蘇全有， 張江波

（河南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

學(xué)術(shù)界目前關(guān)于晚清補習(xí)教育的研究不多，以汪光華為代表的學(xué)者大都從實業(yè)補習(xí)教育這一個方面進行考究，如《晚清實業(yè)補習(xí)教育的引進與試行》［1］一文對晚清補習(xí)教育制度的演進做了一番考察，《中國近代職業(yè)補習(xí)教育的發(fā)展與啟示》［2］梳理了我國近代實業(yè)補習(xí)教育的發(fā)展脈絡(luò)，并探討了對現(xiàn)代社會的借鑒意義。至于其中存在的問題，主要是相關(guān)研究僅從一個側(cè)面對晚清的實業(yè)補習(xí)教育進行探討，其他方面的補習(xí)教育則鮮有論及；而且對晚清的實業(yè)補習(xí)教育的評價往往稱其形式大于內(nèi)容，但實際情況并非如此，當(dāng)時的實業(yè)補習(xí)教育不僅在發(fā)達地區(qū)廣泛存在，且頗受歡迎。有鑒于此，以學(xué)界的研究缺失為努力所在，梳理晚清的補習(xí)教育，以期推動相關(guān)研究走向深入。

一、學(xué)校補習(xí)教育

學(xué)校補習(xí)教育在當(dāng)今時代頗為盛行，而該類教育在晚清時期就已經(jīng)出現(xiàn)，在發(fā)達的地區(qū)也十分普遍，與當(dāng)下可謂不謀而合。晚清的學(xué)校補習(xí)教育可從補習(xí)之緣由、補習(xí)之特點和社會對該類教育現(xiàn)象的反應(yīng)三方面洞悉端倪。

（一）補習(xí)之緣由

其一，借假期之閑暇補習(xí)文化，以免學(xué)業(yè)荒廢。晚清的學(xué)校補習(xí)教育大多設(shè)置在寒暑假期之時，其實“學(xué)校之放暑假，為蓄養(yǎng)腦力也，愛護身命也”［3］，但在這一時間里的各類補習(xí)所十分常見，究其原因，大都不過是借假期之閑暇補習(xí)文化知識，以免學(xué)業(yè)荒廢。例如，龍門師范附屬小學(xué)在其學(xué)校雜志中就明確提出“凡人求學(xué)，不可間斷，間斷則不進，不進則退。今年吾校暑假恐學(xué)生之學(xué)業(yè)荒廢，乃設(shè)假期補習(xí)科”［4］。江蘇鎮(zhèn)江有一位名叫吳元生的教員，在假期之時因擔(dān)心“各學(xué)堂功課未免曠廢”，所以就特別設(shè)立了一所補習(xí)會，并規(guī)定“凡該堂內(nèi)學(xué)生皆得到會肄業(yè)”［5］。由此可見，借助假期的大好時光進行補習(xí)教育，是為了避免荒廢學(xué)業(yè)。

其二，社會對教育的普遍重視。中國人對教育向來重視，有所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法。雖然這是一種扭曲了的價值觀取向，但也能從一個側(cè)面反映民眾對教育的推崇。加之晚清時期特殊的國家形勢，在學(xué)戰(zhàn)的口號下，社會各界更是視教育如同與外國競爭的瑰寶。有鑒于此，安徽安慶的各學(xué)生學(xué)堂在放寒假之際，“吳提學(xué)以各校冬月放假未免過早，因傳令各校于臘月初一日仍須開課補習(xí)”［6］。江蘇常州武陽的各學(xué)堂雖然已經(jīng)下達放假期限的相關(guān)通告，但由于擔(dān)心“暑假期內(nèi)，延曠日久，且于社會心理亦多未合”，由此而規(guī)定“各校應(yīng)開補習(xí)會，每日補習(xí)數(shù)小時”［7］。如此種種，充分說明了當(dāng)時社會對教育的重視。

