歐陽逸
近年來,大學(xué)生暴力犯罪頻頻發(fā)生,施暴對(duì)象逐漸親密化,朋友之間相互操戈,殘害生命,令人震驚,如復(fù)旦大學(xué)室友投毒案,南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院學(xué)生因室友玩游戲沒有開門,發(fā)生爭(zhēng)吵最終導(dǎo)致用刀捅人致死等事件,這種朋友間相互殘害的現(xiàn)象折射出大學(xué)生們對(duì)友情的認(rèn)識(shí)不足,不能正確處理朋友之間出現(xiàn)的一些矛盾問題,需要高校教育者加以正確引導(dǎo),因此認(rèn)識(shí)大學(xué)生友情的特征、功能以及影響友情的一些因素,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生友情教育的發(fā)展,有著重要的意義。
大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí),心理和生理發(fā)育速度并不同步,他們的年齡雖在二十歲左右,但涉世未深,沒有成熟的交友原則,加之離開父母無微不至的關(guān)愛后,頓感孤獨(dú)和不適,迫切需要愛與歸宿感得到滿足,因此,大學(xué)生們很容易建立起友情;同時(shí),大學(xué)比中學(xué)多了一些日常的競(jìng)爭(zhēng),學(xué)習(xí)上的評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng),生活中的利益競(jìng)爭(zhēng)等都可能把他們推向沖突的前線,而他們又缺乏處理朋友之間利益沖突問題的經(jīng)驗(yàn),又使得他們的友誼容易破裂,甚至反目成仇,因此,大學(xué)生的友情具備以下特征:
友情的建立以相互認(rèn)識(shí)和了解為前提,空間的接近性為這個(gè)前提提供了可能性。同學(xué)之間,尤其是舍友之間,經(jīng)常在一起生活學(xué)習(xí),比其他人來說,有更多的交流和溝通的機(jī)會(huì),因此,具有空間接近性的大學(xué)生之間更容易建立友情。當(dāng)然,這種空間上的接近性還包括來源地的接近,大學(xué)同學(xué)來自五湖四海,受老鄉(xiāng)情結(jié)的影響,他們更容易接納來自家鄉(xiāng)的同學(xué)為友,這不但能保證有共同的交流話題,還可以獲得異鄉(xiāng)遇故人的歸宿感的滿足。
物以類聚,人以群分,進(jìn)入大學(xué)后,大學(xué)生認(rèn)識(shí)的人逐漸增多,這時(shí)候的交友出現(xiàn)了選擇,他們傾向和有相同興趣愛好、社會(huì)背景、政治主張、宗教信仰以及價(jià)值觀的同學(xué)建立友誼,這種特性的相似,為他們的交流提供了素材,使他們?nèi)菀自谒枷肷虾颓楦猩弦鸸缠Q,并可以促進(jìn)彼此的成長。
大學(xué)是一個(gè)拼搏進(jìn)取的階段,求進(jìn)是主流思想。大學(xué)生們渴求滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要,并開始對(duì)自己的不足進(jìn)行反思,因此在交友的時(shí)候,他們傾向于選擇自己的榜樣或相互欣賞的對(duì)象,如果對(duì)方的長處能彌補(bǔ)自己的短處,雙方能滿足各自的需要,就容易建立友情。
大學(xué)生之間因?yàn)楦鞣N需要,容易建立友情,但他們的友情觀還不成熟,過于理想主義和極端主義,表現(xiàn)為非友即敵的二元交友觀,朋友之間一旦有利益沖突,友情便容易破裂,甚至反目成仇,因此,在大學(xué)里,一些天天在一起的朋友,最終因?yàn)槟臣虑槎嗷ゲ焕聿堑默F(xiàn)象并不少見。
馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人的需要有五種,從低到高分別是:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。[1]姚景照研究認(rèn)為,在友誼尋求階段,友情的功能主要表現(xiàn)在對(duì)安全需要、歸屬與愛需要和尊重需要的滿足;當(dāng)友誼發(fā)展到理解階段,主要是歸宿感與愛需要的滿足;友誼發(fā)展到成長階段,則是彼此自我實(shí)現(xiàn)的滿足。[2]
社會(huì)性是人的根本屬性,人的成長過程實(shí)質(zhì)是社會(huì)化過程,而友情是社會(huì)化的重要途徑,是大學(xué)生傳遞社會(huì)化信息的主要渠道之一。我國進(jìn)入信息時(shí)代以來,雖然大學(xué)生們接觸信息的途徑多種多樣,但很多信息并沒有成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化功能的有效信息,因?yàn)榇髮W(xué)生們?cè)诮佑|信息的時(shí)候會(huì)加以甄別,選擇性接受。然而在大學(xué)生朋友之間,所傳達(dá)的信息則是經(jīng)過過濾后才實(shí)施交流的,因此更容易被對(duì)方接納和學(xué)習(xí),更能有效地促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化。另外,朋友之間的交流還包括情感的交流,具有消除孤獨(dú),減輕痛苦,增加快樂,有益于身心健康的功能。
