陳宇潔

（華東師范大學(xué) 馬克思主義與當(dāng)代發(fā)展研究中心，上海 200241）

一、中國特色社會主義民生思想的歷史發(fā)展

中國特色社會主義民生思想是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義民生思想為理論指導(dǎo)， 以新時期中國社會主義初級階段的國情為立足點(diǎn)， 以為人民謀求幸福生活、促進(jìn)社會與個人的全面發(fā)展為目標(biāo)，伴隨著中國特色社會主義建設(shè)逐步深入的價值認(rèn)識和實(shí)踐過程而產(chǎn)生和發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的觀點(diǎn)和理論。

改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平在我國民生問題比較突出的背景下， 開始了以十一屆三中全會為起點(diǎn)的中國特色社會主義民生建設(shè)道路的新探索， 在改革開放的實(shí)踐中為中國民生問題的真正解決不斷創(chuàng)造有利條件。黨的十三屆四中全會以后，黨中央在追問“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”[1]的自覺思考中將黨的建設(shè)與民生建設(shè)統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中， 更堅(jiān)定地體現(xiàn)了黨關(guān)注改善民生的執(zhí)政理念。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體著重闡述了加快以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)戰(zhàn)略思想，明確了“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”[2]的新階段民生目標(biāo)，推動民生思想在科學(xué)發(fā)展中前進(jìn)。黨的十八大提出“全面建成小康社會”[3]的民生發(fā)展目標(biāo)，在加強(qiáng)社會建設(shè)的同時更加尊重主體的人的尊嚴(yán)， 構(gòu)建起“五位一體”的民生建設(shè)新格局，使民生思想在時代發(fā)展中愈發(fā)全面和完善。

綜觀中國特色社會主義民生思想的發(fā)展， 我們可以看到， 中國特色社會主義民生思想發(fā)展史就是一部中國共產(chǎn)黨為改善民生，提高中國人民幸福感，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的夢想而不懈探索的實(shí)踐史。 只有以與時俱進(jìn)的深邃思考和敢于創(chuàng)新的理論勇氣將民生建設(shè)放在愈發(fā)理性、愈發(fā)本質(zhì)、愈發(fā)全面、愈發(fā)主動的價值認(rèn)識基礎(chǔ)上， 人民的夢想和幸福才有可能得以進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)。

二、中國特色社會主義民生思想與中國夢的契合特征

2012 年11 月29 日，在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)近平提出了“中國夢”[4]，并在十二屆全國人大一次會議閉幕會上9 次提及“中國夢”，44 次提到“人民”[5]，各級媒體在頭版中提到“中國夢”與“人民”的次數(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。 “中國夢” 用一個共同的夢想將所有個人團(tuán)結(jié)在中國特色社會主義建設(shè)的道路上，歸根到底，是將個體夢想與國家夢想統(tǒng)一于人民幸福生活的追求上， 推進(jìn)共同夢想實(shí)現(xiàn)之路也是民生全面發(fā)展之路， 是一個增強(qiáng)綜合國力、促進(jìn)社會和諧、提高人民福祉的過程。 中國夢，從其本質(zhì)上來說，是人民的夢想，是關(guān)于構(gòu)建人與社會理想狀態(tài)的美好愿景， 與中國特色社會主義民生思想有著共同的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)， 其相契合的特征有以下方面：

1.整體性。 中國夢的整體性表現(xiàn)在其主題的一致性以及主體的廣泛性上。 其一， 在不同的歷史時期，中國夢的具體訴求與表達(dá)方式有所不同，然而其主題始終是對人的幸福生活的期許、 對美好未來的熱切渴盼， 這種不懈追求貫穿于中國近現(xiàn)代史的風(fēng)雨歷程中。 自內(nèi)憂外患的鴉片戰(zhàn)爭以來人民對于民族獨(dú)立之夢的追尋， 到熱血沸騰的辛亥革命時期民眾對于民族自強(qiáng)之夢的希冀， 再到新中國成立后人民對于民族復(fù)興之夢的期盼， 到如今處于社會轉(zhuǎn)型和改革發(fā)展快速前進(jìn)時期背景下的中國人民對于“國家富強(qiáng)，人民幸福”之夢的強(qiáng)調(diào)，彰顯了在不同歷史背景下民眾不同的訴求與愿望， 然而其主題始終關(guān)切著人的幸福， 觀照著人的生存處境與時代變遷圖景，與人民動態(tài)的生存與發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，不可分割。 中國夢不斷前進(jìn)的過程就是人民不斷追求幸福生活的過程， 它以人民不斷得到改善而又不斷產(chǎn)生新需求的實(shí)踐為連結(jié)點(diǎn)承接過去、立足現(xiàn)在，更指向未來， 是一個圍繞人的幸福而連續(xù)性生長的過程。其二，一方面，中國夢的主體是億萬人民群眾，它的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)和每一個個體息息相關(guān)。 它是整個中華民族對于國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的夢想，既凝結(jié)了中國人對于自身文化、歷史的認(rèn)同感和自豪感，也融入了所有人對于國家和社會整體發(fā)展前景的期待，是所有中國人的共同期盼和追求， 這種美好期待是民之所想，民之所夢。 另一方面，中國夢生成和根基于客觀世界之中， 其整體性說到底是由客觀世界的整體性決定的。 中國夢孕育于主體在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐中， 是主體在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上對客觀世界的主觀意識， 而客觀世界本來就是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，包羅著萬千景象，因而中國夢同中國特色社會主義民生觀一樣，具有整體性、全面性。

