丁建洋
(鹽城工學(xué)院黨委組織部,江蘇 鹽城 224005)
王鐵軍教授出版的中國第一部《校長學(xué)》堪稱校長學(xué)領(lǐng)域開山之作,作為教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一門典型應(yīng)用性學(xué)科,在二十多年的發(fā)展中其價值一方面體現(xiàn)在教育學(xué)學(xué)科理論建設(shè)方面,對校長這一特定對象展開了系統(tǒng)研究,通過對校長的研究深化了學(xué)校管理研究;另一方面更為重要的是其實(shí)踐意義,在促進(jìn)校長隊伍的專家化、職業(yè)化、科學(xué)化等方面發(fā)揮了極為重要的作用?;仡櫷蹊F軍先生在校長學(xué)理論建設(shè)方面的經(jīng)驗,對促進(jìn)學(xué)科自身建設(shè)以及為其它學(xué)科的發(fā)展提供可資借鑒的經(jīng)驗具有重要意義。
王鐵軍先生在20世紀(jì)80年代初期開始校長學(xué)理論的探索與研究。他運(yùn)用教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科觀點(diǎn)對校長職業(yè)的性質(zhì)、地位、屬性等方面進(jìn)行了理論探索,把校長作為特定研究對象逐漸形成相對獨(dú)立的理論體系。如果回顧王先生的理論探索過程大體上可以分為這樣幾個階段:第一階段是校長學(xué)理論的探索階段,從20世紀(jì)80年代初期開始探索校長培訓(xùn)理論,自覺運(yùn)用教育學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論對校長的角色特征、治校方略等進(jìn)行研究,試圖從“培訓(xùn)”的視角為校長行動提供理論指導(dǎo),這些理論散見于一些研究論文和研究報告當(dāng)中。第二階段是校長學(xué)理論體系的形成階段,以1993年《校長學(xué)》的出版為標(biāo)志,校長學(xué)形成了相對獨(dú)立而完整的理論體系,在校長學(xué)的研究對象、研究方法理論體系上形成了相對完整的學(xué)科框架。第三階段是校長學(xué)理論的深化階段,進(jìn)入21世紀(jì)之后先生運(yùn)用新的方法,以成功校長這一群體為個案,探索成功校長的成長經(jīng)歷,從理論與實(shí)踐的層面考察校長成長理論,使校長學(xué)理論從普遍主義走向?qū)嵱弥髁x,應(yīng)該說這是校長學(xué)理論的一個飛躍。在校長學(xué)建立之初先生就把這門學(xué)科定位為以應(yīng)用性學(xué)科為主要特征的學(xué)科,不僅試圖使校長學(xué)理論的發(fā)展具有基礎(chǔ)理論學(xué)科的純粹認(rèn)識論價值,更要使校長學(xué)理論具有應(yīng)用性價值。從這個價值觀出發(fā)王先生進(jìn)行了不遺余力地探索,通過大量成功個案分析,對校長的理念革新與實(shí)踐策略提出了101個建議,“101建議”主要是對江蘇省十多位名校長的成長歷程與辦學(xué)方略的全面追蹤基礎(chǔ)上提煉出了校長走向成功的101個成功模式,這為校長走向成功提供了清晰的可操作性的應(yīng)用策略。
縱觀王先生的校長學(xué)理論建立與發(fā)展過程,可以發(fā)現(xiàn)他的校長學(xué)理論已形成了一個嚴(yán)密的邏輯體系,這個邏輯體系的起點(diǎn)是確定了這個學(xué)科的研究對象,特別是這個學(xué)科的邏輯起點(diǎn)。認(rèn)識研究的對象需要從本體、價值、實(shí)踐等哲學(xué)層面進(jìn)行剖析,需要經(jīng)過“具體—抽象—思維中的具體”的路徑進(jìn)行研究,從邏輯學(xué)角度來看無論是“抽象”過程,還是“思維中的具體”這一運(yùn)作過程都必須存在一個起點(diǎn)即“邏輯起點(diǎn)”,所以對邏輯起點(diǎn)的探索成為建構(gòu)一門學(xué)科的起始。那么王先生是如何確定校長學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)?