宗 明

（山東科技職業(yè)學(xué)院 體育辦公室，山東 維坊 261053）

1 研究背景

2011年10月8日晚上7 點左右，被害人吳天昊在長春市的一家籃球館內(nèi)打球時，與郝志鵬言語不和，發(fā)生肢體沖突。在撕扯過程中，郝志鵬的眼角受傷。隨后，郝志鵬的父母糾集40 余人沖進球場，將吳天昊左右手臂全部砍斷。9日上午10 點，被害人吳天昊因失血過多，在醫(yī)院不治身亡。此事件很快通過全國的新聞媒介紛紛做了報道，且不說誰是誰非，學(xué)生今后在體育運動中如何避免受到攻擊性行為成為人們議論的焦點，本文以心理學(xué)為切入點，深入分析了學(xué)生在體育運動中的攻擊性行為的成因并找出了相關(guān)對策，目的是減少此類悲劇的發(fā)生。

2 概念界定

攻擊性是指傾向于毀壞財產(chǎn)或其他人的行為，或者指建立在完全不顧自己和他人的健康基礎(chǔ)上的行為；攻擊行為的后果可能是身體上的，也可能是精神上的。學(xué)生在體育運動中攻擊性行為是指在體育運動中以故意傷害他人的身心健康為目標(biāo)的、有外顯的語言或身體動作的行為。首先，攻擊性行為是以外顯行為為標(biāo)志的，不是情感、動機、態(tài)度等心理狀態(tài)。其次，攻擊性行為是有意識的行為，是故意的、有動機指使的，是傷害他人健康的行為，包括直接傷害他人身體和傷害他人心理的言行。

3 成因

3.1 進化的觀點

按照進化理論，動物采取什么行為，是為了有機會接近異性，或保護自己的資源來使下一代存活。西格蒙德弗洛伊德以及其他精神分析學(xué)家的著作認為各種形式的侵犯行為是建立在本能基礎(chǔ)之上的。許多道德學(xué)家結(jié)合弗洛伊德理論和進化論去說明相似的例子（Ardrey，1961年，1966年；Lorenz，1966年；Morris，1967年，1981年）。生態(tài)學(xué)家是關(guān)注動物行為的生物基礎(chǔ)的科學(xué)家，他們通常研究在棲息地里的昆蟲、魚、鳥和非人動物的行為模式。一些人用生態(tài)學(xué)家的研究來解釋人類的行為，認為攻擊行為是進化的產(chǎn)物，如果沒有攻擊性本能，就沒有物種（包括人類）能過生存下去。一些研究者對用以上理論解釋人類的攻擊性行為也存有質(zhì)疑，他們研究表明人類對自己的攻擊性行為的控制力量要比動物更強，人類對自己的攻擊行為做出的選擇是以一定的社會環(huán)境為條件的，他們認為文化決定人抑制攻擊行為程度方面起著重要的作用。進化倫的觀點分析表明，求生的動機可能賦予了大多數(shù)物種某些暴力形式的天生傾向性。然而對人類來說，或多或少地都會去做一些攻擊性的行為。

3.2 個體差異

3.2.1 基因因素

基因（遺傳因子）是遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)，是DNA（脫氧核糖核酸）分子上具有遺傳信息的特定核苷酸序列的總稱，是具有遺傳效應(yīng)的DNA 分子片段?；蛲ㄟ^復(fù)制把遺傳信息傳遞給下一代，使后代出現(xiàn)與親代相似的性狀。基因是生命的密碼，記錄和傳遞著遺傳信息。因此如果父母具有較高攻擊性行為，那么他們的孩子相對來說攻擊性行為可能會大些。此外研究者研究表明大腦和激素存在著差異，這可能表明攻擊行為有著先天的基礎(chǔ)。一些大腦組織，比如大腦皮層的某些區(qū)域在情感表達和調(diào)節(jié)上扮演了重要角色。最近研究還表明，在攻擊行為上的個體差異可能會表現(xiàn)在應(yīng)急上。有一項有關(guān)7-12 歲男孩的應(yīng)急激素與攻擊行為關(guān)系的研究認為最富有攻擊性的男孩具有最強的應(yīng)激反應(yīng)（McBurnettetal，2000年）。