一方面,有利于健康個(gè)性的形成。個(gè)性是指在社會(huì)的影響下,形成的穩(wěn)固的心理特征的總和。在和朋友交往的過程中,大學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念及世界觀等在不斷地相互影響,并進(jìn)一步通過自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)客觀地認(rèn)識(shí)自己,產(chǎn)生自信感和自尊感,從而養(yǎng)成自我檢查和自我控制的良好意志,形成和諧的具有高效能和創(chuàng)造性的健康個(gè)性;另一方面,有利于發(fā)展健全的自我意識(shí)。健全的自我意識(shí)是自我完善的重要條件。自我意識(shí)的形成和發(fā)展,需要在自我與他人的接觸、溝通和互動(dòng)中進(jìn)行,這正是大學(xué)生友情所提供的。
大學(xué)生與朋友相處時(shí)最多出現(xiàn)的是競(jìng)爭(zhēng)與嫉妒行為[3]。競(jìng)爭(zhēng)是指相互之間為了爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)而產(chǎn)生的行為,是人們?cè)诨顒?dòng)中想使自己的成績超過對(duì)方的一種表現(xiàn),[4]競(jìng)爭(zhēng)是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象,大學(xué)生無法避免,但影響大學(xué)生友情的不是競(jìng)爭(zhēng)本身,而是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度。岑延遠(yuǎn),聶衍剛的研究認(rèn)為:良性競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度是在與他人的共同生活中找到自己的目標(biāo),同時(shí)參與到一些共同的探索活動(dòng)中以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),并不一定要通過排斥他人才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo);過度競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度是為了個(gè)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而無視他人,對(duì)他人采取完全排斥和敵視的態(tài)度。[5]持良性競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度的學(xué)生能正確處理競(jìng)爭(zhēng)與友情的關(guān)系,而持過度競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度的大學(xué)生則可能在競(jìng)爭(zhēng)中選擇犧牲友情。
人格是個(gè)體發(fā)展過程中較為穩(wěn)定的行為傾向,對(duì)友情有重要的影響。王英春,鄒泓的研究表明:外向性人格喜歡社交活動(dòng),具有較強(qiáng)的主動(dòng)性;宜人性人格對(duì)他人更為友善,更富有同情心,遇到?jīng)_突時(shí),更關(guān)注維持雙方的關(guān)系,朋友關(guān)系最為密切;情緒性人格不管在交往認(rèn)知和交往技能方面,都有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用。[6]
生活習(xí)慣差異對(duì)友情的影響主要作用在同宿舍的朋友之間。人的成長環(huán)境不同,養(yǎng)成的生活習(xí)慣不同,而現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)身子女,進(jìn)入大學(xué)之前很少和同齡人一起生活,缺乏與同齡人共同生活的經(jīng)驗(yàn),主要表現(xiàn)在對(duì)自己的壞的生活習(xí)慣不自知,以及對(duì)別人的壞的生活習(xí)慣不容忍,在不同程度上影響友情的發(fā)展。另外,當(dāng)生活習(xí)慣出現(xiàn)較大差異,彼此間的溝通方式也會(huì)影響友情的發(fā)展。
溝通是人與人之間信息傳遞和反饋的過程,是人類集體活動(dòng)的基礎(chǔ),是友情的建立和發(fā)展的基石。良好的溝通可以造就健康的人際關(guān)系,相反,誤解等不良溝通會(huì)導(dǎo)致朋友關(guān)系的疏遠(yuǎn)甚至破裂。溝通涉及提供信息和獲取信息,包括思想信息和情感信息,在信息的傳遞過程中,溝通方式顯得尤其重要,人們之間的很多溝通,最終達(dá)不到預(yù)期目的的原因往往不是因?yàn)闇贤▋?nèi)容,而是因?yàn)闇贤ǚ绞健贤ǚ绞讲粌H包括溝通策略,還包括信息傳遞者的表情、態(tài)度、語言等一切能傳遞信息的言行舉止。大學(xué)生之間,真誠、尊重、耐心的溝通更容易被雙方接受,在此基礎(chǔ)上建立的友情也更為牢固和深厚,不易因?yàn)槔鏇_突而發(fā)生斷交甚至反目成仇的現(xiàn)象,而傲慢、沒有耐心的溝通收獲到的也往往只是淺度交往的朋友,彼此之間一旦出現(xiàn)利益沖突,朋友關(guān)系很可能發(fā)生斷裂。