2.包容性。 中國夢的包容性不僅體現(xiàn)在其多層次、多方位對于民眾期待的激發(fā)與涵容，更體現(xiàn)在其坦然向世界展現(xiàn)自身規(guī)劃藍(lán)圖的勇氣和與世界共享發(fā)展過程的大氣上。 其一，隨著改革開放日趨深入，人民群眾的需求日益多樣化，價值觀念愈發(fā)多元化，對于自身生活狀態(tài)與發(fā)展空間有了更多期待， 并且在教育程度、職業(yè)選擇、機(jī)遇選擇、人生規(guī)劃、價值創(chuàng)造等方面的自我設(shè)計(jì)愈加個性化。 中國夢之所以成為國民詞匯，正是在于它的包容性：從關(guān)懷民眾生存發(fā)展到尊重個體精神及價值世界的自我構(gòu)建， 從容納個體不同選擇到凝聚社會共識， 中國夢是一個立體的夢、豐滿的夢，顯示了海納百川的磅礴大氣。 其二，“中國夢” 不僅僅意味著實(shí)現(xiàn)民族利益和大國崛起， 更彰顯了中國為整個人類貢獻(xiàn)自身力量的自信心態(tài)和堅(jiān)定信念。中國夢不僅關(guān)乎個人幸福、國家尊嚴(yán)， 更在世界意義上關(guān)聯(lián)著中國與世界的共同進(jìn)步與發(fā)展，包涵著中國與世界共享發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展過程以及發(fā)展成果的自信。 中國與世界已成為利益共同體和命運(yùn)共同體，在中國人民努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛、 人民幸福的同時也對世界各國的和平與發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的影響， 中國夢不僅是要在全方位建設(shè)中努力實(shí)現(xiàn)本國人民的期盼， 也要以國際視野展現(xiàn)其惠及全球的世界性意義， 為人類的共同進(jìn)步和發(fā)展彰顯中國魅力?？梢哉f，中國夢之所以引起世界關(guān)注，也是因其包容性：坦蕩地展現(xiàn)給世界中國對于未來的自我審視和期待，在求同存異中加強(qiáng)對話，挖掘共同點(diǎn)，從而與世界共享“中國夢”的過程和成果。

三、中國特色社會主義民生思想與中國夢的雙向互構(gòu)

中國夢之所以引起廣泛共鳴并具有成為現(xiàn)實(shí)的無限潛力，正是在于它是整體的、包容的和內(nèi)生的，是以民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將國家的愿景、社會的共識和個人的希望共同編織在對理想生活不懈追求的實(shí)踐中。在一定意義上，中國夢的實(shí)現(xiàn)過程是民生不斷改善的過程； 其是非成敗是以民生問題的解決為關(guān)鍵。 那么，如何在民生建設(shè)與中國夢的孕育、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的過程中使其互相促進(jìn)、彼此支撐，共同致力于提升人民幸福感，是不可回避的現(xiàn)實(shí)問題，也是新的時代背景下值得深思的一個理論課題。

第一， 中國特色社會主義民生思想與中國夢在“共建共享”理念中孕育生發(fā)。 共建共享理念強(qiáng)調(diào)所有個體在起點(diǎn)、過程與結(jié)果上的公平性，保證主體創(chuàng)造與享受的平衡，奉獻(xiàn)與獲取的統(tǒng)一，為個人與社會雙重可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力。其一，中國特色社會主義民生思想是在人民共建共享幸福生活的實(shí)踐中不斷發(fā)展，在人民構(gòu)建自身能力素質(zhì)、生活狀態(tài)以及社會角色的共同參與中不斷深入人心， 更在人民享受國家與社會發(fā)展帶來的契機(jī)、 福利和得到各種保障的過程中不斷更新進(jìn)步， 凸顯深厚的群眾基礎(chǔ)與充沛的理論活力。可以說，共建與共享是推動民生建設(shè)持續(xù)發(fā)展并呈螺旋式上升的重要理念。其二，夢想只有契合民心成為人民群眾的思想共識和自覺意識，才能轉(zhuǎn)化為具有深厚生命力的實(shí)踐，進(jìn)而引領(lǐng)社會前進(jìn)和發(fā)展的方向， 中國夢凝聚著中國人共同的期待， 共建共享理念亦是推動中國夢實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)途徑。 夢想實(shí)現(xiàn)的過程是人不斷認(rèn)識自己、 認(rèn)識世界，并通過自身力量去實(shí)現(xiàn)理想與價值的過程，在這一過程中每一個個體為之付出的努力就是“共建”的實(shí)踐基礎(chǔ)， 而確保人民在實(shí)現(xiàn)夢想過程中在機(jī)會獲取、能力拓展、實(shí)現(xiàn)成果共享等方面的公平性，讓人民為美好生活的奮斗勞有所獲、勤有所得是確?！肮蚕怼钡闹匾疤帷?中國夢的提出是基于人民心聲，它的發(fā)展要依靠人民來推動， 實(shí)現(xiàn)的成果也應(yīng)由全體人民共同享有，只有緊緊圍繞“共建共享”理念，中國夢才具有13 億深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和強(qiáng)大的內(nèi)生力。