從以《校長學(xué)》為代表的主要理論闡述來看,先生把“人主體—實(shí)踐主體—管理主體的本質(zhì)屬性”這三重遞進(jìn)關(guān)系作為校長學(xué)理論的邏輯起點(diǎn),形成校長學(xué)的本體論——校長本質(zhì)、校長職業(yè)歷史演化、校長社會角色、校長素質(zhì)和個性要求、校長群體結(jié)構(gòu)等;校長學(xué)的價值論——校長價值觀、校長管理的真善美以及校長的法治意識等;校長學(xué)的行為論——校長的管理行為、校長交往行為以及校長管理藝術(shù)等一個相對獨(dú)立而完整的校長學(xué)理論架構(gòu)。即使站在二十年后的今天來看,這個理論體系的建構(gòu)仍然體現(xiàn)了理論性與實(shí)踐性、完整性與個性化的有機(jī)統(tǒng)一。一門學(xué)科的建立與發(fā)展其中一個關(guān)鍵問題就是邏輯起點(diǎn)的確立以及在此基礎(chǔ)上形成邏輯體系,很多新興學(xué)科的合法性之所以受到質(zhì)疑往往就是邏輯起點(diǎn)以及在此基礎(chǔ)上的邏輯體系沒有建立起來,從這個意義上來看校長學(xué)的建立對其他學(xué)科的建立與發(fā)展具有重要借鑒意義。
從王鐵軍校長學(xué)理論的建構(gòu)過程來看,首先是從理論上建構(gòu)起相對完整的理論體系,形成包括邏輯起點(diǎn)、邏輯體系在內(nèi)的自洽的理論體系。同時校長學(xué)理論的建構(gòu)又具有強(qiáng)烈的應(yīng)用性指向。在學(xué)校教育史上歷來重視學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的作用與研究。如中國古代書院特別是宋明等鼎盛時期的書院的掌門人都是書院的精神領(lǐng)袖,書院興衰與掌門人休戚與共。民國時期新式學(xué)校校長也往往是地方的開明人士,重視教育對于民族和國家發(fā)展的重要性,認(rèn)識到教育對于開啟民智的重要性,校長往往即是教育家。建國后在校長的選拔、考核、評價等方面形成了一定的指導(dǎo)思想、運(yùn)行機(jī)制、制度設(shè)計等,但對校長角色缺乏整體性、全方位的研究,特別是對校長的選拔與培訓(xùn)等如何促進(jìn)校長發(fā)展的問題沒有建立系統(tǒng)的理論體系。隨著20世紀(jì)90年代初教育改革規(guī)劃綱要的出臺,無論是國家還是民眾對于提高教育質(zhì)量、推進(jìn)學(xué)校改革的呼聲日趨強(qiáng)烈,對于學(xué)校改革來說領(lǐng)導(dǎo)學(xué)?!白兏锏牧α俊敝凶顬楹诵牡牧α磕^于校長。如果從國際比較角度來看,發(fā)達(dá)國家學(xué)校改革無一不是抓住校長這個改革的核心力量,通過校長來帶動學(xué)校的系統(tǒng)改革。王鐵軍先生敏銳地抓住這個學(xué)校改革的核心力量,開始探索構(gòu)建校長學(xué)理論,運(yùn)用教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論,系統(tǒng)探索了校長職業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展、校長本質(zhì)、校長社會角色、校長素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及成長路徑等理論問題,逐步形成了包括本體論、價值論、行為論、發(fā)展論等在內(nèi)的校長學(xué)理論結(jié)構(gòu)體系。從建構(gòu)的校長學(xué)理論體系來看,這一理論體系孕育于教育改革實(shí)踐的需要,又基于中國學(xué)校改革歷史和世界學(xué)校改革的經(jīng)驗比較。理論體系的建構(gòu)不僅是回答校長的本質(zhì)、角色等校長學(xué)的本體論,更重要的是回答了校長應(yīng)該如何行動等校長學(xué)的行為論、發(fā)展論等。
