曹潤鑫 張海燕 唐 旭 陶琪駿

（寧波大紅鷹學(xué)院，浙江 寧波 315000）

一、引言

中國社會(huì)科學(xué)院研究所課題組發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書《中國社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告2012年—2013年》表明只有不到一半的調(diào)查者認(rèn)為社會(huì)上大多數(shù)人可信，愿意相信陌生人的只有兩到三成，中國當(dāng)前社會(huì)的總體信任感逐步下降，已經(jīng)跌破60分的信任底線。

從“南京彭宇案”引發(fā)的老人跌倒是否該將其扶起、到貴州新建教學(xué)樓竟無法承受住37名學(xué)生的重量引發(fā)的質(zhì)量恐慌，這些都是發(fā)生在大家周圍的鐵一般的事實(shí)，不得不讓我們?cè)僖淮螌?duì)自己的生存環(huán)境產(chǎn)生質(zhì)疑。截止至2013年發(fā)生在長春的被盜遇害嬰兒事件，又一次直擊社會(huì)的薄涼、冷漠。

青少年生活在這種社會(huì)氛圍中，將隨著年齡的增長、閱歷的增加，對(duì)形成自己今后的人生觀和世界觀有一種潛移默化的影響。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。然而，青少年更需要具有明辨是非的能力，正確判斷社會(huì)現(xiàn)象中的各種是非。

二、寧波幫人士成長教育意義

（一）調(diào)研目的

歷史名人，濃縮了一座城市發(fā)展的精華，永恒了城市回憶。

19世紀(jì)80年代，動(dòng)蕩的年代，寧波幫人士將商業(yè)利潤投資于航運(yùn)業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)等新興領(lǐng)域，形成實(shí)力雄厚的寧波幫金融資本和工業(yè)資本，創(chuàng)造了第一家華人銀行、第一件西服、第一條公共汽車線等近一百個(gè)左右的第一，為民族復(fù)興和百姓生活帶去了希望和便利，實(shí)實(shí)在在地回報(bào)社會(huì)。寧波幫創(chuàng)造著從無到有的輝煌，見證著“寧波人”的智慧結(jié)晶。

對(duì)寧波幫人士成長教育故事的研究，適用于青少年的價(jià)值觀培育。結(jié)合之前，黨中央在全國開展“我們的價(jià)值觀”大討論，寧波幫精神作為民族精神之一可以是應(yīng)對(duì)社會(huì)上相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”，成為青少年的精神支柱，使當(dāng)代青少年的意識(shí)得到改變，從而樹立起新的符合社會(huì)發(fā)展要求的價(jià)值觀念。

（二）寧波幫的發(fā)展

直至現(xiàn)在，寧波幫的發(fā)展已遍布世界各地，涉及范圍涵蓋商業(yè)界、政治界、港臺(tái)時(shí)尚界、文化界等領(lǐng)域。

2012年4月16日，首屆世界“寧波幫”大會(huì)在寧波大劇院隆重召開，千名海內(nèi)外“寧波幫”人士齊聚故園，共商開創(chuàng)未來大計(jì)，共謀振興家鄉(xiāng)大業(yè)。

全國人大常委會(huì)副委員長韓啟德出席會(huì)議并講話，寧波幫的優(yōu)秀品質(zhì)，比如敢闖天下、勤勞節(jié)儉、團(tuán)結(jié)互助、愛國愛鄉(xiāng)、誠實(shí)守信、報(bào)效桑梓等，已經(jīng)成為當(dāng)代寧波精神的重要源泉和核心內(nèi)涵。讓我們?nèi)颉皩幉◣汀币黄饠y起手來，同源同根闖世界，合心合力興家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)寧波更加美好的明天而共同奮斗。

這表明寧波幫離我們很近，其精神實(shí)實(shí)在在地影響著一代又一代的中國人。

三、寧波幫人士的成長故事

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，青少年對(duì)于歷史名人多半處于只知他成功時(shí)的名，而不知其機(jī)遇與努力的狀態(tài)。為此，我們選擇一些影響力大、貼近生活的典型人物作為意見領(lǐng)袖。

明末清初中國五大學(xué)者之一、余姚四大先賢之一、“日本的孔夫子”的朱舜水是一位崇尚儒學(xué)的思想家。

然不可忽視的是他的成長時(shí)期，正值明朝的“多事之秋”。清兵入關(guān)后，他毅然投身抗清。即使流亡在外仍繼續(xù)參加反清復(fù)明的活動(dòng)。是他的民族正義感，使他即使明亡也不愿降清，流寓日本。強(qiáng)烈的民族正義感，使他以泰然處之的態(tài)度對(duì)待流落異鄉(xiāng)。