其三，提高辦學(xué)質(zhì)量，增進競爭優(yōu)勢。晚清以來，學(xué)校教育日漸受到社會的重視，尤其是甲午中日戰(zhàn)爭之后，在一些開明之士的倡導(dǎo)下，學(xué)校教育的地位一再上升，大批新式學(xué)堂紛紛建立起來。但這些學(xué)堂的質(zhì)量參差不齊，辦學(xué)效果較好的往往會受到獎勵，反之則會受到指摘。一些學(xué)堂為了提高或保持其辦學(xué)質(zhì)量，往往會在假期之時進行補習(xí)，武昌路廣東旅學(xué)廣志學(xué)校就是如此。1909年該學(xué)校創(chuàng)辦已有三個學(xué)期，“昨日暑假由校員布告教育情形，謂自開辦以來，以本學(xué)期之成績?yōu)樽顑?yōu)，并訂定補習(xí)時刻，令諸生于暑假期內(nèi)依時來校補習(xí)，以免荒廢”［8］。

（二）補習(xí)之特點

首先，補習(xí)形式靈活多樣，不拘泥于傳統(tǒng)教育形式。這一特點突出表現(xiàn)在補習(xí)時間和補習(xí)內(nèi)容上。其一，在補習(xí)時間上較為靈活。作為正式教育的一種補充，補習(xí)教育在時間上有很大的隨意性。晚清時期的補習(xí)教育從各個補習(xí)所的章程中也可以看出這一點，假期時的補習(xí)教育更是如此，其上課時間遠不像正式教育那樣循規(guī)蹈矩，往往會視情況而定。其二，在補習(xí)內(nèi)容上則根據(jù)學(xué)生情況施以相當(dāng)之教育，能夠做到因材施教。根據(jù)學(xué)生們已有學(xué)業(yè)程度的差異，有的學(xué)校在其招生簡章中就明確指出，“各就來學(xué)者之程度授以相當(dāng)之文字”［9］。這種靈活多樣的補習(xí)方式，在很大程多上考慮到了學(xué)生的差異性，對補習(xí)教育的實施有重要意義。

其次，補習(xí)科目種類多，且收費標(biāo)準(zhǔn)不一。晚清時期的學(xué)校補習(xí)教育科目種類繁多，比如青浦同鄉(xiāng)會所設(shè)的一科學(xué)補習(xí)所，補習(xí)科目就“分理化、算學(xué)、音樂、游戲四門”［10］。通過綜合分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時補習(xí)的科目大致有國文、寫作、數(shù)學(xué)、英語、法語、理化、音樂、美術(shù)等。而這些科目中，設(shè)置較多的則是國文和數(shù)學(xué)兩科，這也反映了時人對基礎(chǔ)教育的重視。除此之外，各私立補習(xí)學(xué)校所收費用不等，有些補習(xí)所還以補習(xí)科目多少而收取費用。浙江杭州一所名為時敏學(xué)堂的補習(xí)所，“設(shè)算學(xué)、英文、東文（日文）三門課程。入學(xué)者既可三課兼學(xué)，亦可單學(xué)一門。凡學(xué)一門的，月交學(xué)費2元；學(xué)兩門的月交學(xué)費3元；學(xué)三門的月交學(xué)費4元”［11］。這種收費方式也為受教育者提空了選擇的空間。

再次，公私兩種補習(xí)教育形式摻雜其中。晚清時期的補習(xí)教育不僅包括一些人為謀生計而創(chuàng)辦的私人補習(xí)會所，還有一些公辦學(xué)堂在假期內(nèi)強制學(xué)生參加的公辦補習(xí)教育。諸如“寧波會館后面定吉廬英法文補習(xí)所，發(fā)起人沈達人，議辦夜課，請王靜齋、梁雪堂二君為幫教，聞已定于本月十五日開課”［12］，此類即為私人所創(chuàng)的補習(xí)教育方式。像“蘇州各學(xué)堂歇放暑假，本年奉提學(xué)司諭飭，減放十日，須遲至六月初十左右始放，并令中小各學(xué)堂諸生，仍須時常到堂補習(xí)功課，以免曠廢”［13］，此類即為公辦補習(xí)教育形式。私立補習(xí)因其盈利性質(zhì)往往會收取一定的費用，而公立學(xué)堂的的補習(xí)則很少收費。這兩種教育形式在當(dāng)時相互促進、共同發(fā)展。