校長學(xué)的理論體系早在二十多年前就在先生的頭腦中醞釀并形成相對完整而嚴(yán)密的理論架構(gòu),其后則以《校長學(xué)》的出版標(biāo)志著學(xué)科的誕生。校長學(xué)建立與發(fā)展的一個直接源泉是學(xué)校改革實(shí)踐和校長自身發(fā)展的需要,所以在這個學(xué)科發(fā)展過程中如何進(jìn)一步深化理論研究是學(xué)科建設(shè)的重要命題。先生緊緊抓住校長學(xué)的應(yīng)用性品格,堅持從校長實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問題,特別是理論所不能解釋的問題,在后來編寫的《給校長的建議——101》等著作中就體現(xiàn)了先生強(qiáng)烈的問題意識,基于問題發(fā)展理論的意識。如校長職業(yè)化問題在理論和實(shí)踐層面進(jìn)行了長期論爭,特別是對于實(shí)現(xiàn)我國學(xué)校管理的科學(xué)化來說是一個至關(guān)重要的問題,無論是中小學(xué)還是大學(xué)都存在這樣的難題。王鐵軍不僅較早提出校長的職業(yè)化命題,而且對當(dāng)前體制下如何實(shí)現(xiàn)校長職業(yè)化進(jìn)行了深層次的理論探索。先生提出校長的本質(zhì)是專業(yè)化,必須具有專業(yè)化的理論與實(shí)踐經(jīng)驗才能成為一個成功的校長。而要成為一個成功的校長必須走職業(yè)化道路,以校長為志業(yè)是職業(yè)化的內(nèi)在要求,提出校長職業(yè)化意味著校長將管理職能與經(jīng)營職能融為一體,走精英化和品牌化的辦學(xué)之路。校長職業(yè)化意味著校長“應(yīng)該具有現(xiàn)代教育意識,具有現(xiàn)代教育理念和管理理念,具有強(qiáng)烈的服務(wù)觀點(diǎn),以此作為自己專業(yè)行為的理性支撐”;“構(gòu)建以教育管理知識為核心的復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)”;“具有學(xué)校管理的專業(yè)能力”,“具有學(xué)校管理的智慧與藝術(shù)”;“接受專業(yè)養(yǎng)成教育和專業(yè)訓(xùn)練,參加一定的專業(yè)團(tuán)體”等等。[1](P10~12)
新興學(xué)科運(yùn)用什么樣的研究方法是人們在建立一門學(xué)科時首先面臨的問題。研究方法的科學(xué)性與獨(dú)特性往往是一門學(xué)科能否獨(dú)立的重要標(biāo)志,王鐵軍建構(gòu)校長學(xué)的研究方法極具前瞻性,提出并運(yùn)用了“多學(xué)科觀點(diǎn)”的方法。王鐵軍認(rèn)為,校長學(xué)作為一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科,“具有綜合性特點(diǎn)”,研究校長學(xué)“有兩個基本視角,其一是宏觀視角的研究,即從社會發(fā)展的過程、社會整體結(jié)構(gòu)的背景來研究校長的本質(zhì)、地位、作用及其成長規(guī)律,這就需要以辯證唯物主義哲學(xué)來指導(dǎo)。其二是微觀視角的研究,即研究校長職業(yè)角色的素質(zhì)、心理、行為的微觀動態(tài)和機(jī)制,這就需要運(yùn)用以教育學(xué)為核心的多種學(xué)科的理論知識。”[2](P5)王鐵軍在學(xué)科建立之初建議校長學(xué)要“綜合地運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科理論,對校長角色進(jìn)行系統(tǒng)、綜合性地研究,從而形成自己的理論框架體系?!保?](P5)為了實(shí)現(xiàn)多學(xué)科觀點(diǎn)的研究方法對學(xué)科建設(shè)的獨(dú)特意義,王鐵軍進(jìn)行了長達(dá)二十余年的探索和實(shí)踐,運(yùn)用多學(xué)科的觀點(diǎn)研究了校長學(xué)領(lǐng)域眾多重大理論問題,如近年來探索運(yùn)用集體性個案方法研究校長學(xué)理論就是這方面的一個嘗試。我們發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)80年代之后教育學(xué)領(lǐng)域的分支學(xué)科不斷建立,很多新興學(xué)科如高等教育學(xué)等學(xué)科的建立和發(fā)展也意識到多學(xué)科觀點(diǎn)方法對于應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科建立的適切性并進(jìn)行了嘗試和論證,從這個意義上說王鐵軍在校長學(xué)領(lǐng)域的探索具有前瞻性和開拓性。