提到跨海大橋，我們總忘不了杭州灣跨海大橋，世界上最大的跨海大橋，對(duì)長三角的經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。而這座大橋的最初提議者是原上海市副市長、原上海浦發(fā)銀行、上海銀行首任董事長莊曉天。

莊曉天是寧波人。在他十三歲的時(shí)候就離開寧波去了上海，成為一名上海的寧波人。然，他對(duì)寧波滿懷故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的晚報(bào)是天天看。對(duì)故鄉(xiāng)的深情，使他一直關(guān)注寧波的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，跨海大橋更是縮短了他回家的路程。正是由于他的努力與堅(jiān)持，寧波與杭州一起成為他創(chuàng)辦的上海浦東銀行的分行地之一，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是破格之事。

余秋雨是當(dāng)代中國文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家，是耳熟能詳?shù)纳虾＞啪抛x書人文化實(shí)業(yè)有限公司的名譽(yù)董事長。他的成長伴隨著文化大革命，他的家人都不同程度地受到文化大革命的迫害。隨后，他被下放五七干校農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。在這期間，他仍然不忘看書在恩師盛鐘健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓里苦讀中國古代文獻(xiàn)，研習(xí)中國古代歷史文化。

他這種在條件不好的情況下仍堅(jiān)持不懈、刻苦求學(xué)的精神，很適合用于激勵(lì)當(dāng)代青少年克服學(xué)習(xí)道路上困難的斗志。

從小受父親的影響，丁磊對(duì)電子管件、半導(dǎo)體之類的東西特別著迷。在學(xué)生時(shí)代，他組裝了一臺(tái)在當(dāng)時(shí)是最復(fù)雜的六管收音機(jī)。進(jìn)入大學(xué)后，他經(jīng)常到圖書館翻閱外文科技尤其是計(jì)算機(jī)書籍，了解世界最新動(dòng)態(tài)、把握時(shí)代格局。這些，為他以后的成就奠定了充實(shí)的基礎(chǔ)。

我們需要透過名人現(xiàn)象看到事物發(fā)展的本質(zhì)，他們有所成就不僅僅是因?yàn)樗麄兊呐?，更因?yàn)樗麄儚男【陀械囊环N意識(shí)，可以是興趣、志向，經(jīng)過長時(shí)間的醞釀發(fā)酵成的影響自己深遠(yuǎn)的無意識(shí)的價(jià)值觀。

四、贏在起跑線上

（一）結(jié)論

“我們不窮，只是缺錢”。這種矛盾心理，代表著大多數(shù)人的心聲。就像鬧劇世界末日——在人心浮動(dòng)的浪潮，面對(duì)專家的辟謠，可有誰主動(dòng)將心沉淀，去思辨對(duì)錯(cuò)？心理發(fā)生錯(cuò)亂，產(chǎn)生莫名的恐慌，也許是這生活太過安逸了、也許是這生活太過絕望了。傳言的流行，恰恰顯示內(nèi)心的一種對(duì)未來的不確定感，一種深深的社會(huì)焦慮和生存危機(jī)感。

面對(duì)既有的現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，明白祖國、社會(huì)給予我們的物質(zhì)條件、再而通過對(duì)祖國、社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，創(chuàng)造人的價(jià)值。

幸福的生活現(xiàn)狀，一步一步減少了青少年居安思危的觀念，使得青少年安于享受生活，缺少思辨獨(dú)立能力。

沒有長輩愿意自己的小輩喪失生活的能力，沒有父母愿意自己的孩子失去征服世界的魄力，沒有孩子從小就希望自己沒有踏遍世界的勇氣。

選擇有效的傳播方式，使當(dāng)代青少年從上一輩的成長故事中明確“立志、立身、立言、立德”即做人、做事、做學(xué)問、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與民族自豪感的意義。

從小樹立志向、懂得如何做人做學(xué)問、沿承中華傳統(tǒng)美德，才能在混雜社會(huì)里，保持好修養(yǎng)、真節(jié)操。經(jīng)過熏陶的青少年，步入社會(huì)，會(huì)對(duì)不良風(fēng)氣產(chǎn)生正確導(dǎo)向，有效地改變社會(huì)現(xiàn)狀。