最后，義務(wù)類補習(xí)教育間或有之。晚清時期還出現(xiàn)了一種為了提高民眾的文化素養(yǎng)而辦起來的義務(wù)補習(xí)學(xué)校，這類學(xué)校亦屬學(xué)校補習(xí)教育的范疇，但其面向的受眾則不僅僅是學(xué)生，而是包括學(xué)生在內(nèi)的社會上的各類民眾。比如浙江慈谿北鄉(xiāng)觀海衛(wèi)的沈騫、高彭年、葉芳、倪紹雯、湯德銓、陳士逵“這六位熱心的讀書人，創(chuàng)辦一個補習(xí)夜學(xué)校，專收從前未曾讀過書本，無論務(wù)農(nóng)的、做工的，都可到學(xué)校里去讀書，不取束脩”。這種補習(xí)學(xué)校因其公益的性質(zhì)而受到社會的廣泛好評，相關(guān)報道還指出“倘各處都能如此辦法，則中國識字之人，就可漸漸的多起來了，識字之人漸漸多起來，中國還怕不興旺嗎？”［14］。此類補習(xí)學(xué)校對減少文盲、提高識字率起到了一定的作用。

（三）社會反響

學(xué)校補習(xí)教育作為當(dāng)時式教育的一種補習(xí)方式，社會上對此評價并不盡相同。

對于有能力設(shè)置該教育方式的地區(qū)，補習(xí)教育頗受歡迎。從相關(guān)報道中不難看到一些補習(xí)會所的火爆。“美租界愛而近路女子體操學(xué)校，擬于署假期內(nèi)設(shè)一女子補習(xí)會……住宿者納費八元，通學(xué)者三元，聞日來前往報名者頗不乏人云”［15］；“揚州彌勒庵橋幼女學(xué)堂監(jiān)督郭堅忍君，以大小學(xué)堂刻雖一律停課，然處此學(xué)戰(zhàn)時代，竟因炎暑虛擲光陰，未免可惜……現(xiàn)報名者頗居多數(shù)云”［16］。諸如此類的報道并不少見，這充分說明了民眾對于該類教育形式的肯定與支持。

然而，社會上仍然存在不同的聲音。有人認為實行補習(xí)教育徒費時光與金錢，并無實用，“有懶于求學(xué)者，以為補習(xí)乃習(xí)從前已讀之書也，何必多此一舉”［4］。當(dāng)然，存在這種聲音是正常的，在溫飽都成問題的社會里，花費錢財放于教育補習(xí)上，對于大多數(shù)民眾來確是一種奢靡。而且該教育方式在城市里雖不鮮見，但在農(nóng)村則所設(shè)寥寥，可見其影響還是有限的。不過，從另一層面來說，雖然說有人認為學(xué)校補習(xí)教育多此一舉，但是大多數(shù)人還是對此持支持態(tài)度的。這既與社會傳統(tǒng)有關(guān)，又是當(dāng)時時代的必然發(fā)展結(jié)果。

二、實業(yè)補習(xí)教育

所謂實業(yè)補習(xí)教育，即是指為培養(yǎng)工人基本技能或提高工人的文化素養(yǎng)，在工人入職前或入職后不影響其工作的情況下，而專門設(shè)置的教育形式。實業(yè)補習(xí)教育在甲午中日戰(zhàn)爭之后從日本引進，在近代社會經(jīng)歷了一個演變的過程。相關(guān)研究多評價晚清的實業(yè)補習(xí)教育形式大于內(nèi)容，其實不然。晚清的實業(yè)補習(xí)教育不僅在發(fā)達地區(qū)廣泛存在，且頗受歡迎。實業(yè)補習(xí)教育可從補習(xí)之目的、補習(xí)之特征與補習(xí)之社會反應(yīng)及其效果三個部分知其大概。

（一）補習(xí)之目的

首先，增進個人職業(yè)技能，解決面臨的實際問題。晚清的實業(yè)補習(xí)教育設(shè)置之初衷，往往是為了提高員工相關(guān)技能，以應(yīng)付在生產(chǎn)中所面臨的問題。上海的一家書業(yè)商會補習(xí)所開設(shè)的夜間補習(xí)課程，就是為了“以便各店學(xué)徒補習(xí)普通及商業(yè)上緊要知識”［17］。浙江寧波作為通商口岸，由于商業(yè)交往十分頻繁，金融業(yè)便尤為重要。但是該地的各錢莊“故步自封，莫諳商律，一遇交涉，動形棘手，雖有要件，漠不關(guān)心”，使得商業(yè)之交往因此而受阻。所以該地便“議就該業(yè)設(shè)立半日補習(xí)學(xué)堂一所，其經(jīng)費按大小各莊常年分別捐助，以其貲財，教其子弟”［18］。設(shè)置錢業(yè)學(xué)堂以解決面臨的實際困難之目的，顯而易見。