校長學(xué)具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,其理論歸根到底要運(yùn)用于校長隊伍建設(shè),使校長成為一個成功的校長。為了實(shí)現(xiàn)理論對實(shí)踐指導(dǎo)價值,王鐵軍運(yùn)用韋伯的理想類型法,采用可視化個案,以名校長為對象,運(yùn)用系統(tǒng)化思維方法進(jìn)行整合考察,力圖使校長學(xué)理論建立可操作性的理論原則和實(shí)踐策略。王鐵軍提出“名校長即是成功校長”,“名校長”包含四層內(nèi)涵:第一,校長成功意味著達(dá)成預(yù)期的發(fā)展目標(biāo);第二,校長成功意味著超越和卓越;第三,校長成功意味著學(xué)校和校長個人的協(xié)同成功;第四,校長成功意味著創(chuàng)建特色,追求個性的發(fā)展。對于如何實(shí)現(xiàn)“名校長”的目標(biāo),他提出四個基本行動原則:第一,有遠(yuǎn)見、有思想,確立校本化的發(fā)展理念;第二,勇于改革,敢于創(chuàng)新,創(chuàng)建突出的辦學(xué)業(yè)績,持續(xù)不斷地促進(jìn)學(xué)校發(fā)展;第三,以現(xiàn)代管理思想為指導(dǎo),建構(gòu)校本化的學(xué)校管理模式;第四,尊重教育科研的價值,注重發(fā)揮教育科研的功能。在行動原則的指導(dǎo)下,王鐵軍提出系統(tǒng)化的具有可操作性行動策略:多重發(fā)展—主動發(fā)展—互動發(fā)展—持續(xù)發(fā)展—校本發(fā)展—專業(yè)發(fā)展,沿著這條發(fā)展路徑,最終實(shí)現(xiàn)從“校長治校”走向“教育家辦學(xué)”。
校長學(xué)理論如何引領(lǐng)時代發(fā)展,王鐵軍在校長學(xué)理論建設(shè)過程中不斷取得突破,通過校長現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化就是其中之一。到20世紀(jì)80年代末90年代初,雖然經(jīng)過改革開放十多年的發(fā)展,學(xué)校教育依舊面臨著重重矛盾,很多問題積重難返,“除了受到儒家思想根深蒂固的影響外,還受到赫爾巴特、杜威、凱洛夫等為代表的教育流派的影響”,“以書本為中心、以課堂為中心、以教師為中心的傳統(tǒng)學(xué)校教育體系的弊端日益暴露”。如何“批判與超越傳統(tǒng)的‘三中心’的教育體系,改革課程和教材,改革‘滿堂灌’、‘填鴨式’的教學(xué)方法,構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心,尊重學(xué)生主體地位和作用,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的教育教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)當(dāng)今社會學(xué)校教育的重大變革”[3](P3)是擺在當(dāng)時教育實(shí)踐和理論研究工作者面前的重大命題。面對社會轉(zhuǎn)型期的這些教育改革命題,王鐵軍教授作為率先提出“教育現(xiàn)代化”命題的學(xué)者之一對“教育現(xiàn)代化”這一命題進(jìn)行了系統(tǒng)探索,并提出“校長現(xiàn)代化”是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要途徑。
