蘇秀珍
(中共淮南市委黨校 安徽淮南 232001)
毛澤東的群眾觀及其當(dāng)代意義
蘇秀珍
(中共淮南市委黨校 安徽淮南 232001)
毛澤東的群眾觀,貫穿于毛澤東的全部革命和建設(shè)實(shí)踐活動(dòng),是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯性的完整體系。學(xué)習(xí)和研究毛澤東的群眾觀,對(duì)于開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東;群眾觀點(diǎn);群眾路線;當(dāng)代意義
毛澤東的群眾觀,內(nèi)涵豐富,可以歸納成幾個(gè)方面——
毛澤東總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),確立了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。1941年他在陜甘寧邊區(qū)的講話(huà)中指出:“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無(wú)私利可圖。他應(yīng)該受人民的監(jiān)督,而決不應(yīng)該違背人民的意志。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中,而決不應(yīng)該站在民眾之上?!盵1]
全心全意為人民服務(wù),是毛澤東群眾觀的核心內(nèi)容。1945年他于《論聯(lián)合政府》中強(qiáng)調(diào):“全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)?!盵2]在毛澤東看來(lái),除了人民群眾的利益,共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊私利。1944年他在《為人民服務(wù)》一文中明確指出,共產(chǎn)黨和及其所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。這個(gè)隊(duì)伍是完全地徹底地為人民的利益而工作的。
毛澤東始終堅(jiān)持人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體,相信人民群眾是智慧之源、力量之源。他強(qiáng)調(diào),群眾是革命的主體,是銅墻鐵壁。1934年他于《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》一文中指出:“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”[3]隨后,他在黨的“七大”上指出:“只要依靠人民,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會(huì)被我們所壓倒?!盵4]
毛澤東一貫主張尊重群眾的意愿,相信群眾的覺(jué)悟。早在1927年,他于《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中說(shuō):“菩薩是農(nóng)民立起來(lái)的,到了一定時(shí)期,農(nóng)民會(huì)用他們自己的雙手丟開(kāi)這些菩薩,無(wú)須旁人過(guò)早地代庖丟菩薩。”[5]1944年他又在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中強(qiáng)調(diào):“要聯(lián)系群眾,就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā),而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)……”[6]
毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào),應(yīng)當(dāng)虛心向群眾學(xué)習(xí),認(rèn)真聽(tīng)取群眾的意見(jiàn),從群眾的實(shí)踐中汲取智慧,制定出符合實(shí)際和能夠反映群眾要求的路線、方針和政策。他把人民群眾看作是“先生”,主張向人民群眾學(xué)習(xí)。1941年他在《<農(nóng)村調(diào)查>序言和跋》中指出:“沒(méi)有滿(mǎn)腔的熱忱,沒(méi)有眼睛向下的決心,沒(méi)有求知的渴望,沒(méi)有放下臭架子、甘心當(dāng)小學(xué)生的精神,是一定不能做,也一定做不好的?!盵7]第二年,他又在《反對(duì)黨八股》一文中強(qiáng)調(diào):“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言……我們是革命黨,是為群眾辦事的,如果也不學(xué)群眾的語(yǔ)言,那就辦不好?,F(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志,也不學(xué)語(yǔ)言,他們的宣傳,乏味得很?!盵8]新中國(guó)成立后,他進(jìn)一步指出,要當(dāng)群眾的先生,就得先當(dāng)群眾的學(xué)生,就是當(dāng)了教師之后,也還要向人民群眾學(xué)習(xí)。
毛澤東認(rèn)為,有許多同志雖然主觀上有為人民服務(wù)的愿望,但是在實(shí)際工作中,由于沒(méi)有掌握正確的工作方法,常常會(huì)犯命令主義的錯(cuò)誤。所以,毛澤東同志主張要堅(jiān)持“從群眾中來(lái),到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。1929年他在《古田會(huì)議決議》中指出,黨的決策要經(jīng)過(guò)群眾路線去執(zhí)行,產(chǎn)生了“到群眾中去”的思想。次年,他又在《反對(duì)本本主義》一文中明確提出,要深入群眾、調(diào)查研究,從而產(chǎn)生了“從群眾中來(lái)”的思想。1943年他在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中,系統(tǒng)地闡述了群眾路線的工作方法:“在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來(lái),到群眾中去。這就是說(shuō),將群眾的意見(jiàn)(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn))集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究,化為系統(tǒng)的集中的意見(jiàn)),又到群眾中去做宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn),使群眾堅(jiān)持下去。”[9]從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法,是毛澤東同志對(duì)黨在民主革命中密切聯(lián)系群眾經(jīng)驗(yàn)的高度概括。
在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中,堅(jiān)持毛澤東的群眾觀,對(duì)于完成十八大提出的歷史任務(wù),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,還是改革開(kāi)放的新時(shí)期,黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。當(dāng)年,為了保證決策的科學(xué)性,毛澤東進(jìn)行了大量的調(diào)查研究,聽(tīng)取了不同階層百姓的意見(jiàn),制訂了一系列正確的政策,從而最大限度地保護(hù)了人民群眾的利益,調(diào)動(dòng)了人民群眾革命的積極性,得到了人民群眾的真心擁護(hù),革命事業(yè)才能成功。
