黃 榮

(廣西師范學(xué)院 文學(xué)院， 廣西 南寧 530001)

《身體上的國境線》是賀奕的長篇處女作，是以男主人公的生活經(jīng)歷為背景來敘述，男主人公莊祁以自己從事漢語教學(xué)的特殊經(jīng)歷為讀者演繹了在多國女性間的圍繞與穿行，對(duì)異性身體的不斷嘗試與追逐。而在面對(duì)愛情本真的自我時(shí)，愛情已經(jīng)陷入越來越深的迷失和傷痛之中，最終只能漫步在愛與非愛的邊緣地帶。故事的選材與作者的實(shí)際生活極為相近，因此有人又稱其為作家的私小說。連作家本人也承認(rèn)，這部作品的誕生融入了大量的生活經(jīng)歷，故事的主人公也都有其生活的原型。小說中，鮮明的女性角色和國境內(nèi)外的感情爭論，也暗含了作者在男性敘述下對(duì)女性的形象感官和角色期待。在男性敘述的籠罩下與其相對(duì)的是一個(gè)個(gè)色彩紛呈的女性形象，除去國籍和膚色的差異，無論是伊莎貝塔、夏拉，還是卡羅琳，她們首先都是作為鮮活的肉體走進(jìn)作者的世界，作者與她們的接觸無一例外地都有著性愛的體驗(yàn)，而在這種頻繁更換的兩性交融之間，愛情的至高無上也在隨著精神的疏離和在身體的有意補(bǔ)償之中變得越來越陌生，性與愛之間便筑起了一道防線逐漸將愛情分解。

一、國境線外的角色期待

小說的開篇是在寫著“國際到達(dá)”字樣的人流攢動(dòng)的機(jī)場開始的，這也預(yù)示著故事的特殊題材——國境線外的愛情經(jīng)歷。在形形色色的中外旅客聚集的首都機(jī)場，在閃動(dòng)著“羅馬”字樣的大廳里，三年之間匆匆來往的各國姑娘，在作者的敘述中依次呈現(xiàn)在讀者眼前。在漢語影響日益廣泛的背景下，莊祁任職的學(xué)校成了外國人到中國學(xué)習(xí)漢語的聚集地，學(xué)校中的“聯(lián)合國”的出現(xiàn)盛產(chǎn)出了各色的奇葩，莊祁置身其間的生活環(huán)境也讓他結(jié)識(shí)了不同種族的女性，除去自己的初戀女友蒲佳盈，無一例外地都是國外的姑娘。從一見鐘情的夏拉、伊莎貝塔到風(fēng)情萬種的馬麗容、高貴典雅的卡羅琳等等，她們?cè)谧鳛椴煌w色不同國籍的形象出現(xiàn)的同時(shí)，更是作為一個(gè)女人，在性感、乖巧、純真、智慧的眾多身影中展露著自己，釋放著鮮活而又充滿著誘惑的芳香。站在各具特色的女性面前，在異域女性與眾不同的姿態(tài)下，男主人公不斷探索的欲望被激起。作者筆下所刻畫的皆為美麗與美好形象的化身，幾乎來自各大洲的女性的聚集也正是女性完美形象的具象化集合。從某種意義上說，她們集男性的審美欲望于一身，能夠滿足男性對(duì)于女性的種種要求和期望，是男性眼中的理想形象，同時(shí)也摻雜著作為男性作者主觀意愿的有意表達(dá)。正如波伏娃所說:“理想的女人總是最確切地體現(xiàn)了‘別人’的人。”［1］242在男性敘述視角下的文學(xué)作品，男作家在行使對(duì)女性支配權(quán)的同時(shí)，也在時(shí)刻以自己的意識(shí)勾畫他們心中的女性形象，“女人不是被描寫為溫柔、美麗、順從、無知、無私的‘天使’形象，就是被描寫為淫蕩、風(fēng)騷、兇狠、多嘴、丑陋、自私的‘妖婦’形象”。［2］235這些男性作家所反映的婦女形象多是一種虛假的形象，盡管男性作家把女性塑造成天使，也是在表現(xiàn)他們自己的審美理想和愿望訴求，并不符合實(shí)際。以生活為藍(lán)本的《身體上的國境線》，作家雖有與多國女性接觸的切身經(jīng)歷，但在付諸筆端之時(shí)，面對(duì)西方女性這一身體的空白之時(shí)，也難逃對(duì)其描摹的理想化成分。

