賈 云
(三秦出版社,西安 710003)
唐代諸帝《實(shí)錄》是唐人編修國(guó)史的主要依據(jù)和資料來(lái)源。那么《實(shí)錄》又是如何編撰的呢?按照《唐會(huì)要》《冊(cè)府元龜》提供的信息,我們基本上可以了解和知曉《實(shí)錄》修撰的程序和大致過(guò)程。首先,編撰記注性質(zhì)的《起居注》。唐代的第一部《起居注》是溫大雅撰寫(xiě)的《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》3卷,記錄了唐高祖李淵從太原起兵到攻克長(zhǎng)安的歷史過(guò)程。[1]①牛致功師詳細(xì)論述了李淵建唐的歷史,要相信和依據(jù)《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》。唐太宗即位后,設(shè)置起居郎和起居舍人,“分侍左右仗下,秉筆隨宰相入禁殿,命令謨猷,皆得詳錄”[2]?!镀鹁幼ⅰ访考径人褪佛^,從此,《起居注》的編寫(xiě)成為制度化的工作。其次,開(kāi)創(chuàng)《時(shí)政記》的編寫(xiě)?!耙Γ?),則天長(zhǎng)壽初為文昌左丞、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。舊制:左右史唯得對(duì)仗承旨,仗下以后謀議皆不預(yù)聞。以為帝王謨訓(xùn),不可遂無(wú)記述,若不宣自宰相,史官無(wú)從得書(shū)。遂請(qǐng)仗下所言軍國(guó)政要,即宰相一人專知撰錄,號(hào)為《時(shí)政記》,每月封送史館。宰相之撰《時(shí)政記》自壽( )始也”[2]。再次,修撰《日歷》。等到了特定的時(shí)間和機(jī)會(huì),依據(jù)以上三方面資料,就可以編寫(xiě)《實(shí)錄》了。
據(jù)《冊(cè)府元龜》卷554記載:“漢賈緯,仕晉為起居郎,天福六年奏曰:‘伏覩史館唐高祖至代宗已有紀(jì)傳,德宗至文宗亦存實(shí)錄,武宗至濟(jì)陰廢帝凡六代,唯有《武宗實(shí)錄》一卷,余皆闕落。臣今采訪遺文及耆舊傳說(shuō),編成六十五卷,目為《唐年補(bǔ)遺錄》,以備將來(lái)史官修述?!焙茱@然,史官依據(jù)編年體的《實(shí)錄》修撰紀(jì)傳體的《國(guó)史》。[3]
另?yè)?jù)《唐會(huì)要》卷 63《修國(guó)史》載:“建中元年七月,左拾遺、史館修撰沈既濟(jì)以吳兢所撰《國(guó)史》則天事為本紀(jì),奏議駁之,曰:‘史氏之作,本乎懲戒……安可橫絕彝典,超居帝籍……夫則天體自坤順……今安得以周氏年歷而列為《唐書(shū)》帝紀(jì)……今請(qǐng)并《天后紀(jì)》合《孝和紀(jì)》……’事雖不行,而史氏稱之?!盵4]《冊(cè)府元龜》卷 559《國(guó)史部·議論門(mén)》有同樣的論述。
從以上記述,我們可以得知,武則天時(shí)代,史官大約是依據(jù)《起居注》和《時(shí)政記》編修《實(shí)錄》的。唐代的《國(guó)史》又依據(jù)《實(shí)錄》及其他史料編撰而成。這里值得我們關(guān)注的是唐《國(guó)史》為武則天設(shè)立《本紀(jì)》,名曰《天后紀(jì)》?,F(xiàn)存《舊唐書(shū)》武則天的《本紀(jì)》曰《則天皇后本紀(jì)》。
《舊唐書(shū)》著錄《則天實(shí)錄》的情況。
“《圣母神皇實(shí)錄》十八卷,宗秦客撰”[5]。
《新唐書(shū)》著錄《則天實(shí)錄》的情況。
1.“《則天皇后實(shí)錄》二十卷,魏元忠、武三思、祝欽明、徐彥伯、柳沖、韋承慶、崔融、岑羲、徐堅(jiān)撰,劉知幾、吳兢刪正”[6]。
2.“宗秦客撰《圣母神皇實(shí)錄》十八卷”[6]。
《唐會(huì)要》對(duì)《則天實(shí)錄》的著錄
1.“神龍二年五月九日,左散騎常侍武三思、中書(shū)令魏元忠、禮部尚書(shū)祝欽明及史官太常少卿徐彥伯、秘書(shū)少監(jiān)柳沖、國(guó)子司業(yè)崔融、中書(shū)舍人岑羲、徐堅(jiān)修《則天實(shí)錄》二十卷”[4]。