王鐵軍認(rèn)為,教育現(xiàn)代化的概念需要從兩個方面進(jìn)行探索,第一是學(xué)校教育現(xiàn)代化的質(zhì)的規(guī)定性,即學(xué)校教育現(xiàn)代化區(qū)別于其他現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性是什么?第二是學(xué)校教育現(xiàn)代化的外延,即學(xué)校教育現(xiàn)代化包括哪些范圍和內(nèi)容?[3](P2)他認(rèn)為,只有首先從本體論上把握教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵才可能從價值論、實(shí)踐論的角度比較全面、科學(xué)地認(rèn)識學(xué)校教育現(xiàn)代化。他提出,學(xué)校教育現(xiàn)代化是學(xué)校教育發(fā)展的較高水平狀態(tài),一個動態(tài)發(fā)展的概念,是對傳統(tǒng)學(xué)校教育的超越,是傳統(tǒng)學(xué)校教育在現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。[3](P2~3)就教育現(xiàn)代化的指向來說,教育現(xiàn)代化包括了“教育觀念現(xiàn)代化”、“教育目標(biāo)現(xiàn)代化”、“課程、教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化”、“教學(xué)模式現(xiàn)代化”、“學(xué)校文化現(xiàn)代化”、“學(xué)校管理現(xiàn)代化”、“教育評價現(xiàn)代化”、“教職員隊伍現(xiàn)代化”等在內(nèi)的系統(tǒng)工程[3](P4~5),而“校長現(xiàn)代化”是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵,只有通過校長現(xiàn)代化才能引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。因為在學(xué)校教育要素中校長是最為關(guān)鍵的要素。王鐵軍緊緊抓住這一突破口,從校長理念、實(shí)踐、價值等多個層面研究校長現(xiàn)代化之于教育現(xiàn)代化的必然性,通過校長現(xiàn)代化來實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。校長學(xué)的建構(gòu)與教育現(xiàn)代化理論的建構(gòu)應(yīng)該說是相輔相成的,通過校長學(xué)理論的建構(gòu)為教育現(xiàn)代化理論的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ),而教育現(xiàn)代化理論的發(fā)展為校長學(xué)的發(fā)展帶來了契機(jī)。當(dāng)然對于理論的時代引領(lǐng)性必須從一個學(xué)者所處的時代背景以及理論所針對的時代背景來考察,如果從歷史發(fā)展的角度來考察,我們完全可以認(rèn)為通過校長現(xiàn)代化來實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化理論的建構(gòu)是王先生在教育學(xué)研究中的一個重要貢獻(xiàn)。
校長學(xué)理論如何改善實(shí)踐,如何為校長提供一個可資借鑒的實(shí)踐模型,為此王鐵軍提出“校本管理”這一命題作為校長行動的策略。他提出,校本管理就是以學(xué)校為本位的管理,堅持學(xué)校塑造人、培養(yǎng)人的辦學(xué)宗旨,離開育人的目標(biāo)校本管理就失去其自身的價值,給學(xué)校更多更大的辦學(xué)自主權(quán);遵循學(xué)校教育規(guī)律和學(xué)校教育自身的特點(diǎn);從學(xué)校特色出發(fā),確定辦學(xué)的理念,設(shè)計發(fā)展的藍(lán)圖和策略;校本管理要求校長做整個的校長,不做命分式校長。[4](P15~16)對于如何實(shí)現(xiàn)校本管理,王鐵軍提出從學(xué)校實(shí)際出發(fā),確定有自身特色的學(xué)校發(fā)展理念和模式;走質(zhì)量內(nèi)涵發(fā)展道路;增強(qiáng)卓越意識,追求學(xué)校管理精致化等具體策略。