在賀奕的筆下，可以回憶起來叫上名字的女孩就有十幾位，她們之間沒有相同的國籍，分別來自不同的地域，幾近占有全世界各大板塊。來自不同地域、不同生活環(huán)境的女性，身上一定有著不同于他民族女性的氣息，新鮮而又富有挑戰(zhàn)性的感官，對(duì)于男性來說本來就是一種誘惑，這種“聯(lián)合國”女性身份的出現(xiàn)本身就符合男性對(duì)于女性的角色期待。當(dāng)女性的地域身份得到男性的青睞之時(shí)，她們的容貌、性情和身體也便得到認(rèn)可，甚至被理想化。小說中出現(xiàn)的女性都各有優(yōu)長，可做性伴侶，可做朋友，亦可做知己。從容貌而論，令男主人公印象最深的女主人公伊莎貝塔就是一個(gè)典型的例子。高挑的個(gè)子、栗色的長發(fā)、修長的小腿、熟透的乳房，渾身上下煥發(fā)著青春的活力，脖頸間隱約被覆蓋的黑痣也充滿著迷人的誘惑力，這些感性的詞匯將伊莎貝塔歐洲女性的特質(zhì)一下子凸顯出來。酒吧相識(shí)，開放而又富有野性的私人生活，更是符合大眾對(duì)于西方女性的論斷，這也預(yù)示著莊祁的艷遇絕非偶然。法國的夏拉是莊祁追求的第一個(gè)外國女友，“在四目相對(duì)的一剎那，一股熱流沿著我的脊柱流過我的頭頂。在短暫的窒息中，我生平頭一次感到自己的靈魂原來有著一個(gè)松軟、細(xì)密、巢穴般的外殼”［3］52。夏拉的出現(xiàn)是一見鐘情的開始，盡管她看起來并不年輕，但仍有著堅(jiān)忍不拔的迷人之處，這是男性對(duì)女性散發(fā)出的獨(dú)特魅力的吸引，也是男性審美本能驅(qū)動(dòng)的體現(xiàn)。除此之外，從挪威的梅爾格倫身上看到長長的金發(fā)、湛藍(lán)的眼睛以及虔誠的信仰所表現(xiàn)出來的淳樸的天性;伊朗的塔米亞是梳著一頭短發(fā)，對(duì)事業(yè)有著滿腔的熱情，真實(shí)而又充滿著活力;巴西的馬麗容無論是身材還是神態(tài)都極富挑逗性;美國大使夫人卡羅琳的知性和智慧;青木朝香的青春友愛等等，我們看到，小說中所出現(xiàn)的姑娘都是女人中的佼佼者，她們各自扮演著女性之于男性的種種美好形象的訴求，盡管她們之中也有一些性格的瑕疵但那只是微塵中的一粒，在她們縹緲的過往史上仍是可愛至極。文中還有一個(gè)顯著的環(huán)節(jié)就是男主人公與眾多女性的“性”的組合。在一見鐘情的波濤洶涌之下，莊祁開始了對(duì)不同女性的追逐。表面上男主人公環(huán)繞在女性的身旁，為感情的糾結(jié)而寢食難安，可是只要男主人公感興趣的女性卻沒有一個(gè)逃出情網(wǎng)。到頭來被臣服的結(jié)果實(shí)質(zhì)上是女性左右圍繞著男性，在男主人公贊嘆女性肉體的時(shí)候，男性滿足了征服女性的欲望，成為了一個(gè)勝利者。