3.2.2 人格原因

人格研究認為不同人格會從事不同種類的攻擊性行為，他們把攻擊性行為分為兩種情況：沖動性攻擊（impulsive aggression）是個體對情境的反應(yīng)，是由情感驅(qū)動的，最激烈的反應(yīng)為攻擊行為。比如學(xué)生在運動中看到同隊隊員遇到不公正的待遇這一情景而產(chǎn)生的攻擊性行為。工具性攻擊行為（instrumental aggression）是有目標(biāo)指向和認識基礎(chǔ)的攻擊。這里人們從事攻擊行為，是為了有預(yù)謀地去達到特定目標(biāo)。研究證實，那些對別人具有較高工具性暴力傾向的個體，常常有一套獨特的人格（Caprara et al，1996年）。并且對暴力有比較積極的評價。

3.3 情境影響

3.3.1 挫折攻擊理論

該理論認為：挫折是在人們獲取目標(biāo)受到妨礙的情況下出現(xiàn)，而出現(xiàn)挫折后人們比平時更可能表現(xiàn)出攻擊行為。這種挫折和攻擊的行為之間的關(guān)聯(lián)獲得了較多的試驗支持（Berkowitz，1993，1998）?，F(xiàn)在的學(xué)生壓力很大主要來自學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟等方面，且生理、心理方面都不是很成熟。這些方面很容易使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒而產(chǎn)生挫折感，一旦帶有挫折感的這些學(xué)生進入到足球或籃球運動等身體對抗激烈的運動當(dāng)中去就容易產(chǎn)生攻擊行為。比如對方防守隊員防守時動作稍大或同隊隊員傳球不到位都可能引起這類學(xué)生的語言或身體方面的攻擊。

3.3.2 直接的激怒和擴大化理論

直接的激怒理論認為：當(dāng)某個人表現(xiàn)得使你生氣或難受而且你認為他是有意這樣做時，你很可能以身體或口頭的攻擊還以顏色?；@球或足球運動是體育運動中身體對抗比較多的運動項目，在此類運動中沒有防守，沒有對抗是不可能的，但是防守動作過大或故意給對方造成身體傷害，一旦對方認為是故意的或者是報復(fù)性的就可能會發(fā)生攻擊性行為。擴大化理論認為：為了避免自己生氣或難受而多次警告對方，而沒有取得效果，就可能產(chǎn)生更富有攻擊性的行為。我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在籃球或足球運動中，防守的隊員如果對某個進攻隊員連續(xù)犯規(guī)，犯規(guī)動作不大但卻是存在，很有可能促使進攻隊員產(chǎn)生語言或身體方面的攻擊性行為。

3.4 文化限制

多數(shù)的西方文化包含著獨立的自我解釋（independendent construals of self），而多數(shù)東方文化所包含的是倚賴性的自我解釋（interdependendent construals of self）。研究者做了一項日本和美國兒童的攻擊行為的研究，研究表明倚賴型的文化規(guī)范已經(jīng)內(nèi)化到日本兒童的行為之中，他們深深認同這種文化規(guī)范，認為不要給他人帶來傷害。相比較而言，美國的孩子明顯地表現(xiàn)出不受他人傷害的自我獨立感。我國幅員遼闊，有56 個少數(shù)民族，文化豐富。各民族的文化也有所不同，比如宗教文化、飲食文化、民族文化。因此各民族的不同文化塑造了不同的民族特征。

3.5 偏見

偏見是針對特定目標(biāo)群體的一種習(xí)得性的態(tài)度，它包括支持這種態(tài)度的消極情感(厭惡)和消極信念(刻板印象)，以及逃避、控制、征服和消滅目標(biāo)群體的行為意向。其中刻板印象影響著學(xué)生的日常交往，學(xué)生可能有意或無意的用刻板印象的信息來決定自己的行為。因此互相有偏見的某些學(xué)生在一起運動時發(fā)生攻擊性行為的可能性會比較大。

3.6 環(huán)境因素

3.6.1 家庭環(huán)境

1）家庭氣氛

在氣氛緊張、父母關(guān)系不和諧的家庭里，父親和母親常常是煩惱不安、性情暴躁、言語粗魯，在這樣的環(huán)境中，孩子容易情緒緊張。孩子長期處在這種情緒中，又缺少溫暖和關(guān)愛，容易使孩子形成孤僻、自私、玩世不恭等不良品質(zhì)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生攻擊行為。