[4](P19~20)然而校本管理又必然面臨著校長通過長期實(shí)踐探索而形成的經(jīng)驗的個別性與普適性之間的矛盾,正如有人對校長專業(yè)化、校本管理等觀念的質(zhì)疑,擔(dān)心校長掌管一校時間長了是不是會變得“獨(dú)裁”甚至“霸道”。對此,王鐵軍進(jìn)行了辯證分析,提出實(shí)現(xiàn)校本管理要處理好“試驗田”與“流動田”之間關(guān)系,因為“學(xué)校教育具有較長、較穩(wěn)定的周期,其工作成果的呈現(xiàn)又具有遲效性。以教育工作為己任的校長,他們的成長與成功同樣具有較長的周期性,不是一蹴而就、不是一朝一夕之功,而是需要相當(dāng)長時間的經(jīng)驗積累和自我修煉?!保?](P49~50)王鐵軍提出在實(shí)現(xiàn)校本經(jīng)驗的基礎(chǔ)上打破現(xiàn)行僵化校長人事制度,適時并因地制宜實(shí)施“校長流動制度”,通過校長的科學(xué)流動促進(jìn)校本經(jīng)驗從個別性走向普適性。隨著時代的發(fā)展,規(guī)模與質(zhì)量之間關(guān)系成為校本管理中面臨的又一對主要矛盾,農(nóng)村中小學(xué)大規(guī)模撤并之后大量生源涌向城市,城市中小學(xué)規(guī)模空前擴(kuò)大,以至于出現(xiàn)了超大規(guī)模學(xué)校、超大規(guī)模年級、超常規(guī)班級等情況,在這種背景下如何辦好學(xué)校?王鐵軍不僅呼吁適度控制學(xué)校規(guī)模,呼吁教育公平、就近入學(xué)、均衡發(fā)展等理念與政策的制定,同時還根據(jù)學(xué)校發(fā)展實(shí)際為破解學(xué)校發(fā)展難題提出了可操作性的發(fā)展戰(zhàn)略和策略,典型的如他提出校本的精致化辦學(xué)理念。他說,“大學(xué)貴有大師,中小學(xué)貴在名師”[6](P15),在這種時代背景下校長應(yīng)該走精致化辦學(xué)道路,以內(nèi)涵發(fā)展為關(guān)鍵,并對精致化辦學(xué)的理念和具體策略進(jìn)行了深入分析。
王鐵軍教授的校長學(xué)理論思想經(jīng)過長期探索基本形成了一個校長學(xué)理論譜系,這個校長學(xué)理論譜系的形成具有以下基本特點(diǎn)和經(jīng)驗。
王鐵軍學(xué)術(shù)研究的一個重要特點(diǎn)是根據(jù)時代發(fā)展需要建立與發(fā)展理論,通過理論引領(lǐng)學(xué)校教育實(shí)踐發(fā)展。校長學(xué)理論的建構(gòu)與發(fā)展是王鐵軍學(xué)術(shù)思想的一個典型案例。當(dāng)然,先生對研究的重大命題并不是隨著時間的遷移而放松或放棄,而是根據(jù)不同時期出現(xiàn)的新情況、新問題進(jìn)行長期追蹤。除了“校長學(xué)”這個他終身都在苦苦思索的命題外,另外諸如在德育論、教育研究方法論等領(lǐng)域的研究也是隨著時代變化,不斷提出新的觀點(diǎn)和方法,根據(jù)時代發(fā)展而發(fā)展自己的觀點(diǎn)引領(lǐng)教育改革與實(shí)踐等。
對校長學(xué)的研究,早先人們主要是缺乏對這一特殊對象開展研究重要性、迫切性的認(rèn)識,王鐵軍更多地是從理論認(rèn)識的提高、邏輯體系的建構(gòu)、研究對象的系統(tǒng)性等研究上花功夫,待到這個學(xué)科體系基本建立、學(xué)術(shù)界普遍比較認(rèn)同之后,王鐵軍轉(zhuǎn)而對理論進(jìn)行反思并不斷進(jìn)行重構(gòu)。這種反思,不僅表現(xiàn)在對提出的理論在廣度和深度上進(jìn)行反思和進(jìn)一步提升,更為重要的是在方法論上不斷創(chuàng)新,不斷用新的方法研究校長學(xué)理論,開拓校長學(xué)研究的新境界?!凹w性個案研究”就是對校長學(xué)的一次探索,通過對江蘇省名校長名教師集體性個案的研究,充實(shí)了校長學(xué),同時也將校長學(xué)理論建立在鮮活的個案基礎(chǔ)之上,在方法與理論互動發(fā)展的同時,對這一方法論的“特征、功能、操作”進(jìn)行了詳細(xì)論證。[7](P1~5)先生經(jīng)常說,理論是否能夠經(jīng)得住歷史的檢驗,研究方法是關(guān)鍵。在先生四十多年的學(xué)術(shù)研究生涯中,以校長學(xué)理論的建構(gòu)與發(fā)展為主線,通過研究方法的創(chuàng)新與反思,對教育學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行了系統(tǒng)探索,使建構(gòu)的理論實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新、借鑒與自立、理論與實(shí)踐的辨證統(tǒng)一。