其次，振興商業(yè)，謀求商業(yè)之發(fā)達。中日甲午戰(zhàn)爭之后，商戰(zhàn)之口號甚囂塵上，社會各界紛紛推重商業(yè)，以謀求商業(yè)振興，民族富強。振興商業(yè)是一個復(fù)雜而艱難的歷程，如何使其成為現(xiàn)實，是每一位有識之士必須思考的問題。而教育作為基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，受到社會各界的高度重視，補習(xí)教育也因其利于施行而廣泛設(shè)置。當(dāng)時的一家報紙便指出，商業(yè)“操世界上的生命權(quán)，操全國人的生命權(quán)”，但是當(dāng)前的商業(yè)“一天一天地衰敗起來，后進繼續(xù)的，雖然外表看著，還沒什么，內(nèi)容真有不堪設(shè)想”，并通過與日本人的對比，指出開辦商業(yè)補習(xí)的重要性，還表示“優(yōu)勝劣汰，天演公理，當(dāng)商戰(zhàn)時代，非有個學(xué)問，如何商戰(zhàn)？如何能戰(zhàn)得勝呢？”［19］可以說，正是時代的需要催生并促進了實業(yè)補習(xí)教育的產(chǎn)生和發(fā)展。

最后，提升職工個人地位，謀求職工個人的獨立。晚清以來，隨著各類工廠的相繼開辦，雇傭工人的數(shù)量也在增加。而他們大多來自于社會下層，識字者屈指可數(shù)，對雇主的依賴性十分強。鑒于此，許多人便想通過開辦實業(yè)補習(xí)學(xué)校以提升工人的實業(yè)技能，謀求其社會地位的獨立，女工補習(xí)所的這番目的尤為強烈。如一家女學(xué)社設(shè)置實業(yè)補習(xí)科，指出“今女界謀自立亟矣，求斬除依賴根性，自謀生存之道者伙矣，卒未見有卓然自立者，何也？毋亦仍狃于向來舊習(xí)，蹈于虛而少實故耶”［20］。所以主張設(shè)立女子實業(yè)補習(xí)學(xué)校，以期實現(xiàn)女子之自立。

（二）補習(xí)之特點

第一，相關(guān)行業(yè)往往充當(dāng)著補習(xí)教育的組織者角色。晚清時期的很多實業(yè)補習(xí)機構(gòu)是由一些行業(yè)組織所開辦的，其主要宗旨就是為了提高該行業(yè)的核心競爭力。這些補習(xí)教育機構(gòu)往往只招收同業(yè)中人，并不對社會開放。如上海煤炭業(yè)所創(chuàng)辦的英文補習(xí)夜社，在其辦學(xué)章程中就明確說明“本社系柴炭行同業(yè)中人組織而成”，“專收同業(yè)中人，業(yè)外一概不收，以示限止”［21］。除此之外，還有書業(yè)商會所設(shè)置的學(xué)徒補習(xí)所夜校、商界學(xué)徒補習(xí)會、女子暑期藝術(shù)會等。與其相關(guān)的行業(yè)組織既是這些補習(xí)教育的倡導(dǎo)者、發(fā)起者，又是組織者和管理者，他們?yōu)閷崢I(yè)補習(xí)教育的發(fā)展做出了不小的貢獻。

第二，在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，實業(yè)補習(xí)學(xué)校普遍存在。晚清時期的經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，尤其是以上海、廣州和天津為代表的通商口岸，因其實業(yè)之先進，相關(guān)的補習(xí)教育隨處可見。尤其是上海，作為全國的經(jīng)濟中心，竟然達到“學(xué)界之發(fā)達，幾乎無業(yè)無學(xué)堂”［22］的地步。各個實業(yè)工廠開辦相關(guān)之補習(xí)學(xué)校，最為突出的目的就在于提高工人素質(zhì)和基本技能，提高工人的再生產(chǎn)能力，以實現(xiàn)自身利益的最大化。而在追逐利益的過程中，同時也為社會教育的發(fā)展與進步起到了間接的推動作用。