第二， 中國特色社會主義民生思想與中國夢在“目的與手段統(tǒng)一”的實(shí)踐中逐步發(fā)展。 改善民生既是我國促進(jìn)人民幸福的必要手段， 也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和推動社會建設(shè)的根本目的， 中國特色社會主義民生思想是在目的與手段相統(tǒng)一的邏輯中展開的， 其考慮的基點(diǎn)和落腳點(diǎn)均是生活著的作為價值主體和實(shí)踐主體的人。正是基于“手段與目的相統(tǒng)一”的邏輯，中國特色社會主義民生思想中才能持久閃耀著對人性需求一以貫之的重視和日益全面化的關(guān)切。 同中國特色社會主義民生思想一樣， 中國夢也是在中國特色社會主義的生動實(shí)踐中產(chǎn)生，是“目的與手段的統(tǒng)一”。 其一，中國夢它本身不僅僅是一種對于理想狀態(tài)的設(shè)計(jì)、 實(shí)現(xiàn)方法的考量及評價結(jié)果的預(yù)期等諸多方法要素的整合， 更是一個承載著民眾心聲和能夠在現(xiàn)實(shí)中奮力抵達(dá)的目標(biāo)。其二，從中國夢向前進(jìn)發(fā)的過程來看，人既是目的又是手段，人是實(shí)現(xiàn)自身夢想的手段，也是實(shí)現(xiàn)夢想的終極目的。人民幸福既是中國夢的出發(fā)點(diǎn)也是其落腳點(diǎn)。因而，只有尊重和凸顯人的主體地位， 才能讓中國夢更具感召力和實(shí)踐力， 從而以人民最廣泛的生動實(shí)踐支撐起中國夢，在實(shí)踐中推進(jìn)民生思想的與時俱進(jìn)。

第三， 中國特色社會主義民生思想與中國夢在彼此契合與促進(jìn)的互動中臻于成熟。其一、中國特色社會主義民生思想為中國夢的孕育、 發(fā)展和實(shí)現(xiàn)積淀了深厚的民生底蘊(yùn)，是中國夢的思想前提。民生思想將民眾期待與國家夢想高度契合在一起，生成“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡闹袊鴫?。以民生為夢想的基石，使得中國夢的關(guān)注點(diǎn)立足于“人”這一價值主體和實(shí)踐主體上， 歸正了中國夢發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的軌跡，使其真正落實(shí)到滿足人民需要、提高人民生活水平、實(shí)現(xiàn)人民利益上。 其二、中國特色社會主義民生思想在不斷發(fā)展和成熟的歷程中， 也同時不斷地為中國夢的構(gòu)筑、發(fā)展提供條件，以民生確保讓每個中國人有參與“中國夢”的機(jī)會和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的能力，為其實(shí)現(xiàn)構(gòu)建了可能性空間。正是民生思想的發(fā)展夯實(shí)了民生基石，承載了民眾自我實(shí)現(xiàn)的渴望，才保障了人民有敢于夢想的底氣和敢于踐行夢想的勇氣，才賦予了中國夢以源源不斷的生命力。而對于中國夢，其一，它的提出能為民生思想的發(fā)展提供一種美好期待和奮斗目標(biāo)。其二，中國夢能使民生思想突破政府治理的視野，而成為全民共持的理念，從而有助于形成積極向上的社會心態(tài)， 為每個人在追逐全面自由發(fā)展的過程中提供情感歸宿， 在價值實(shí)現(xiàn)中得到更多的精神激勵。 中國夢將人民改善生活的現(xiàn)實(shí)需求與民族復(fù)興的渴望融入到每個人自身對于美好生活的奮斗和追尋中， 勢必成為社會文明與民生進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)?？梢哉f，中國特色社會主義民生思想與中國夢互相促進(jìn)、彼此契合，共同在推動社會進(jìn)步與民生幸福的實(shí)踐發(fā)展中臻于成熟。

[1] 江澤民文選：第1 卷[M].北京：人民出版社，2006.

[2] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社，2007.

[3] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社，2012.

[4] 習(xí)近平總書記深情闡述“中國夢”[N].人民日報，2012-11-30.

[5]習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話[OL].新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/17/c_115052635.htm.