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個(gè)體擁有一定的生理和心理基礎(chǔ)是特定行為發(fā)展的必要條件,機(jī)體只有具備一種準(zhǔn)備性狀態(tài)才能有效應(yīng)對(duì)外界刺激,才能達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練效果。
McGraw在她的雙生子踏三輪車訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)里最早使用了準(zhǔn)備性概念。以一對(duì)同卵雙生子Jonny和Jimmy作為測(cè)試者,Jonny從很早就開始接受豐富的刺激和練習(xí),而Jimmy不給予任何訓(xùn)練。到第十一個(gè)月的時(shí)候,開始對(duì)Jonny進(jìn)行踏三輪車的動(dòng)作訓(xùn)練,但是從他開始接受訓(xùn)練的第11個(gè)月開始直到第20個(gè)月之前,一直都不能學(xué)會(huì)訓(xùn)練動(dòng)作,直到第20個(gè)月時(shí)才初步具備了踏車的動(dòng)作模式。而對(duì)于另一個(gè)在嬰兒期沒有接受過(guò)任何訓(xùn)練的雙生子Jimmy,到第22個(gè)月時(shí)教他騎三輪車,他幾乎立即就學(xué)會(huì)了。因此McGraw提出,不管兩個(gè)雙生子所受到的刺激經(jīng)驗(yàn)是多少,其動(dòng)作發(fā)展的準(zhǔn)備性對(duì)其習(xí)得特定動(dòng)作是至關(guān)重要的。Jimmy發(fā)展到第22個(gè)月時(shí)已為騎三輪車做好了準(zhǔn)備,因此很快獲得了騎車動(dòng)作,而在第11個(gè)月時(shí)Jonny因?yàn)檫h(yuǎn)未準(zhǔn)備好,由此在此后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不能發(fā)展起騎車動(dòng)作。盡管在有關(guān)如何確定動(dòng)作發(fā)展的準(zhǔn)備性特征上存在很大的爭(zhēng)論,但是,人們較為一致地認(rèn)為,動(dòng)作訓(xùn)練必須基于兒童的發(fā)展水平。
從20世紀(jì)二三十年代以來(lái),專家學(xué)者對(duì)個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的一般進(jìn)程進(jìn)行了大量的研究,取得了多層次、多角度的常模資料。研究發(fā)現(xiàn),雖然不同個(gè)體的發(fā)展存在一定的差異性,但從先天就具備的無(wú)條件反射到實(shí)現(xiàn)有目的的復(fù)雜動(dòng)作技能的進(jìn)程趨勢(shì)來(lái)看,個(gè)體的動(dòng)作發(fā)展過(guò)程均遵循一定的順序原則。有關(guān)研究對(duì)動(dòng)作發(fā)展的順序規(guī)律進(jìn)行了概括,并不斷地補(bǔ)充和完善,使人們對(duì)動(dòng)作領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)日益加深。
人體動(dòng)作發(fā)展的順序可歸納為:整分、首尾、大小三個(gè)原則。整分原則即個(gè)體最初對(duì)刺激做出的反射是整體的,而后慢慢分化。具體來(lái)講,即個(gè)體剛開始的動(dòng)作是整個(gè)身體性的,模糊的,而后才慢慢分化為具體的、精確的動(dòng)作。首尾原則即個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的順序及方向是至上而下的。
有關(guān)專家認(rèn)為個(gè)體動(dòng)作發(fā)展還有另外兩條規(guī)律。一是從中央部位的動(dòng)作到邊緣部位的動(dòng)作,即嬰兒最早獲得的是頭和軀干等位于軀體中線上的動(dòng)作,然后是離中線較近的四肢部位有規(guī)律的動(dòng)作,最后才是離中線最遠(yuǎn)的、四肢最遠(yuǎn)端的精準(zhǔn)動(dòng)作。二是動(dòng)作發(fā)展順序及方向從無(wú)意動(dòng)作到有意動(dòng)作,從機(jī)械模式化的動(dòng)作想著動(dòng)作自動(dòng)化的方向發(fā)展。
