文/楊宏杰

某市大力開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，兩位校長(zhǎng)立刻決定在學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。甲校長(zhǎng)立刻制定學(xué)校讀書(shū)計(jì)劃，強(qiáng)行規(guī)定教師每月讀書(shū)一本，寫(xiě)一本讀后感，否則通報(bào)批評(píng)，扣除績(jī)效；乙校長(zhǎng)顯然對(duì)讀書(shū)活動(dòng)采取“不溫不火”的態(tài)度，先是在某個(gè)場(chǎng)合送教師人手一本書(shū)，不經(jīng)意間組織大家談?wù)勛x書(shū)感受，利用網(wǎng)絡(luò)號(hào)召大家寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)感悟，鼓勵(lì)一部分喜歡讀書(shū)的老師談?wù)勛x書(shū)感悟，對(duì)喜歡讀書(shū)的老師不僅大加贊揚(yáng)，還報(bào)銷了他們所有購(gòu)書(shū)費(fèi)用。一年后，乙校長(zhǎng)所在學(xué)校的讀書(shū)活動(dòng)蔚然成風(fēng)，而甲校長(zhǎng)所在的學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)銷聲匿跡。

同樣是讀書(shū)活動(dòng)，為何兩所學(xué)校會(huì)出現(xiàn)截然不同的效果？我想這就取決于校長(zhǎng)管理的“道”與“術(shù)”。

“道”，是自然運(yùn)行的規(guī)律，也是人修身養(yǎng)性之本?！靶g(shù)”，是人的做事方式，也是人的駕馭之道、進(jìn)取之道、防御之道。在讀書(shū)活動(dòng)這個(gè)問(wèn)題上，兩位校長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到讀書(shū)活動(dòng)是提升教師專業(yè)發(fā)展的有效手段，也就是說(shuō)他們都懂得這個(gè)“道”。然而，不同的“術(shù)”卻導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

如果說(shuō)“道”是一種智慧的話，那么“術(shù)”就是一種知識(shí)，或者是一種如何把智慧運(yùn)用到最佳化的方法和策略。這二者其實(shí)是相輔相成的，若能有機(jī)結(jié)合便可以達(dá)到最佳的效果?！暗馈笔恰靶g(shù)”的母體，“道”也是“術(shù)”的前提。沒(méi)有了“道”的映襯，“術(shù)”便是一種獨(dú)木之林；沒(méi)有了“術(shù)”的傳承，“道”便成為空洞的理論。大禹治水能成其功，就在于順勢(shì)而為，以疏代堵；否則，他就是再殫精竭慮，最終也不可能成功。

對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代校長(zhǎng)而言，我們需要“道”的教化?！暗馈笨梢越o予一種眼界和心界，“道”在他身上體現(xiàn)的是對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，然后運(yùn)用教育規(guī)律去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。因此，作為管理者必須提升自己的“道”，這樣才會(huì)更準(zhǔn)確把握教育的真諦，才有可能為教育發(fā)展確定正確的方向。

校長(zhǎng)還必須懂得“術(shù)”。“術(shù)”，不是權(quán)術(shù)，應(yīng)該是一種教育智慧或者教育謀略。因?yàn)槊鎸?duì)繁雜的教育生活更需要管理者運(yùn)用智慧去謀劃和解決每一件事情，正確的策略可以起到事半功倍、四兩撥千斤的作用。

“與天地相似，故不違；知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下，故不過(guò)”，對(duì)校長(zhǎng)們同樣有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。學(xué)校管理需要“道”，但必須懂得“術(shù)”；運(yùn)用“術(shù)”的時(shí)候，必須懂得“道”。有“道”的“術(shù)”，才會(huì)讓校長(zhǎng)高瞻遠(yuǎn)矚。有“道”的“術(shù)”，才會(huì)使管理走向良性循環(huán)。因?yàn)橛小暗馈保ｉL(zhǎng)就堅(jiān)守了教育的真理。因?yàn)橛小暗馈保ｉL(zhǎng)才可能得到更多人的支持。俗話說(shuō)“得道者多助，失道者寡助”就是這個(gè)意思?！靶g(shù)”，此時(shí)便是一種錦上添花，便是“道”實(shí)施的一種有力的保障。