在改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵期的今天,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線,仍然是科學(xué)的工作方法。按照群眾路線的要求,就是在制定政策,作出決策的時(shí)候,要充分調(diào)查研究,聽(tīng)取各方面意見(jiàn);要拓寬民主渠道,實(shí)行民主決策,使多數(shù)人的意見(jiàn)得到充分地表達(dá)和體現(xiàn);領(lǐng)導(dǎo)者要深入基層,了解民情,反映民意,集中民智,使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)上。這樣才能最終使決策具備科學(xué)性、民主性,從而提高我們黨決策的質(zhì)量、執(zhí)政的水平。
當(dāng)代中國(guó),正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期,同時(shí)處于社會(huì)矛盾的凸顯期,少數(shù)黨員干部逐漸產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤的傾向,他們不是把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)為人民謀福利,而是用來(lái)為自己撈取非法的私利,把權(quán)力當(dāng)作商品,搞“權(quán)錢(qián)交易”、“權(quán)權(quán)交易”,腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域易發(fā)多發(fā),反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。
腐敗問(wèn)題和不正之風(fēng),都是從思想動(dòng)因開(kāi)始的,所以,反腐倡廉必須從解決思想問(wèn)題入手。在七屆二中全會(huì)上,毛澤東指出:“因?yàn)閯倮?,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒可能生長(zhǎng)……務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[10]當(dāng)前,重溫毛澤東的群眾觀,有利于克服黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象,密切黨同人民群眾的魚(yú)水關(guān)系。我們黨面臨四大考驗(yàn),存在四種危險(xiǎn),只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,以為人民服務(wù)為宗旨,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,真正把群眾利益放在第一位,才能加強(qiáng)執(zhí)政地位,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。
3.堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東的群眾觀,對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用
當(dāng)前,我們黨面臨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。十八大報(bào)告提出在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),這次教育實(shí)踐活動(dòng)集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。這“四風(fēng)”是當(dāng)前群眾反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。所以,要密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,就必須下大力氣解決作風(fēng)建設(shè)上的突出問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)——
第一,踐行群眾路線,“為民”為旨。從我們黨的根本宗旨出發(fā),把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益,作為我們開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),最終確立了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。胡錦濤強(qiáng)調(diào):“作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記我們手中的權(quán)力是人民賦予的,只能用來(lái)為人民謀利益,而絕不能用來(lái)為自己謀私利?!盵11]黨員干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀,堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,要“為官一任、造福一方”。
第二,踐行群眾路線,“務(wù)實(shí)”為要。務(wù)實(shí)要從點(diǎn)滴入手、從具體事情做起,力戒空談。只有堅(jiān)持實(shí)事求是,大興務(wù)實(shí)之風(fēng),才能更好地堅(jiān)持黨的群眾路線。黨員干部要腳踏實(shí)地干實(shí)事,不唱高調(diào),不做表面文章。在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》一文中,毛澤東說(shuō):“要得到群眾的擁護(hù)嗎?那么,就得和群眾在一起,就得關(guān)心群眾的痛癢,就得真心實(shí)意地為群眾謀利益,解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題?!盵12]因此,黨員干部必須堅(jiān)決貫徹黨的群眾路線,帶著感情去做群眾工作,凡是涉及群眾的切身利益的事情,再小也要全力去辦。
第三,踐行群眾路線,“清廉”為本。對(duì)于黃炎培提出的共產(chǎn)黨人如何跳出歷史周期律的問(wèn)題,毛澤東認(rèn)為,只有依靠民主,依靠人民,才能防止消極腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。今天,我們黨的反腐倡廉建設(shè)任重而道遠(yuǎn),廣大黨員干部要加強(qiáng)黨性鍛煉,樹(shù)立正確的人生觀、利益觀和價(jià)值觀,要耐得住寂寞和清貧,經(jīng)得起誘惑和考驗(yàn),始終做到為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,永葆共產(chǎn)黨人本色。
我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐表明,只有緊緊依靠人民群眾、善于向群眾學(xué)習(xí)、善于汲取他們的智慧和創(chuàng)造力,我們的事業(yè)才能取得成功。當(dāng)前,緊緊依靠人民群眾這一“銅墻鐵壁”,是全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。
[1][2][3][4][6][7][9]毛澤東選集[M],北京:人民出版社,1991(3):809,1094-1095, 139, 1096, 1012-1013, 790, 899.
[5][12]毛澤東選集[M],北京:人民出版社,1991(1):33, 138.
[8]中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編(1937-1949)[M],北京:學(xué)習(xí)出版社,1996:331-332.
[10]毛澤東同志在中共七屆二中全會(huì)上的講話(huà)[R],1949-3-5.
[11]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M],北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005(上):372.
蘇秀珍,淮南市委黨校教師,研究方向:中共黨史。