上述發(fā)展順序的概括有助于人們認(rèn)識(shí)動(dòng)作發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程。21世紀(jì)以來(lái),隨著方法和技術(shù)手段進(jìn)步,學(xué)者們開始對(duì)動(dòng)作進(jìn)行多領(lǐng)域、多層次的全方位研究,采用動(dòng)力學(xué)理論對(duì)動(dòng)作進(jìn)程進(jìn)行系統(tǒng)全面分析,提出協(xié)調(diào)與控制是動(dòng)作發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。
在人類對(duì)個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的認(rèn)識(shí)不斷深入的同時(shí),也提出了更多的問(wèn)題,其中關(guān)于動(dòng)作發(fā)展的具體過(guò)程和機(jī)制問(wèn)題的分析日益成為專家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。從成熟論、學(xué)習(xí)論到認(rèn)識(shí)發(fā)展理論,眾多研究者對(duì)此做出了不同解釋。21世紀(jì)以來(lái),學(xué)者們開始運(yùn)用動(dòng)作發(fā)展的動(dòng)力學(xué)知識(shí)去闡述動(dòng)作發(fā)展的進(jìn)程及機(jī)制。
具體地說(shuō),影響動(dòng)作發(fā)展過(guò)程的相同或者相反的力量總是交織在一起,經(jīng)過(guò)再組織后得到平衡,綜合對(duì)發(fā)展產(chǎn)生作用;個(gè)體的運(yùn)動(dòng)機(jī)能并不是絕對(duì)對(duì)稱的,而存在發(fā)展不平衡、機(jī)能不對(duì)稱的現(xiàn)象,對(duì)稱或不對(duì)稱的協(xié)調(diào)也通過(guò)相互作用的再組織實(shí)現(xiàn);從動(dòng)作發(fā)展的全過(guò)程看,個(gè)體各部位動(dòng)作的再組織是一種自我調(diào)節(jié)過(guò)程,是經(jīng)過(guò)從不穩(wěn)定到穩(wěn)定之間有規(guī)律的來(lái)回波動(dòng)達(dá)到的。但由于研究方法和工具的限制,這些觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)只是停留與理論構(gòu)想,而無(wú)法得到實(shí)際的證據(jù)。
由此可見,在動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)論中,協(xié)調(diào)的活動(dòng)被看做是由各個(gè)子系統(tǒng)的協(xié)同活動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程產(chǎn)生的,而不是源于成熟論的先天裝置“告訴系統(tǒng)怎么做”,也不是認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為的“動(dòng)作的發(fā)展水平由認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平?jīng)Q定”。個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的獨(dú)特性由協(xié)調(diào)和控制過(guò)程的差異性決定。
協(xié)調(diào)及控制過(guò)程的發(fā)展程度顯示著動(dòng)作發(fā)展是否完善。同時(shí),動(dòng)作的發(fā)展與協(xié)調(diào)和控制過(guò)程的提高也是同步的。
有關(guān)學(xué)者認(rèn)為,個(gè)體直接控制的變量數(shù)量的直接減少原因是個(gè)體動(dòng)作靈活性的增加。其結(jié)果是個(gè)體會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)特定任務(wù)的單元。這些單元通常被稱為協(xié)同或者協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)。如射擊手將搶瞄準(zhǔn)目標(biāo)物進(jìn)行射擊時(shí),手腕或肩部的任何變化都會(huì)導(dǎo)致子彈偏離目標(biāo),但是對(duì)于手槍射擊能手,可以用肩部處大小相同方向相反的力,來(lái)補(bǔ)償和平衡手腕部位的力的變化。