大學(xué)生正處于自我意識(shí)和人格日益完善的特殊階段,在這個(gè)階段中,因?yàn)槭艿酵饨绺鞣矫娴膲毫痛碳ぃ麄冊(cè)谇楦?、智能、意志力等方面?huì)受到不同程度的阻礙,進(jìn)而使得大學(xué)生在心理上覺得壓抑和痛苦,行為表現(xiàn)異常,導(dǎo)致人際關(guān)系不和諧。[7]研究普遍表明,大學(xué)生自卑、羞怯、嫉妒、猜忌、恐懼、自私、閉鎖、虛榮以及偏見等情感障礙是釀成大學(xué)生暴力或自殺行為的重要因素,也是影響大學(xué)生友情的建立和發(fā)展的主要原因之一。
首先要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的友誼是在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上建立起來的。相互尊重包括尊重對(duì)方的價(jià)值觀、民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣、處事原則等,只有相互尊重,才會(huì)相互信任,在信任的基礎(chǔ)上,交流時(shí)傳達(dá)的信息才更有效,友情才會(huì)牢固。其次要讓大學(xué)生們端正交友的動(dòng)機(jī)。相互欣賞,共同發(fā)展應(yīng)是大學(xué)生交友的主要?jiǎng)恿?,人各有?yōu)缺點(diǎn),健康的友情應(yīng)是一種雙方取長補(bǔ)短,共同發(fā)展的良好關(guān)系,若交友的動(dòng)機(jī)只是因?yàn)槔?,就很難得到尊重和信任,要是這種欺騙被識(shí)破,還可能惹怒對(duì)方,不但可能得不到諒解,還可能引發(fā)極端暴力事件。
首先,要打破非友即敵的二元友情觀,社會(huì)處處充滿競(jìng)爭(zhēng),大學(xué)生朋友之間有相同愛好和相同專長的可能性很高,因此,成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的可能性也就大大增加。但朋友之間的競(jìng)爭(zhēng)是暫時(shí)的,友情卻可以長存,因此,不能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而去傷害友情,要樹立競(jìng)爭(zhēng)歸競(jìng)爭(zhēng),朋友歸朋友的思想,二者不是對(duì)立的,可以通過調(diào)整思想,和諧共存;其次,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從人生的長度和高度去衡量競(jìng)爭(zhēng)中得和失的習(xí)慣。競(jìng)爭(zhēng)中的得失,不能單看某次競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,應(yīng)站在人生的長度和高度去衡量。人生中,物質(zhì)利益易得,知心朋友難尋,當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)生在朋友之間的時(shí)候,應(yīng)悉心呵護(hù)友情,彼此相互鼓勵(lì),相互促進(jìn),就算在競(jìng)爭(zhēng)中失敗,至少友情還在,也不算失敗,真正的失敗是獲得了物質(zhì)利益,卻眾叛親離。
首先,要讓其懂得有效的溝通是建立在平等互信的基礎(chǔ)上的道理,溝通的時(shí)候,態(tài)度尤其重要,無論何時(shí)何地都不應(yīng)出現(xiàn)自恃清高,高人一等的樣子,居高臨下的態(tài)度可能會(huì)引起對(duì)方的厭惡和防衛(wèi)心理,很難進(jìn)行有深度的交流;其次,要掌握一些溝通的基本技巧:懂得傾聽、善于使用恰當(dāng)?shù)闹w語言和表情語言、能夠識(shí)別對(duì)方的情緒、能夠控制自己的情緒以及能夠?yàn)閷?duì)方保守秘密等。
首先,幫助他們認(rèn)識(shí)情緒,了解不良情緒的危害以及對(duì)友情的破壞作用;其次,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)控制不良情緒的方法,當(dāng)朋友之間發(fā)生意見不合等現(xiàn)象時(shí),應(yīng)采取正確的方式規(guī)避矛盾擴(kuò)大化和沖動(dòng)升級(jí)的可能性;第三,幫助他們接受自己、悅納他人。接受自己,才會(huì)自信,自信的人散發(fā)出的人格魅力對(duì)別人具有吸引作用,對(duì)友情的維護(hù)有積極作用,而要悅納他人,首先得有寬大的胸懷,尊重彼此之間的差異,接受對(duì)方的缺點(diǎn),不苛求對(duì)方,處處營造寬松愉悅的氛圍,促進(jìn)友誼健康成長。
總之,大學(xué)是大學(xué)生構(gòu)建交友原則、形成成熟的交友觀的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)以后的成長和發(fā)展具有舉足輕重的作用,各高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的友情教育,不但要從交友的技巧上加以培訓(xùn),還應(yīng)讓他們?cè)谒枷肷蠘淞⒄_的友情觀,并引導(dǎo)他們?cè)谧鹬亍⑵降?、互信的基礎(chǔ)上建立友情,不斷擴(kuò)大友誼的范圍、提高友誼的質(zhì)量,促進(jìn)自我發(fā)展。
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