2.“開(kāi)元四年十一月十四日,修史官劉子元、吳兢撰《睿宗實(shí)錄》二十卷,《則天實(shí)錄》三十卷,《中宗實(shí)錄》二十卷”[4]。
3.“神龍二年五月,監(jiān)修國(guó)史中書(shū)令魏元忠與史官太常少卿徐彥伯、國(guó)子司業(yè)崔融等修《則天實(shí)錄》三十卷成”[4]。
《冊(cè)府元龜》著錄《則天實(shí)錄》的情況。
1.“魏元忠為中書(shū)令,中宗神龍二年五月,與左散騎常侍武三思、禮部尚書(shū)祝欽明、史官太常少卿徐彥伯、秘書(shū)少監(jiān)柳沖、國(guó)子司業(yè)崔融、中書(shū)舍人岑羲、許堅(jiān)等,以《則天實(shí)錄》二十卷上之”[7]。
2.“宗秦客為內(nèi)史,撰《圣母神皇實(shí)錄》十八卷”[7]。
3.“劉子玄,為著作郎,修史,玄宗開(kāi)元四年十一月,與吳兢修撰《睿宗實(shí)錄》二十卷、《則天實(shí)錄》三十卷、《中宗實(shí)錄》二十卷以聞”[7]。
《宋史》對(duì)《則天實(shí)錄》的著錄。
“《唐武后實(shí)錄》二十卷,《唐中宗實(shí)錄》二十卷,《唐睿宗實(shí)錄》十卷、又五卷,并劉知幾、吳兢撰”[8]?!端问贰穼ⅰ短莆浜髮?shí)錄》列入編年類史書(shū)中,此時(shí)卷數(shù)只有20卷。
從以上諸書(shū)的著錄情況,我們可以得知,神龍年間三部《實(shí)錄》,它們分別是:
《則天實(shí)錄》20 卷;《則天實(shí)錄》30 卷;《圣母神皇實(shí)錄》18卷。前兩部實(shí)為一部。《冊(cè)府元龜》(校訂本)卷 560,《國(guó)史部·采撰門(mén)》《??庇洝吩唬骸岸?,宋本作三?!碑?dāng)以二十卷為是。[7]
開(kāi)元年間的實(shí)錄一部,它是:
《則天實(shí)錄》30卷。
今天我們看到諸書(shū)征引的實(shí)錄應(yīng)該是吳兢撰30卷的《則天實(shí)錄》,實(shí)際存20卷。因?yàn)槲淙肌⑽涸揖幾摹秾?shí)錄》在當(dāng)時(shí)飽受詬病,而宗秦客在垂拱年間因“奸臟事發(fā),配流嶺外”而死。[9]《舊唐書(shū)》的史臣對(duì)他的評(píng)價(jià)也極低,認(rèn)為“二宗、一紀(jì),讒邪酷毒……死不知辱”[10]。故而,我們判斷,只有吳兢的實(shí)錄存世。因?yàn)?,唐玄宗在開(kāi)元中“詔右丞相張說(shuō)在家修史”[11]。命“吳兢又在集賢館撰錄”,即,修《則天實(shí)錄》[7][12]。 又《唐會(huì)要》卷 63《修國(guó)史》所載“宰相姚崇奏曰:今史官劉子元、吳兢等《睿宗實(shí)錄》,又重修則天、中宗《實(shí)錄》,并成”,也印證了這一點(diǎn)。[4]再者,吳兢本人也說(shuō):“三思等立性邪佞,不循憲章,茍飾虛詞,殊非直筆……別撰《唐書(shū)》九十八卷、《唐春秋》三十卷”[7]。既然國(guó)史業(yè)已重修,《實(shí)錄》的重修自不待言。另外,司馬光在《通鑒考異》征引的實(shí)錄有《則天實(shí)錄》。《通鑒》卷203則天光宅元年三月條載,《考異》曰:“《則天實(shí)錄》,賢死在二月丘神勣往巴州下。”這進(jìn)一步說(shuō)明,司馬光在編修《通鑒》之《唐紀(jì)》武周歷史時(shí),所參考的編年體史書(shū)中應(yīng)當(dāng)有《則天實(shí)錄》,此言當(dāng)不繆。
《則天實(shí)錄》的相關(guān)遺文存留在哪里?主要內(nèi)容又是什么呢?這個(gè)問(wèn)題,當(dāng)代史家劉乃和亦有論述。她在她主編的《冊(cè)府元龜新探》一書(shū)中是這樣論述《國(guó)史部》的,“《國(guó)史部》古略近詳,唐五代至少要占三分之一。當(dāng)時(shí),唐及五代各朝實(shí)錄以及其他詔令集一類書(shū)籍存者尚多,這一類書(shū)籍,即為《國(guó)史部》重要來(lái)源。從所錄文字看,到了唐以后,最明顯的變化是條目中出現(xiàn)長(zhǎng)篇奏文,間亦有詔書(shū)及君臣對(duì)語(yǔ),記錄也更為詳盡??