陸 奇

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：“文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展?！碑?dāng)前，方志界正在掀起認(rèn)真學(xué)習(xí)與全面貫徹黨的十八大精神和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”熱潮中，在完成好編纂志書、年鑒的同時(shí)，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)與理解、全面貫徹黨的文化新精神，正視與發(fā)展方志年鑒文化產(chǎn)業(yè)，將史志鑒文化提升與拓展，創(chuàng)造較多的文學(xué)作品，并在各類文化作品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中殺出一條血路來(lái)。發(fā)揮方志館等平臺(tái)服務(wù)大眾，看似尤為重要。

十八大論，圓“中國(guó)夢(mèng)”

去年11月新任總書記習(xí)近平倡導(dǎo)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！边@是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)代命題的深刻解讀，體現(xiàn)既充滿著厚重的歷史底蘊(yùn)，又洋溢著豪邁的“中國(guó)自信”，為團(tuán)結(jié)凝聚中國(guó)各族人民創(chuàng)造美好未來(lái)指明了前進(jìn)方向。筆者認(rèn)為，提出并闡述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是以習(xí)近平為總書記新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。這與前幾界黨中央倡導(dǎo)的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一樣，都具有里程碑式的標(biāo)志性的歷史意義。

今年3月新任國(guó)家主席習(xí)近平在就職講話中闡述:“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念?！睘榇?，中共中央政治局常委劉云山闡述：“習(xí)近平主席提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，極大激發(fā)了全國(guó)各族人民的熱情。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要的是行動(dòng)和實(shí)干，需要13億人民共同奮斗，需要每個(gè)人腳踏實(shí)地干好自己的事情?！笔堑模瑲v史潮流奔騰浩蕩，民族復(fù)興不可阻擋，這既體現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史，又展現(xiàn)英雄引領(lǐng)時(shí)尚。

對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，習(xí)近平同志闡述：第一，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”第二，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革開放為核心的時(shí)代精神?！钡谌皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。”

對(duì)于將十八大理論與“中國(guó)夢(mèng)”精神的完美結(jié)合，今年4月7日習(xí)近平在“博鰲亞洲論壇二零一三年年會(huì)上的主旨演講”中向世界闡述：“去年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了第十八次全國(guó)代表大會(huì)，明確了中國(guó)今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展藍(lán)圖。我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，全面建成小康社會(huì)；到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。展望未來(lái)，我們充滿信心?！?/p>

毋容置疑，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)偉大戰(zhàn)略目標(biāo)理論與實(shí)踐的產(chǎn)生和實(shí)施過(guò)程，地方志和年鑒文化將會(huì)給予不斷地完整地記述。真可謂：晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

文化產(chǎn)業(yè)，獨(dú)樹一幟

“文化產(chǎn)業(yè)”一詞是法蘭克福學(xué)派代表人物本亞名在10世紀(jì)30年代寫的《技術(shù)復(fù)制的時(shí)代》一文首先提出的，20世紀(jì)80年代從日本傳入我國(guó)?！拔幕a(chǎn)業(yè)”是指為滿足社會(huì)與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化消費(fèi)需求而出現(xiàn)的涵蓋面很廣的一種產(chǎn)業(yè)，是各種門類文化產(chǎn)品和各種形式的文化服務(wù)，主要通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或行政手段，在管理、生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等方面得到實(shí)現(xiàn)的總和。其功能是為提高人們的思維能力和生活質(zhì)量，為促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)現(xiàn)代化服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)的屬性是以廣義文化為依托，以生產(chǎn)各種各類的文化產(chǎn)品及文化服務(wù)為表現(xiàn)形式，通常以市場(chǎng)運(yùn)作的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值?？傊?，國(guó)家要求：“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人們多樣化精神文化需求的重要途徑，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要抓手?！?/p>