（二）建議

1.寧波幫圖書館資源的利用方式

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)的普及，多數(shù)青少年更加傾向于網(wǎng)絡(luò)閱讀。在信息爆炸的時(shí)代，新聞信息迅猛增加、科技信息急劇攀升、廣告信息和娛樂信息鋪天蓋地等，已導(dǎo)致各種信息泛濫，百度、酷狗等搜索網(wǎng)頁可以在同一話題下產(chǎn)生各種信息，這正在造成信息消費(fèi)者頭腦混亂、無法對(duì)相關(guān)有用信息進(jìn)行準(zhǔn)確利用和選擇。

相較于計(jì)算機(jī)前辨別消息的真?zhèn)危覀兘ㄗh青少年有效利用圖書館資源尤其是有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)的寧波幫圖書館。

位于寧波市高教園區(qū)北區(qū)的寧波幫圖書館，設(shè)一個(gè)綜合陳列，六個(gè)專題陳列（中國近代金融業(yè)、中國近代商業(yè)、中國近代實(shí)業(yè)、中國近現(xiàn)代航運(yùn)業(yè)、中國近現(xiàn)代教育、當(dāng)代寧波幫專區(qū)）。

青少年可以利用課余時(shí)間，養(yǎng)成利用圖書館資源閱讀的習(xí)慣。寧波幫圖書館不僅有豐富的圖書可以提供青少年寬廣的閱讀視角，還可以使青少年對(duì)寧波幫有一個(gè)印象、慢慢接受寧波幫精神的影響。這，對(duì)青少年的自身修養(yǎng)有一定的促進(jìn)作用。

2.營造良好的社會(huì)氛圍

社會(huì)與家庭“雙管齊下、剛?cè)岵?jì)”，其效果是顯著的：社會(huì)各界各司其職、共同關(guān)注可使社會(huì)風(fēng)氣得到有效的改良，良好的成長氛圍得以呈現(xiàn)，家庭主動(dòng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，幫助孩子樹立“立志、立身、立言、立德”的價(jià)值觀。

政府結(jié)合現(xiàn)下黨中央主題，出臺(tái)適合本地區(qū)發(fā)展的政策。

當(dāng)青少年還是嬰孩的時(shí)候，父母都對(duì)他們寄予厚望：希望他們有一個(gè)美好的人生。因此，他們的言傳身教分外重要，在平時(shí)與孩子嬉戲時(shí)不時(shí)地貫穿一些小知識(shí)，讓他們對(duì)世間的善惡對(duì)錯(cuò)有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)。

其次是學(xué)校的教育，老師在備課的時(shí)候，可以根據(jù)題材在課前講一些有啟發(fā)性的小故事、小寓言，讓學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有更深的興趣，也在他們心里埋下了好學(xué)、博學(xué)的種子，伴著四季逐步發(fā)芽、開花、結(jié)果。

廣告也是中堅(jiān)力量，大眾媒介所提供的電影、電視劇等經(jīng)常植入廣告，易產(chǎn)生視覺沖擊力，使受眾在接受媒介內(nèi)容的同時(shí)受到植入品牌潛移默化的影響。各大眾媒介在傳播內(nèi)容中可適當(dāng)結(jié)合寧波幫人士成長故事，并采用青少年喜聞樂見的形式播放。出版社也可結(jié)合社會(huì)需求，出版相關(guān)青少年讀物，封面可選用色彩鮮艷的圖片。

希望青少年借鑒寧波幫人士青少年時(shí)期的成長故事，用行動(dòng)改變自己，影響他人，放大沉默螺旋理論——放大正能量，使社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。用有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”青年，標(biāo)榜當(dāng)代青少年價(jià)值觀的走向。

［1］周春英.近代寧波幫的經(jīng)營管理思想與實(shí)踐［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，2004（3）.

［2］張躍.孫善根.論寧波幫精神——寧波幫精神的一種歷史詮釋［J］.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，12（4）.

［3］項(xiàng)楓.寧波幫精神與品牌戰(zhàn)略［J］.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.

［4］陶云飛.寧波幫的成功之道對(duì)當(dāng)代寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒意義［J］.中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)，2002，24（5）.

［5］應(yīng)金萍.“寧波幫”精神傳承與寧波商貿(mào)教育發(fā)展研究［J］.寧波工商職業(yè)技術(shù)學(xué)報(bào)，2009（1）.

［6］周方怡，陳丹燕，徐一昕，陳吉露，楊悅.弘揚(yáng)“寧波幫”精神，重樹大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)［J］.考試周刊，2012（76）.

［7］項(xiàng)楓.寧波幫精神與品牌戰(zhàn)略［J］.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（04）.