梢耘卸ǎ@類奏文詔令,大都取自實(shí)錄或其他尚存書(shū)籍”[13]。我們細(xì)讀《冊(cè)府元龜》,可以發(fā)現(xiàn),不唯《國(guó)史部》,《帝王部》也兼采唐及五代各朝實(shí)錄,即《邦計(jì)部·賦稅門(mén)》所記唐代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)事件也比《舊唐書(shū)·食貨志》多出幾十條?;剡^(guò)頭來(lái),我們?cè)倏础秶?guó)史部》對(duì)《則天實(shí)錄》的征引。武周時(shí)期的名臣朱敬則有關(guān)揀選史官的奏表,《國(guó)史部·議論門(mén)》全文收錄。
朱敬則,長(zhǎng)安中為正諫大夫、平章事,兼修國(guó)史。敬則請(qǐng)擇史官,上表曰:“國(guó)之要者,在乎記事之官。是以五帝玄風(fēng),資其筆削;三王盛事,藉以垂名。此才之難,其難甚矣!何以知其然?昔平王東遷,歷年數(shù)百,齊桓之九合天下,晉文之一戰(zhàn)諸侯,秦穆遠(yuǎn)霸西戎,楚莊利盡南海,禮樂(lè)人物,闃而無(wú)聞,今之所存,獨(dú)載魯史。向者魯無(wú)君子,記傳則遺,雄霸遠(yuǎn)圖,必墜于地,可不惜哉!只如齊、周小國(guó)之主,尚能留意于史冊(cè)。齊神武嘗謂著作郎魏收曰:‘卿勿見(jiàn)陳元康、楊遵彥等在吾目前趨走,謂吾以為勤勞,我后代聲名在于卿乎,最是要事,勿謂我不知?!拔男次?,又嘗敕收曰:‘好直筆,勿畏懼,我終不作魏太武誅史官。’又周文帝之為相也,納柳虬之說(shuō),特命書(shū)法不隱。其志在懲勸如此。伏以陛下圣德鴻業(yè),誠(chéng)可垂范將來(lái),儻不遇良史之才,則大典無(wú)由而就也。且董狐、南史,豈只生于往代,而獨(dú)無(wú)于此時(shí)?在乎求與不求,好與不好而。今若訪得其善者,伏愿勖之以公忠,期之以遠(yuǎn)大,更超加美職,使得行其道,則天下幸甚?!盵11]
全文約346字。
我們?cè)賮?lái)看《舊唐書(shū)》卷90《朱敬則傳》的記載:
長(zhǎng)安三年,累遷正諫大夫,尋同鳳閣鸞臺(tái)平章事……四年,以老疾請(qǐng)罷知政事,許之,累轉(zhuǎn)冬官侍郎,仍依舊兼修國(guó)史。[14]
全文44字。
我們知道,《舊唐書(shū)》前半部也多采唐實(shí)錄國(guó)史([清]趙翼著,王樹(shù)民校證:《廿二史札記校證》卷16,《舊唐書(shū)前半全用實(shí)錄國(guó)史舊本》,中華書(shū)局,1984年1月,第345頁(yè)),《國(guó)史部》所載朱氏奏文自當(dāng)取材自《則天實(shí)錄》,比《舊唐書(shū)》本傳多出300多字,史料價(jià)值彌足珍貴。
另外,司馬光在編修《資治通鑒》時(shí),也大量采用當(dāng)時(shí)存留的唐代各朝實(shí)錄。通鑒學(xué)大師張煦侯在論述《資治通鑒》對(duì)材料的選擇時(shí)講,“正史:二十五種。編年:二十九種,又譜錄八種。別史:五十四種。雜史:六十七種。霸史:三十五種。傳記:十八種,又碑碣七種。奏議:八種,又別集十六種。地理:十種。小說(shuō):十五種。諸子:九種??偸悤?shū),三百○一種”[15]。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),《通鑒》采用的唐代諸帝實(shí)錄有:溫大雅《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》3卷,房玄齡《高祖實(shí)錄》20卷,許敬宗《高宗實(shí)錄》40卷,吳兢《則天實(shí)錄》20卷、《中宗實(shí)錄》20卷,劉知幾《太上皇實(shí)錄》10卷、《睿宗實(shí)錄》10卷,元載《玄宗實(shí)錄》100卷、《肅宗實(shí)錄》30卷,令狐峘《代宗實(shí)錄》40卷,沈既濟(jì)《建中實(shí)錄》10卷,裴洎《德宗實(shí)錄》40卷,韓愈《順宗實(shí)錄》5卷,路隨等《憲宗實(shí)錄》40卷、《穆宗實(shí)錄》20卷,李讓夷《敬宗實(shí)錄》10卷,魏謩《文宗實(shí)錄》40卷,宋敏求《武宗實(shí)錄》20 卷、《宣宗實(shí)錄》30 卷、《懿宗實(shí)錄》25卷《僖宗實(shí)錄》30卷、《昭宗實(shí)錄》30卷、《哀宗實(shí)錄》8卷,共計(jì)22種實(shí)錄。