二、性與愛的分離

從小說情節(jié)來看，大致可視其為一部愛情類別的小說。在莊祁身上演繹的國境間的愛情故事，也是男女之間感情糾葛的一個(gè)縮影。論及愛情觀念，黑格爾強(qiáng)調(diào)雙方各自愿為對(duì)方獻(xiàn)身的忘我精神的重要性，他說:“在這種情況下，對(duì)方就只在我身上活著，我也就只在對(duì)方身上活著;雙方在這個(gè)充實(shí)的統(tǒng)一體里才實(shí)現(xiàn)各自的自我存在，雙方都把各自的整個(gè)靈魂和世界納入到這種同一里?！保?］326黑格爾所主張的是雙方應(yīng)以互愛為前提并達(dá)到精神與肉體的完美結(jié)合，即“性”與“愛”的和諧。而在異國男女之間，男人作為一個(gè)國，女人作為一個(gè)國，除去界限便是身體的短兵相接，在莊祁與眾多外國女孩的交往之中，也都全部有著身體結(jié)合的經(jīng)歷。面對(duì)愛情的高尚話題，那些金發(fā)碧眼的女孩們，以及不斷更換女友的莊祁先生，是否都在構(gòu)建與創(chuàng)造愛情內(nèi)部的和諧，就連飽受失戀折磨的伊莎貝塔，可以起初因好感而發(fā)生性關(guān)系，卻在與男主人公愈熱的愛情中拒絕性的參入避免踏入穩(wěn)定愛情的附庸之中。小說中，不僅莊祁談戀愛的手段越來越嫻熟，每個(gè)和她交往的女性，也顯得釋然而又不失大方，正如卡羅琳所說，莊祁身上所發(fā)生的跨國戀只是雙方的一種性吸引罷了。最終對(duì)于愛情真諦的理解也會(huì)隨著這種性的沖動(dòng)逐漸模糊起來，愛情與性之間也脫離了所屬的關(guān)系，成為一個(gè)可以單獨(dú)存在的客體。

1.異域文化光環(huán)下的性吸引

當(dāng)我們長久地處在一個(gè)封閉的環(huán)境中，我們接觸的都是跟自己文化相同的異性的時(shí)候，對(duì)于男女雙方來說，這已經(jīng)成為一種習(xí)慣的模式，突然有一天在我們的面前打破了原有的秩序營造出了一個(gè)新的開闊的環(huán)境，有了與異國異性接觸的機(jī)會(huì)，這讓男人和女人一時(shí)之間呼入了新鮮的空氣。異域文化的吸引會(huì)加速兩性之間的摩擦，在彼此之間的陌生中多少會(huì)增添男性追求審美愉悅的獵奇感。在個(gè)人價(jià)值觀相異、家庭背景相左、社會(huì)生活存在極大差異下，在一個(gè)靠偶然聚集，最終結(jié)束在出發(fā)與歸來的機(jī)場間，在開始就預(yù)知結(jié)束的時(shí)間里，跨國戀究竟是如何吸引著對(duì)方，似乎這樣的感情從開始就顯得過于直白。著名獨(dú)立戲劇制作人、編導(dǎo)、作家牟森在評(píng)述這部小說時(shí)有一段經(jīng)典的話:“男人是一個(gè)國，女人是一個(gè)國，這是兩個(gè)國，互相往來，但邊界模糊。通過身體，兩個(gè)國相交，交好或交惡，歡樂或悲傷，建立起錯(cuò)綜復(fù)雜的、身體上的國境線。這是人世間最普遍、最根本、最徹底、最激蕩、最美好的國境線。”在區(qū)分國境的面前，男女之間的交涉，身體最重要，兩性的吸引才是真實(shí)的目的。

無論是男人看待女人，還是女人看待男人，跨國交際中的跨國戀愛本身就存在一種新鮮感，雙方的第一次接觸便是從對(duì)異性的身體的直覺開始的。法國女友夏拉的出現(xiàn)與離去令男主人公步入了跨國戀愛的征程，此后由“性”主導(dǎo)的戀愛便接連上演。在小說中，男主人公和與他發(fā)生關(guān)系的女性之間都有著性的描寫，對(duì)女性身體的描摹也是細(xì)致入微，在愛情面前，性是主導(dǎo)，女孩們的迷人之處也不得不歸于性的吸引，不同文化的氛圍是謊言也是驅(qū)動(dòng)力。小說中充當(dāng)一個(gè)智慧的解答者的形象就是卡羅琳，在莊祁的身邊她是一個(gè)知己，是見證莊祁與其他女性愛情經(jīng)歷的旁觀者，面對(duì)男主人公不斷更換女友，對(duì)待性與女色的狂熱勁頭，對(duì)于愛情定義的提問，卡羅琳的回答是:“愛情的本質(zhì)歸根結(jié)底是種性吸引，是人性的某種本原沖動(dòng)，但這種沖動(dòng)已經(jīng)經(jīng)過人類的文明的修飾，披上了看似圣潔和高貴的外衣。一旦男人和女人彼此間感受到性吸引，他們就會(huì)努力地調(diào)動(dòng)各種外在的因素，去為實(shí)現(xiàn)這種性吸引營造和鋪排一種精神上的氛圍。如此而已?！保?］334愛情是否就像卡羅琳所說的，只是人類本能之間的性吸引，人類眼中的崇高愛情，也只能是被神圣化了的世俗上的性的美化。這種與異國女性之間建立起來的戀愛關(guān)系，已經(jīng)成為被特殊定位的愛情——性的吸引。