隨著學(xué)校發(fā)展的復(fù)雜性現(xiàn)象愈演愈烈,有些校長忽視個體修煉,甚至忽視學(xué)校辦學(xué)的主要矛盾,一味注重學(xué)校與社會關(guān)系的發(fā)展、經(jīng)費(fèi)籌措等,針對這些違背教育本質(zhì)的現(xiàn)象,王鐵軍及時提出“做整個的校長”理念,為校長應(yīng)該怎么做提出了實(shí)踐的方向?!白稣麄€的校長”思想是王鐵軍繼承和發(fā)展陶行知教育思想的體現(xiàn)?!白稣麄€的校長”源自陶行知“做整個的人”和“做整個的校長”的思想。陶行知提出,“要做一個整個的人,別做一個不完全、命分式的人”,“做整個的校長”就要“為一大事來,做一大事去”。
在研究教育理論過程中,先生始終重視在借鑒別國理念與實(shí)踐成敗得失的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)和理論。如在研究教育現(xiàn)代化過程中,在周密梳理聯(lián)合國教科文組織的報告,歐美以及日本、澳大利亞等國家的教育轉(zhuǎn)型過程中所面臨的教育現(xiàn)代化等一系列問題基礎(chǔ)上,系統(tǒng)論述了教育現(xiàn)代化問題,并提出了轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)與可能、理念與路徑,創(chuàng)造性地提出“校長現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵”等命題。
先生在理論研究上不斷推陳出新,他總是親臨校長工作現(xiàn)場,平時走訪學(xué)校、訪談校長,不在研究室就是在基層學(xué)校里成為先生學(xué)術(shù)生活的真實(shí)寫照。先生也正是用自己的豐富學(xué)識、勤勉學(xué)風(fēng)熏染了無數(shù)學(xué)子,培養(yǎng)了無數(shù)樂于從教、專業(yè)管理的教師、學(xué)校管理者、教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)。今年正值王鐵軍教授的古稀之年,而先生仍在研究道路上開拓前行,“生命不息,奮斗不止”是王鐵軍教授的真實(shí)寫照。
[1]王鐵軍.科學(xué)定位:校長走向職業(yè)化的關(guān)鍵[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(高教研究版),2002,(3).
[2]王鐵軍,等.校長學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社,1993.
[3]王鐵軍.學(xué)?,F(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的基石[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2000,(4).
[4]王鐵軍.校本管理的理念和策略[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(高教研究版),2000,(2).
[5]王鐵軍.校長流動:現(xiàn)代校長人事制度的積極探索[J].江蘇教育(教育管理版),2011,(2).
[6]王鐵軍.精致化:學(xué)校管理的新理念、新策略[J].教育發(fā)展研究,2007,(12).
[7]王鐵軍.集體性個案研究:特征·功能·操作[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2005,(1).