文化產(chǎn)業(yè)是圍繞著文化活動(dòng)及其服務(wù)活動(dòng)而產(chǎn)生的符合經(jīng)濟(jì)部類的產(chǎn)業(yè)。把文化作為與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)同等意義上的經(jīng)濟(jì)范疇進(jìn)行研究，在我國(guó)始于上世紀(jì)九十年代中期。從國(guó)家2000年十五規(guī)劃中提出“文化產(chǎn)業(yè)”到黨的十七屆六中全會(huì)《決定》中關(guān)于“文化強(qiáng)國(guó)”的提出，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總量在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重已超過(guò)3%，文化產(chǎn)業(yè)增加值超過(guò)20%，正向國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)方向邁進(jìn)。但與此同時(shí)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中還存在諸多問(wèn)題與潛力，需要很好研究并改進(jìn)，有助于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展。因此，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是黨中央科學(xué)把握國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)和文化發(fā)展規(guī)律作出的重大戰(zhàn)略部署，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、推進(jìn)我國(guó)由文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的戰(zhàn)略舉措，也是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要舉措。

筆者多年來(lái)對(duì)于研究地方志年鑒文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)術(shù)理論情有獨(dú)鐘，具代表性的學(xué)術(shù)成果有：《貫徹黨的十六大精神，發(fā)展地方志文化產(chǎn)業(yè)》（載《中國(guó)地方志》2003年第4期），《再論發(fā)展地方志文化產(chǎn)業(yè)》（載陸奇著論文集《征程——志以載記》2004年），《發(fā)展地方志文化產(chǎn)業(yè)》（載《中國(guó)現(xiàn)代方志學(xué)》第二篇第四章第三節(jié)2005年），《借鑒方志學(xué) 構(gòu)建年鑒學(xué)》（載《2010第二十次全國(guó)城市年鑒研討會(huì)文集》），《論述方志與年鑒的工具書性質(zhì)》(載《黑龍江史志》2012年第16期)等。真可謂：青山滿眼連吳越，臥看青云日卷舒。

中央精神，指引方向

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，并要求“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐?！?/p>

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從小到大、由弱到強(qiáng)，呈現(xiàn)出健康向上、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。2010年我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值為11052億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為2﹒75%。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)正迎來(lái)一個(gè)加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨著難得機(jī)遇和極好條件。

近年來(lái)，隨著文化改革發(fā)展的深入推進(jìn)和高新科技對(duì)生產(chǎn)生活的巨大影響，文化產(chǎn)業(yè)的具體內(nèi)涵在不斷豐富和調(diào)整。近期，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局正式發(fā)布《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》，吸收近年來(lái)發(fā)展較快的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化新業(yè)態(tài)、相關(guān)軟件服務(wù)等新門類，也增加了部分地方特色文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。

有資料顯示，2011年，全國(guó)共出版圖書37萬(wàn)種；全國(guó)報(bào)紙總印數(shù)467﹒4億份；電影故事片產(chǎn)量從2005年的260部上升到2010年的526部，進(jìn)入世界前三甲。其中，在這些圖書類書籍中，應(yīng)該包括各類地方志、年鑒及其期刊、有關(guān)史料、地情書籍。盡管方志年鑒類書籍的市場(chǎng)份額可能很小，但畢竟在市場(chǎng)上進(jìn)行銷售，取得相應(yīng)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。由此可見(jiàn)，方志年鑒文化作品早已成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一份子，一個(gè)組成部分。存在這樣的事實(shí)，難道還有人視而不見(jiàn)、進(jìn)而否定么？真可謂：月色更添春色好，盧風(fēng)似勝竹風(fēng)幽。

新的盛會(huì)，深入闡述

黨的十八大報(bào)告對(duì)于“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的理論作了全面而深刻的闡述。一方面，在論述“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”時(shí)，提出了“關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，因此“要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、讓我國(guó)農(nóng)民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面”，提出了“要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”等理論要求。一方面，在論述“全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)”時(shí)，提出了“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”，因此“文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”等理論要求。一方面，在論述“加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”時(shí)，提出了“以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇”，因此“只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)”等理論要求。