第三，義務(wù)類的實業(yè)補習(xí)教育亦存在。在商戰(zhàn)和實業(yè)救國的大背景下，一些社會熱心人士往往出于民族和國家的考慮，創(chuàng)辦一些免費的實業(yè)補習(xí)會所，以期為社會貢獻自身的綿薄之力。這類補習(xí)教育并不少見，而且也較為受到社會的認可。上海學(xué)徒補習(xí)會在其招生章程中指出，“我國商業(yè)之不振，商學(xué)之不修，至今日而極矣。各業(yè)學(xué)徒大都幼少讀書，未嘗學(xué)問，即出而圖生計，謀衣食，以致不知外情，闇于時事，渾渾噩噩”，所以“為商界增進幸福，培養(yǎng)商務(wù)人才起見，愿意犧牲同人之功夫腦力，不取學(xué)費”［23］，特別設(shè)立了補習(xí)所。上海的商業(yè)補習(xí)夜社已經(jīng)創(chuàng)辦了三年，“茲又重訂新章，推廣學(xué)額，中西并課，不收學(xué)費”［24］。此類補習(xí)教育對于社會來說無疑是一件幸事。

第四，重視識字等基礎(chǔ)教育。從常理來說，實業(yè)補習(xí)教育的的側(cè)重點應(yīng)該放于職工的基本技能方面，但是由于晚清的特殊國情，很多學(xué)校的補習(xí)內(nèi)容同樣十分重視識字等基礎(chǔ)教育。雖然說存在有以技藝為主的實業(yè)補習(xí)，如上海南一女學(xué)社所開辦的暑假藝術(shù)補習(xí)會，其開設(shè)科目為不外乎裁縫、物袋、摘棉堆絹、圖畫、造花、觸羅、編物各項［25］，而大多數(shù)則像上海的學(xué)徒補習(xí)社那樣，不僅設(shè)有商業(yè)道德、商業(yè)應(yīng)用和尺牘有關(guān)的實業(yè)補習(xí)內(nèi)容，還有國文、算數(shù)等基礎(chǔ)類教育。［26］這不失為實業(yè)補習(xí)教育的一大特點。

（三）社會反響與補習(xí)效果

實業(yè)補習(xí)教育作為一種增進實業(yè)競爭力的有效補充方式，在當(dāng)時受到了社會的高度重視。當(dāng)重商之社會風(fēng)氣形成的時候，幾乎所有和商業(yè)有關(guān)的東西都會受到社會各界的青睞，實業(yè)補習(xí)教育亦復(fù)如此?！皽蠈W(xué)商兩界公共組織——商業(yè)補習(xí)夜社，于大東門外老白渡街東區(qū)第一小學(xué)校內(nèi)，中西并課，注重商業(yè)教育。每晚七時起九時止，定于十二晚開課?，F(xiàn)已刊發(fā)章程，報名者頗為踴躍?！保?7］從踴躍的報名者我們就可以看到該補習(xí)教育的受歡迎程度，而與此類似的相關(guān)報道更是不絕于耳。

社會的重視不僅在于實業(yè)的重要，還在于通過這類補習(xí)，的確能夠?qū)W些東西。書業(yè)補習(xí)會參加補習(xí)的一位叫做沈瑞生的進步就很大，他“初來時僅能造二三句，科學(xué)一無所知”，通過補習(xí)后，“目下作文三數(shù)百字，清通可觀，算學(xué)、英文、商業(yè)、地理等亦均精熟，”因此“見者無不稱贊”［28］。當(dāng)然取得如此大的成功不僅在于補習(xí)課程開得好，還和參與補習(xí)者的個人主觀能動性有很大的關(guān)系，但從這一件事中我們還是可以一窺當(dāng)時實業(yè)補習(xí)教育的效果。

三、其他補習(xí)教育

除了學(xué)校補習(xí)教育和實業(yè)補習(xí)教育外，晚清時期的補習(xí)教育還包括培養(yǎng)教員的補習(xí)、軍人補習(xí)以及體育補習(xí)和政治素養(yǎng)補習(xí)，這些類型的教育方式，都是當(dāng)時補習(xí)教育的有機組成部分。