2）教育觀念

父母的教育觀念對學(xué)生心理健康產(chǎn)生不利因素主要有以下兩種：（1）嚴(yán)厲管教論。持這種觀點的父母往往要求孩子必須一切聽從家長，信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”等傳統(tǒng)觀念；（2）自然成熟論。持這種觀點的父母對孩子往往是放任自流概不過問的教養(yǎng)態(tài)度。在這兩中教育環(huán)境長大的孩子易變的情緒不安、反復(fù)無常、容易觸怒、反抗、暴烈。

3.6.2 學(xué)校環(huán)境

一個好學(xué)校的內(nèi)在環(huán)境應(yīng)該有優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)，學(xué)生之間、老師學(xué)生之間關(guān)系和諧，若在學(xué)校或班級內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)打架等行為，按照遷移理論，這種行為可能會遷移到體育運動當(dāng)中去，增強學(xué)生的攻擊性行為。

3.6.3 社會環(huán)境

目前，對學(xué)生攻擊性行為產(chǎn)生負面影響的社會因素主要包括：電視、電影、電腦暴力游戲。產(chǎn)生的負面影響的原因是：首先通過觀察學(xué)習(xí)機制，觀看暴力電視、電影以及打電腦暴力游戲會增加攻擊性行為。其次，觀看暴力電視、電影以及打電腦暴力游戲會導(dǎo)致學(xué)生對自己在體育運動中，特別是對抗性運動項目如籃球、足球中的暴力事件發(fā)生估計過高，從而過分害怕自己會成為現(xiàn)實世界中的暴力受害者。

4 對策

4.1 充分發(fā)揮心理老師的職責(zé)，教會學(xué)生如何化解壓力，如何建立良好的人際關(guān)系，促進學(xué)生的心理健康。對有攻擊性傾向的學(xué)生，老師要采用合理的方法及時干預(yù)。

4.2 教育要深入挖掘我國優(yōu)秀的民族文化，把《論語》、《道德經(jīng)》、《莊子》等著作中的文化精髓與奧林匹克精神結(jié)合起來，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生崇尚體育道德，提高學(xué)生的道德文化修養(yǎng)。

4.3 體育老師要發(fā)揮好裁判員的角色。認真組織好學(xué)生的各項體育比賽和課外體育活動，注重學(xué)生體育裁判員的培養(yǎng)，并給他們樹立較高的威信；在體育理論課中，首先，要使學(xué)生理解并掌握體育運動項目規(guī)則，其次，要組織學(xué)生觀看經(jīng)典賽事等方式提高學(xué)生的欣賞水平，通過體育運動中的攻擊性行為的情景模擬教會學(xué)生如何化解沖突；體育老師要充分了解學(xué)生，對相互間可能存在偏見的同學(xué)，在分組比賽時要把他們分到同組，通過共同的目標(biāo)或加強友誼等方法消除他們可能存在的偏見。

4.4 加強法制宣傳教育，運用典型的案例與法制宣傳欄等方法使學(xué)生認識到攻擊性行為對社會、對他人的危害，提高學(xué)生的法律意識。

4.5 構(gòu)建和諧社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境。社會職能部門要控制暴力電視、電影、電腦游戲的傳播，為學(xué)生創(chuàng)建一個好的社會環(huán)境。學(xué)校要構(gòu)建良好的校風(fēng)、班風(fēng)，減少在校園內(nèi)攻擊性行為的發(fā)生。對在攻擊性行為中采用合理解決方式的學(xué)生給予積極表揚，給學(xué)生樹立一個正面的榜樣。夫妻雙方要創(chuàng)立和諧的家庭心理環(huán)境，首先要建立恰當(dāng)?shù)母改附巧纬珊椭C的夫妻關(guān)系。其次要建立和睦的家庭氛圍和良好的親子關(guān)系。最后要注意教育孩子的方式。使孩子生活在積極向上的心理環(huán)境之中，形成孩子良好的個性。

［1］[美]理查德·格里格·津巴多.心理學(xué)與生活[M].王壘，譯.人民郵電出版社，2005

［2］[美]杰·科克利.體育社會學(xué)[M].管兵，劉穗琴，劉仲翔，何曉斌，譯.清華大學(xué)出版社，2003.

［3］劉曉茹，王彪.體育運動中攻擊性行為的研究現(xiàn)狀[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2008(02).