2.愛情的自我迷失

車站或者是機(jī)場，在人員流動(dòng)的地方，地域的更換會(huì)讓過往的人們變得理智，在這里絕不會(huì)讓人陷入天長地久的愛情泥淖之中。男主人公愛那里，正像同國境線外的女人交往一樣，無需擔(dān)憂保持穩(wěn)定的感情所帶來的單一和全部的投入。對(duì)莊祁來說，看似整日圍繞著女人而生活，卻從來不愿把任何女人當(dāng)成自我生活的中心，在女人的耳畔會(huì)聽到他的甜言蜜語和海誓山盟，但他絕不會(huì)把未來交到她們的手里。每一次的他，都是任由感情的漂泊不停地更換它的寓所，從一處到另一處，從一個(gè)女孩的身上到另一個(gè)女孩的身上，不想將來，也不奢望結(jié)果。他善待女人，希望她們都將成為他美好的回憶，可是，與女人們的經(jīng)歷，他常常記憶混雜，在無法截留的夢(mèng)境中，他所強(qiáng)迫自己的每次遷徙，除去執(zhí)著的虛妄，能夠留下痕跡的地方，也只有真實(shí)的身體，那越來越純熟的一份性的體驗(yàn)罷了。當(dāng)愛情最初的純真在慢慢已經(jīng)習(xí)慣的性愛關(guān)系中逐漸淡去，在痛失之后不斷尋求身體的補(bǔ)償和麻痹中，他所學(xué)會(huì)的逢場作戲和快節(jié)奏的戀愛生活，已將他帶入了深邃的空洞中，那顆最初為愛全身心釋放的生命已經(jīng)學(xué)會(huì)了躲避和保留。在行蹤不定的外國女孩身上，每一次的相遇就像是一場旅行，“因?yàn)楫?dāng)你發(fā)現(xiàn)一處奇異的風(fēng)光時(shí)，不管你如何由衷贊嘆，你也不會(huì)對(duì)自己說:好吧，我不回去了，從此就在這里待下來。就是這樣，你不屬于那片風(fēng)光，那片風(fēng)光也不屬于你。身為中國人，和那些女孩的交往的情形正是這樣。我們都是來到對(duì)方身體上和精神上的旅行者”［3］338。在旅途中，我們能夠看到奇異的風(fēng)光，體驗(yàn)到新鮮的樂趣，可是誰也不可能為他停留，旅行人的目的，是要進(jìn)行下一個(gè)探索。在旅途中過往的景色涌入腦海，讓人無暇顧及身下的腳步，可是一遭走來，卻發(fā)現(xiàn)再想返回原來的出發(fā)地距離是如此的遙遠(yuǎn)，行走間沿途的景色也在隨著時(shí)間的更替變成了另一番滋味。在來往的過客中男主人公已經(jīng)習(xí)慣了觀光風(fēng)景，他與夏拉、伊莎貝塔等女孩的相處，從開始就已經(jīng)預(yù)設(shè)了結(jié)局。盡管有過萌動(dòng)，但誰也不愿意跨過性的表層融入到長久的愛情之中，因此已經(jīng)經(jīng)歷的一切也在這一份自我保護(hù)中喪失了它需要把握的意義。

一切都在更新，待時(shí)間的流逝褪去了事物的本真的時(shí)候，一切已經(jīng)無法補(bǔ)救，愛情也就這樣在追逐中掩蓋，最后陷入極度的迷失。待到夢(mèng)醒，這層迷障也無法沖破。

［1］ 西蒙娜·德·波伏娃.第二性［M］.陶鐵柱，譯.北京:中國書籍出版社，1998.

［2］ 邱運(yùn)華.文學(xué)批評(píng)方法與案例［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2005.

［3］ 賀奕.身體上的國境線［M］.重慶:重慶大學(xué)出版社，2011.

［4］ 黑格爾.美學(xué)(2)［M］.朱光潛，譯.北京:商務(wù)印書館，1979.