（一）培養(yǎng)教員

晚清以來，隨著社會各界對教育的高度重視，教育事業(yè)的發(fā)展日漸迅速，特別是廢科舉、興學(xué)堂，所需教員也呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的矛盾。為了緩解供需間的矛盾，各種培養(yǎng)教員的額外補習(xí)所便創(chuàng)建起來。蘇州的女學(xué)補習(xí)會“以各處女學(xué)缺乏教習(xí)，因于暑假期內(nèi)添設(shè)補習(xí)會，一班計二十四人，以備各處女學(xué)堂教習(xí)之選”［29］。一所名為南洋商業(yè)學(xué)堂員講習(xí)所的補習(xí)學(xué)校在其招生章程中指出，其辦學(xué)宗旨就是“以養(yǎng)成商業(yè)學(xué)堂及商業(yè)補習(xí)學(xué)堂之教員為目的”［30］，需要招收學(xué)生六十名，以修學(xué)兩年為期限。蘇州的“振華女學(xué)以各處女校缺乏教習(xí)，特于本校附設(shè)女子師范補習(xí)社，凡曾習(xí)普通家庭教育等書及文理粗通者為合格，不計學(xué)額。其課程分國文、歷史、地理、家政、算術(shù)、教育，定十七、八、九三日報名考試”［31］。以上種種，無不說明傳統(tǒng)的師范類教育培養(yǎng)教師的速度和規(guī)模已經(jīng)無法滿足社會的需求，各類培養(yǎng)教員的補習(xí)所便應(yīng)運而生。

除了培養(yǎng)教員以外，當(dāng)時社會上還設(shè)立了帶有教員繼續(xù)教育性質(zhì)的相關(guān)補習(xí)學(xué)校，其目的就是為了進一步提高教員的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)教學(xué)的需要。這類補習(xí)有兩種形式，一種是政府強制性的，要求所有教員無論資歷深淺，必須悉數(shù)參加。天津的相關(guān)教育負責(zé)人“擬請通飭各屬勸學(xué)所教育會，組織國文補習(xí)社，凡各堂教員不問曾否肄業(yè)、習(xí)師范，皆得一律入社補習(xí)”［32］。還有一種是教員自愿參與的補習(xí)，阜陽一位名叫吳鵬的教員，自從擔(dān)任該職以來，“上堂講解均屬引誘有方，學(xué)生頗獲進益，惟理化一門，該員終難自信”，所以他便請求自己出資外出補習(xí)理化，學(xué)成之日仍愿回堂教學(xué)。［33］此類補習(xí)學(xué)校的開辦，對于滿足當(dāng)時社會對教育人才的需求起到了重要作用。

（二）軍人補習(xí)

晚清以來，針對在役軍人而設(shè)置的補習(xí)學(xué)校日漸多了起來。清廷鑒于軍隊中多有不識字之人，特令各地開辦軍人補習(xí)學(xué)校，以提高其基本文化素養(yǎng)。陸軍部針對這一問題，還下達了明確的補習(xí)命令：“陸軍部以各省陸軍各鎮(zhèn)人員，內(nèi)中通曉文字者甚屬寥寥，亟應(yīng)設(shè)法辦理，以資整頓?，F(xiàn)經(jīng)該尚書擬飭各省督撫詳細考察，自統(tǒng)制以下各官，凡有不通曉文字者，即行查明駐造清冊，咨送本部，以便聘定教員分往各鎮(zhèn)，令該員等補習(xí)文字。俟有成效，當(dāng)獎各員之課程，詳細報部，以備考核云”［34］。

此外，與該類補習(xí)教育相關(guān)的記載為數(shù)不少，杭州地區(qū)便是如此?！肮饩w三十一年（1905），校址在關(guān)帝廟北的清文義塾改為清文學(xué)堂，管學(xué)為貴林。學(xué)生從八旗兵中擇優(yōu)選送，學(xué)習(xí)內(nèi)容為補習(xí)清文、清語和普通科學(xué)。操練時仍回原部隊，并回隊處理日常軍屬公文。平時上課時間少于一般學(xué)堂，假期有學(xué)生整日到校溫課。學(xué)堂開辦費由營中官紳捐助，經(jīng)常費由官款和八旗高等小學(xué)堂撥給。分甲、乙、丙3班，共8班，四年畢業(yè)。學(xué)生40名?！保?1］軍人補習(xí)學(xué)校的出現(xiàn)，對于提升軍人的基本素養(yǎng)、增進其作戰(zhàn)能力有一定的積極意義。

（三）體育補習(xí)和政治素養(yǎng)補習(xí)