無(wú)容置疑，黨的十八大“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的理論要求，我們?nèi)珖?guó)方志界各單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事們、以及有關(guān)的研究學(xué)者，持續(xù)地很好地學(xué)習(xí)研究宣傳踐行。真可謂：溪張清風(fēng)佛面，月落繁星滿天。

志鑒文化，產(chǎn)業(yè)性質(zhì)

2006年在國(guó)務(wù)院頒布的《地方志工作條例》中給這二者定義的共性是：地方志和地方綜合年鑒均為系統(tǒng)記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等情況的資料性文獻(xiàn)。因此，《條例》將編纂、開發(fā)利用地方志書和地方綜合年鑒統(tǒng)和為地方志工作。

編修地方志是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是一項(xiàng)極具特色和歷史意義的事業(yè)，至今已有2000余年的延綿不斷。地方志是我國(guó)文化遺產(chǎn)中非常寶貴的一個(gè)組成部分，它在我國(guó)浩如煙海的文化典籍中，占有很大的比重。據(jù)前些年統(tǒng)計(jì)，全國(guó)保存的各種方志有8500種左右，共11萬(wàn)多卷，占我國(guó)現(xiàn)存古籍1∕10左右。自改革開放30年來(lái)，我國(guó)統(tǒng)一組織兩輪編修社會(huì)主義新方志，又增加約6000種志書，另外各地還自發(fā)編修各類單位志、企業(yè)志、村志及各種地情資料書等。

年鑒文化源于歐洲。我國(guó)從1909年開始第一部翻譯外國(guó)年鑒，第一部國(guó)人編纂年鑒，第一個(gè)年鑒出版社，年鑒出版事業(yè)創(chuàng)始人。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)年鑒文化編纂出版應(yīng)用事業(yè)愈加蓬勃發(fā)展。年鑒種類有地方綜合年鑒、各種專業(yè)行業(yè)年鑒、部門年鑒等。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)年鑒文化編纂出版應(yīng)用事業(yè)愈加蓬勃發(fā)展。年鑒種類大體分為地方綜合年鑒和各類行業(yè)、專業(yè)、部門年鑒兩大類型。其中據(jù)統(tǒng)計(jì)，省級(jí)、地市級(jí)、區(qū)縣級(jí)所編纂的年鑒，都屬于地方綜合年鑒。它是主體年鑒，到2012年已超過(guò)1800部。至目前，估計(jì)在版年鑒約近3000種，加上非公開發(fā)行、非正式出版的年鑒，總數(shù)約3500種左右。

志書是具有述、記、志、傳、圖、表、錄、索引等獨(dú)特體裁的學(xué)術(shù)著作，不是“匯編作品”。年鑒是連續(xù)出版的“年刊”，和期刊一樣，屬《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》中所稱“匯編作品”，其特載、專文、報(bào)告、綜述、概況、條目都有撰稿者姓名，表明撰稿者是作者，享有所撰部分作品的著作權(quán)。

胡喬木同志說(shuō)過(guò)，地方志是嚴(yán)肅的、科學(xué)的資料書。資料是志書的基礎(chǔ)，是志書的生命，資料性是志書的基本屬性，資料工作是貫穿于修志工作的一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)性工作。歷史上任何一部志書的纂修，都必須建立在大量、全面、詳實(shí)可靠的資料。反之，方志沒(méi)有豐富詳實(shí)的資料，就成了無(wú)源之水，無(wú)水之木。因?yàn)榫幮薜胤街?、年鑒主要是國(guó)家、各級(jí)政府的行為，是“官書官責(zé)、官學(xué)”，由政府提供各方面信息資料，因此志鑒作品主要體現(xiàn)資料的全面性、連續(xù)性、權(quán)威性、多維性、規(guī)范性等諸方面，它在編纂過(guò)程中進(jìn)行精心征集整理、篩選運(yùn)用。