這種補(bǔ)償是經(jīng)過(guò)練習(xí)得來(lái)的,手腕和肩部處的關(guān)節(jié)和肌肉通過(guò)經(jīng)驗(yàn)使之在功能上互相聯(lián)系,以整體的形式發(fā)揮作用。協(xié)調(diào)度的增高實(shí)質(zhì)上是各部位之間相互配合的一定時(shí)間模式的完善。例如,在正常的走和跑中,膝蓋的彎曲和伸直動(dòng)作與臀部、踝部的彎曲和伸直動(dòng)作的關(guān)系是穩(wěn)定不斷重復(fù)的。如果協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)收到內(nèi)在或外在力量的干擾,那么不同部位會(huì)很快進(jìn)行調(diào)整達(dá)到最佳狀態(tài)以完成既定任務(wù)。
雖然個(gè)體的動(dòng)作通過(guò)練習(xí)變得更加協(xié)調(diào),但是這種模式的靈活性的增加不是無(wú)限度的。從總體而言,機(jī)體狀態(tài)、環(huán)境和任務(wù)三者的交互作用決定了某項(xiàng)能達(dá)到的最佳協(xié)調(diào)模式(Newel l,1986)。第一,機(jī)體狀態(tài)的限制包括神經(jīng)和解剖學(xué)的限制,如神經(jīng)沖動(dòng)模式、身高、體重以及肌肉力量的變化等。第二,環(huán)境的限制分為物理和文化兩種限制,比如自主位移(主要指爬和走)的動(dòng)作模式會(huì)受到物體表面特性(硬度和平滑度)的限制。另外跨文化研究揭示,父母不同的撫養(yǎng)方式將導(dǎo)致早期協(xié)調(diào)行為(比如坐和夠?。┏霈F(xiàn)時(shí)間的顯著差異。最后,任務(wù)的限制是與動(dòng)作目標(biāo)相關(guān)的限制因素,個(gè)體為了使動(dòng)作表現(xiàn)達(dá)到最優(yōu),會(huì)以特定模式組織肢體運(yùn)動(dòng),以最快、最節(jié)省能量的方式進(jìn)行活動(dòng)。
協(xié)調(diào)和控制這兩個(gè)過(guò)程的整合使某個(gè)動(dòng)作的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形式。使之具有更大的靈活性,即綜合協(xié)調(diào)和控制過(guò)程形成一個(gè)協(xié)同結(jié)構(gòu)。這意味著同時(shí)形成了關(guān)于肢體運(yùn)動(dòng)的特定模式的一系列變式,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的需要。以個(gè)體在走路時(shí)下肢的交替模式為例,為了讓走的動(dòng)作適應(yīng)情景的特定性,有必要調(diào)整控制肢體運(yùn)動(dòng)的特定參數(shù),比如步長(zhǎng)、擺幅和速度等,使之適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況而達(dá)到最佳表現(xiàn),而這種適應(yīng)就依賴于個(gè)體在執(zhí)行動(dòng)作過(guò)程中對(duì)內(nèi)部(如肌肉的可調(diào)節(jié)度)和外部(如重力以及物體的物質(zhì)屬性)條件的感知。許多特定模式的控制和協(xié)調(diào)是由系統(tǒng)自動(dòng)完成的,比如感受器的自動(dòng)反饋可以表明肢體現(xiàn)在的狀態(tài)并按照模式進(jìn)行一定調(diào)整。另一方面,雖然這種調(diào)整是自動(dòng)完成的,但是達(dá)到最優(yōu)化表現(xiàn)的參數(shù)設(shè)置還是通過(guò)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)而習(xí)得的。從這個(gè)角度看,技巧動(dòng)作就代表了協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)的最佳參數(shù)設(shè)置,而練習(xí)和訓(xùn)練則代表了設(shè)置動(dòng)作參數(shù)的過(guò)程。綜上所述,協(xié)調(diào)和控制的協(xié)調(diào)過(guò)程是個(gè)體動(dòng)作發(fā)展所具備的一種自組織功能,即個(gè)體可以綜合各種因素(包括個(gè)體本身和環(huán)境)發(fā)展起適用于本身和適應(yīng)于環(huán)境的動(dòng)作能力。