作為增強體質(zhì)的重要方式，體育補習(xí)在晚清已經(jīng)出現(xiàn)。這類補習(xí)的主要目的就是為了增強體質(zhì)，振奮精神。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括各種拳術(shù)、兵器等等。比如江蘇溧陽的大團體育會“開辦于1906年，由曹承顯和其子曹龍光任教。會旨借東門尚公祠。學(xué)生六十余人，分高初二級，教徒手操和器械操。歷時一年?！痹摰氐捏w育訓(xùn)練班“開辦于1906年，由溧陽縣商會主辦并負擔(dān)經(jīng)費。地址在東門上水關(guān)經(jīng)武殿……教徒手操和器械操。歷時二年”［35］。體育補習(xí)會的出現(xiàn)說明了當(dāng)時社會開始對體育教育有所重視，這無疑是社會進步的一種表現(xiàn)。

晚清以來，立憲救國的呼聲日益高漲。然而當(dāng)時除了部分知識層對什么是憲政略知一二外，社會普通民眾對此幾乎是一無所知。顯然，這種政治素養(yǎng)的缺失是不利于憲政的推行的。針對這一現(xiàn)狀，一些人便開辦了以補習(xí)政治素養(yǎng)為主要目的的相關(guān)學(xué)校。上海的青年會一向設(shè)置關(guān)于實業(yè)類諸科的補習(xí)，而“茲鑒于日俄立憲專制之效果，復(fù)添設(shè)政治?？蒲a習(xí)班，敦請嚴(yán)又陵先生演講政治科學(xué)，以為立憲國民之預(yù)備。用官話口授，參考書則中西文并用，并增設(shè)學(xué)額，以冀教育普及”［36］。這種補習(xí)會所的開辦，對于提高民眾的政治素養(yǎng)、增進對憲政的認識，起到了積極作用。

四、結(jié)語

以上筆者梳理了各種類型的晚清補習(xí)教育。在此需要補充強調(diào)的是，晚清的學(xué)校補習(xí)教育雖然與當(dāng)下盛行的學(xué)校補習(xí)教育相似，但二者還是有著本質(zhì)的區(qū)別。前者作為正式教育的補充而存在，是在正式教育無法滿足社會需求的情況下產(chǎn)生的，因此該教育方式有著十分突出的意義與價值。但是，當(dāng)前時代的補習(xí)教育在很大程度上是應(yīng)試教育導(dǎo)致的非常態(tài)的競爭觀指導(dǎo)下的產(chǎn)物，是在應(yīng)試教育體制下，學(xué)生家長強加于學(xué)生的額外教育形式，對于學(xué)生來說往往是一種負擔(dān)，因此受到社會的詬病與反對。但是，對于學(xué)校補習(xí)教育，還是應(yīng)該辯證地看待，應(yīng)該在充分尊重學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卣归_補習(xí)。國家也應(yīng)該對于學(xué)校補習(xí)教育進行正確的引導(dǎo)，使其進入正常的發(fā)展軌道。

晚清的實業(yè)類補習(xí)教育和其他類補習(xí)教育都可以算作是終身教育的范疇，而該類教育形式在當(dāng)下可以說是受到社會各界的高度重視。由此可見，終身教育的理念在我國出現(xiàn)的時間并不算晚。晚清時期，無論是實業(yè)類的補習(xí)教育還是其他類的補習(xí)教育，大都從社會實際出發(fā)，根據(jù)需要而設(shè)置，起到了良好的效果，發(fā)揮了積極作用。而當(dāng)下的相關(guān)教育雖然說逐漸建立了起來，但還存在有許多問題，所以清末的相關(guān)教育的探索對我們當(dāng)下而言資鑒意義毋庸置疑。

綜上所述，晚清的補習(xí)教育作為正式教育的重要組成部分，不僅彌補了正式教育的不足，而且促進了教育事業(yè)的進一步發(fā)展。無論是學(xué)校補習(xí)教育，還是實業(yè)補習(xí)教育，抑或其他各類補習(xí)教育，都是當(dāng)時特殊時代下的產(chǎn)物，都對教育事業(yè)的進步有著深遠的意義。雖然說在當(dāng)時的時代條件下，補習(xí)教育仍然有其局限，如區(qū)域發(fā)展的不平衡、受教育群體的有限等等，但補習(xí)教育的社會價值仍不容否定。晚清補習(xí)教育是中國教育近代化的重要組成，對當(dāng)今時代仍有很強的借鑒意義。

［1］汪光華.晚清實業(yè)補習(xí)教育的引進與試行［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2006（1）：75－78.