吳玉貴先生也說(shuō):“北宋司馬光《資治通鑒考異》中大量引用了《唐歷》和唐代歷朝實(shí)錄的內(nèi)容,在南宋王應(yīng)麟《玉?!分幸泊罅恳昧颂拼鞒膶?shí)錄?!盵16]我們來(lái)看《通鑒》之《唐紀(jì)》武周歷史對(duì)《則天實(shí)錄》的征引。
《通鑒》卷 203,垂拱二年三月條,“《考異》曰:《統(tǒng)紀(jì)》《日歷》皆云八月作銅匭,今從《實(shí)錄》”。[17]
“春,閏正月,丁卯,封王子成美為恒王”。 “《考異》曰:《唐歷》《舊·本紀(jì)》《新·傳》皆作‘成義’。 今從《實(shí)錄》”[18]。
“五月,丙寅,夏官侍郎京兆張光輔為鳳閣侍郎、同平章事”。 “《考異》曰:《舊·本紀(jì)》在四月,《傳》在平越王貞后,今從《實(shí)錄》”[19]。
很顯然,《則天實(shí)錄》還存留于《資治通鑒考異》之中。
凡兩《唐書(shū)》與《實(shí)錄》發(fā)生抵牾,《通鑒考異》則云從《實(shí)錄》?!锻ㄨb》武周引用《則天實(shí)錄》的內(nèi)容還很多,這里不一一列舉。
很明顯,《實(shí)錄》是以年、月、日系事的編年體史書(shū)。《國(guó)史》是以紀(jì)、表、傳、志為綱的紀(jì)傳體史書(shū)。
另外,今存3卷《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》記載了從唐高祖李淵太原起兵到長(zhǎng)安正式稱帝之間357天的史實(shí);今存5卷《順宗實(shí)錄》則詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)宰相王叔文等人政治活動(dòng)。那么,《則天實(shí)錄》則記錄了武周時(shí)期的軍國(guó)大事,包括李敬業(yè)起兵、封王、命將、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等國(guó)家大事。
通過(guò)上述的論述,我們可以知曉,《則天實(shí)錄》佚失于宋代以后,它的相關(guān)內(nèi)容不僅存留于《冊(cè)府元龜》《資治通鑒考異》,而且還存留于兩《唐書(shū)》《唐會(huì)要》《玉?!贰短接[》等史書(shū)和類書(shū)之中。
唐代帝王皆有《實(shí)錄》編纂問(wèn)世,然而像武則天那樣,生前和身后出現(xiàn)幾部《實(shí)錄》的情況極少,加之文獻(xiàn)資料的不足,這為我們的研究增添了困難。但是,通過(guò)上述的分析和推理,我們不難得出以下結(jié)論:一是,多個(gè)版本《則天實(shí)錄》的出現(xiàn),說(shuō)明唐人對(duì)女皇武則天的評(píng)價(jià)不一,是有分歧的。二是,吳兢以《則天實(shí)錄》為藍(lán)本,在編修唐代《國(guó)史》時(shí),為武則天設(shè)立《天后本紀(jì)》,將女皇武則天與唐代其他皇帝并列,承認(rèn)并確立了武則天在唐代及中國(guó)歷史上的地位(見(jiàn)《唐會(huì)要》卷 63《修國(guó)史》)。三是,《則天實(shí)錄》雖然在宋以后佚失,但該《實(shí)錄》的大量?jī)?nèi)容卻散存于《通鑒考異》《冊(cè)府元龜》《唐會(huì)要》及兩《唐書(shū)》等史書(shū)中,這為我們?nèi)蘸笱芯亢蛷?fù)原《則天實(shí)錄》奠定了資料基礎(chǔ)。同時(shí),《則天實(shí)錄》的內(nèi)容要比《則天皇后本紀(jì)》的內(nèi)容充實(shí)得多,因而,《則天實(shí)錄》內(nèi)容的利用又可以將武周歷史的研究引向深入。
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