，使整個(gè)城市處于山環(huán)水繞之間，城市居于山水之間，突顯城市山水園林城市的布局。

在安康市內(nèi)交通干道沿線控制一定寬度的綠化地，將市區(qū)周邊具有旅游休閑價(jià)值的自然與人文景觀資源規(guī)劃為郊野生態(tài)公園綠地，這些綠地作為連接城市——城鄉(xiāng)結(jié)合部——鄉(xiāng)野之間景觀梯度及其自然而和諧的過(guò)渡帶，形成具有鮮明導(dǎo)向性、景觀性的道路綠化，作為對(duì)外展示山水園林休閑安康的綠色通廊。在安康中心城市與下轄其他區(qū)縣之間，結(jié)合山林、田野劃定相應(yīng)的隔離帶，在內(nèi)植樹造林，力求將森林引入城市，隔離林帶與周邊的山峰構(gòu)筑成一道“綠峰環(huán)野”的城市綠化背景。

(2)利用已有風(fēng)景區(qū)，創(chuàng)建特色主題公園，突出山水園林休閑宜居的城市特色，擴(kuò)大安康生態(tài)旅游的影響力和知名度

安康擁有豐富的生態(tài)旅游資源。香溪洞、平利縣千家坪、漢濱區(qū)鳳凰山森林公園、石泉縣中壩大峽谷、寧陜縣上壩河、嵐皋千層河、漢濱區(qū)雙龍溶洞、漢陰縣兩河崖等所有景觀都充分體現(xiàn)了天人合一與自然和諧相處的生態(tài)景觀特色。目前安康境內(nèi)已有國(guó)家A 級(jí)景區(qū)16 家，其中南宮山國(guó)家地質(zhì)公園、西北最大的人工湖瀛湖、石泉燕翔洞已成為國(guó)家4A 級(jí)景區(qū)。以寧陜、石泉、平利、漢濱四大旅游板塊的深度開發(fā)為主線，帶動(dòng)全市范圍內(nèi)景區(qū)的集群開發(fā)。

(3)構(gòu)建步行系統(tǒng)，配套多種文化設(shè)施，建設(shè)充足的休閑場(chǎng)所

安康的地域范圍、地理氣候、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、休閑文化等各方面因素是其步行空間環(huán)境發(fā)展的有利條件，是一座適合步行體驗(yàn)的城市。通過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃，將漢江公園沿岸，河堤公園、漢調(diào)二黃文化園、橋西廣場(chǎng)、香溪洞景區(qū)等步行區(qū)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建多樣化、與城市公共空間相互銜接的步行系統(tǒng)，創(chuàng)造最具魅力的城市空間。

充分利用漢水文化、移民文化、多民族文化和歷史文化的多元文化資源，通過(guò)創(chuàng)建和完善博物館、美術(shù)館、劇院、文廟、西城閣、漢江古會(huì)館等文化標(biāo)志性建筑物，充分展示各種不同文化的兼容。以打造“漢劇之鄉(xiāng)”為平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)漢劇、小場(chǎng)子、皮影戲、紫陽(yáng)民歌、平利弦子戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘宣傳工作，讓古老的藝術(shù)形式煥發(fā)新的活力。發(fā)揚(yáng)民間藝人、文藝團(tuán)體的積極性，打造具有安康特色的群眾文藝形式。建立“漢劇”、“小場(chǎng)子”特色劇場(chǎng)，形成品牌效應(yīng)，成為傳承和展示安康地方文化的重要場(chǎng)所。

安康城區(qū)以及各下轄區(qū)縣的休閑空間環(huán)境特征明顯，遠(yuǎn)山為屏障，近山實(shí)為丘陵，河水穿城而過(guò)，增加了城市的活力，城市化建設(shè)中保留了部分老街巷，城市主軸線完整，道路網(wǎng)緊湊。城市的休閑空間的形態(tài)格局也呈現(xiàn)多樣化和豐富化。有節(jié)點(diǎn)型的廣場(chǎng)、公園，有初具規(guī)模的商業(yè)街、獨(dú)具特色的伊斯蘭風(fēng)情一條街;此外市區(qū)內(nèi)外還有大量的休閑度假村，如瀛湖兩個(gè)島上都建有規(guī)模大檔次高的各種省級(jí)休閑會(huì)所、寧陜上壩河休閑度假村等，還有大量的極具陜南特色的農(nóng)家樂(lè)民俗風(fēng)情游，遍布全市城鄉(xiāng)的茶館，可以通過(guò)進(jìn)一步整合各類休閑場(chǎng)所，拓展各縣區(qū)的特色旅游線路，積極發(fā)展商務(wù)會(huì)展旅游、休閑度假旅游、地方民俗旅游、生態(tài)旅游、探險(xiǎn)旅游、體育健身旅游、歷史文化宗教旅游等，各具特色的休閑場(chǎng)所將為安康打造巨大的個(gè)體魅力。

(4)挖掘特色資源和文化內(nèi)涵，建立特色旅游網(wǎng)絡(luò)，做大旅游產(chǎn)業(yè)，打造城市新名片

一是運(yùn)用多種方式宣傳安康佛教名人懷讓大師、印光大師;重修四大叢林，積極開發(fā)以宗教朝圣，宗教體驗(yàn)，周邊農(nóng)家樂(lè)“素齋”為特色的多渠道宗教文化之旅。

二是整合安康道教文化資源，積極打造以香溪洞風(fēng)景區(qū)、旬陽(yáng)太極城、嵐皋南宮山、漢陰離塵寺、石泉云霧山、紫陽(yáng)仙人洞、平利女媧山、寧陜城隍廟為代表的安康道教文化之旅。

三是充分利用秦巴山區(qū)豐富的藥材、食材資源，積極拓展食療、藥養(yǎng)、保健等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，延伸相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈。開發(fā)以寧陜上壩河、嵐皋千層河、南羊山、平利千家坪、平利兩岱頂、石泉云霧山、石泉中壩大峽谷、鎮(zhèn)坪雞心嶺、鎮(zhèn)坪平利境內(nèi)正陽(yáng)大草原、十八丈瀑布為代表的休閑養(yǎng)生之旅。

總之，明確城市主題文化，對(duì)于安康城市的建設(shè)和發(fā)展具有形成城市品牌，凝練城市精神，匯聚城市資源，提高城市文化品味，最終提升城市整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)朝著又好又快的方向發(fā)展等方面具有極其重要的意義。

［1］ 付寶華.城市特色主題文化的建設(shè)［J］.旅游時(shí)代.2007(7):21.

［2］ 城市主題文化.百度百科.http://www.baike.baidu.com.

［3］ 劉中頊.城市主題文化對(duì)城市建設(shè)發(fā)展的重要意義［J］.懷化學(xué)院學(xué)報(bào)2010(12):18.

［4］ 安康市建設(shè)局.安康市城市總體規(guī)劃綱要(2008—2020)［Z］.安康:安康市建設(shè)局.