［2］汪光華.中國近代職業(yè)補習(xí)教育的發(fā)展與啟示［J］.職教論壇，2005（7）上：62－64.

［3］作者不詳.時評（其二）［N］.申報，1910－07－13（6）.

［4］作者不詳.論假期補習(xí)科［J］.龍門師范學(xué)校附屬小學(xué)校雜志，1908（1）：67－68.

［5］作 者 不 詳.設(shè)立 暑 假 補 習(xí) 會 ［N］.申 報，1907－08－01（11）.

［6］作者不詳.學(xué)堂仍須補課［N］.申報，1908－12－29（11）.

［7］作者不詳.武陽暑假期內(nèi)之補習(xí)會［N］.申報，1910－07－26（12）.

［8］作者不詳.暑假補習(xí)［N］.申報，1909－07－18（19）.

［9］作者不詳.暑假國文補習(xí)會簡章［J］.女學(xué)生上海（1909），1910年臨時增刊：1.

［10］作者不詳.新設(shè)科學(xué)補習(xí)所［N］.申報，1906－03－19（17）.

［11］杭州市教育委員會.杭州教育志［M］.杭州：浙江教育出版社，1994：181.

［12］作者不詳.英法文補習(xí)所添設(shè)夜課［N］.申報，1911－08－05（20）.

［13］作者不詳.學(xué)堂暑假補習(xí)新章（滬報）［J］.四川教育官報.1908（11）：8.

［14］作者不詳.創(chuàng)辦補習(xí)夜學(xué)校［J］.寧波白話報.1904（5）：7.

［15］作者不詳.組織女子補習(xí)會［N］.申報，1909－06－16（19）.

［16］作者不詳.女校附設(shè)美術(shù)假期補習(xí)社［N］.申報，1909－07－19（11）.

［17］作者不詳.書業(yè)商會補習(xí)夜課開學(xué)［N］.申報，1907－09－13（19）.

［18］作者不詳.議設(shè)錢業(yè)補習(xí)學(xué)堂［J］.南洋商務(wù)報，1906（4）：2.

［19］作者不詳.商徒補習(xí)之不可緩［J］.河南白話科學(xué)報，1908（21）：4.

［20］作者不詳.城東女學(xué)社添設(shè)藝術(shù)科之趣旨［N］.申報，1907－12－22（20）.

［21］作者不詳.柴炭業(yè)創(chuàng)辦英文補習(xí)夜社［N］.申報，1907－08－29（19）.

［22］作者不詳.征求明論［N］.申報，1906－07－16（1）.

［23］作者不詳.上海學(xué)徒補習(xí)會緣起（時報）［J］.四川教育官報，1908（4）：7.

［24］作者不詳.商業(yè)補習(xí)夜社招生［N］.申報，1911－05－24（20）.

［25］作者不詳.暑假藝術(shù)補習(xí)會章程［J］.女學(xué)生（上海1909），1910（20）：4.

［26］作者不詳.學(xué)徒補習(xí)會簡章［N］.申報，1908－03－26（19）.

［27］作者不詳.商業(yè)補習(xí)夜社成立［N］.申報，1909－03－01（19）.

［28］作者不詳.書業(yè)學(xué)徒補習(xí)所畢業(yè)［N］.申報，1909－01－06（19）.

［29］作者不詳.女學(xué)添設(shè)補習(xí)會［N］.申報，1908－06－20（12）.

［30］作者不詳.南洋商業(yè)學(xué)堂員講習(xí)所章程［N］.申報，1908－08－05（26）.

［31］作者不詳.振華女學(xué)添設(shè)師范補習(xí)社［N］.申報，1908－02－11（11）.

［32］作者不詳.擬辦國文補習(xí)社章程草案（北洋官報）［J］.四川教育官報，1908（11）：6－7.

［33］作者不詳.教員自愿補習(xí)理化［N］.申報，1908－09－02（19）.

［34］作者不詳.議飭各省陸軍人員補習(xí)文字［J］.廣益叢報，1908（162）：2.

［35］中國人民政治協(xié)商會議江蘇省溧陽縣委員會文史資料研究委員會.溧陽文史資料（第2輯）［M］.內(nèi)部發(fā)行，1984：158.

［36］作者不詳.青年會創(chuàng)設(shè)政治學(xué)補習(xí)班［N］.申報，1905－10－10（9）.