眾所周知，方志年鑒文化具有獨(dú)特的“存史、資政、育人”社會(huì)功能。而且，地方志和年鑒屬于歷史學(xué)范疇，理應(yīng)具備哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“認(rèn)識(shí)社會(huì)、傳承文明、理論創(chuàng)新、資政育人、服務(wù)社會(huì)”社會(huì)功能。

總之，方志年鑒文化獨(dú)特的資料性和功能性，足以構(gòu)成發(fā)展地方志年鑒文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)與潛力。

2006年國(guó)務(wù)院頒布《地方志工作條例》第一條開篇宗義地指出：“為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，全面、客觀、系統(tǒng)地編纂地方志，發(fā)揮地方志在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用，制定本條例?！辈⒁蟆敖M織開發(fā)利用地方志資源”，并要求“地方志工作應(yīng)當(dāng)為地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展服務(wù)”。為此，方志與年鑒的編纂應(yīng)該貫徹落實(shí)中央《決定》要求，即“一切進(jìn)步的文化創(chuàng)作生產(chǎn)都源于人民，屬于人民，要樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾，引導(dǎo)文化工作者向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，從人民群眾的火熱實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、挖掘素材，努力創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民?！?/p>

眾所周知，各類志書、年鑒及相關(guān)刊物、書籍在市場(chǎng)早已有銷售，但銷售量很小，似乎已被邊緣化。為此，正如中國(guó)地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)朱佳木同志于十年前的2003年指出：“但總的來(lái)說(shuō)，地方志還不為廣大群眾所知，看過(guò)地方志的人就更少，能應(yīng)用地方志資料于日常工作的更是微乎其微。這種情況在今后幾年里，應(yīng)當(dāng)由一個(gè)明顯的改觀。各省的通志一般都有幾十卷，干部群眾不要說(shuō)看，連放都沒(méi)地方放”，他還要求“要考慮編一套簡(jiǎn)志，以便使盡可能多的讀者接觸志書。”據(jù)資料顯示，1959年國(guó)家副主席董必武在湖北視察時(shí)，對(duì)湖北的修志工作作出指示，要求各縣要修縣志，并說(shuō)地方志應(yīng)成為一個(gè)百科全書。又提出，要修好一個(gè)地方志，先修簡(jiǎn)志，重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)方面。

經(jīng)過(guò)這些年的努力，地方志、年鑒的開發(fā)利用在各級(jí)黨委、政府系統(tǒng)有了一些提高，各類志書、年鑒及相關(guān)刊物、書籍在市場(chǎng)上銷售有了一些擴(kuò)大，但還很不夠，還有很大潛力可挖。有不少地方志辦公室挖掘利用本地珍貴的歷史文化遺產(chǎn)資源，提出創(chuàng)意，研制出具有時(shí)代氣息與地方特色的各種文化產(chǎn)品，從而取得較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，在大力抓好方志年鑒公益性文化事業(yè)的同時(shí)，重視利用自身?xiàng)l件抓好方志年鑒經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，做到科學(xué)發(fā)展，以提高工作水平與改善職工待遇，從某種程度改善“三苦”即條件艱苦、工作辛苦、生活清苦，以增加史志鑒工作的吸引力與凝聚力，何樂(lè)而不為？真可謂：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

志鑒工作，科學(xué)發(fā)展

黨的十七大指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面”，“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線”。大會(huì)強(qiáng)調(diào)“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。

中國(guó)特色社會(huì)主義地方志工作的內(nèi)容應(yīng)該是既有重點(diǎn)，有全面。即堅(jiān)持“修用并舉”的工作方針，使“志、鑒、報(bào)、庫(kù)、館、用”六個(gè)方面全面發(fā)展，到“志、鑒、刊、報(bào)、網(wǎng)、庫(kù)、館、研、用”九個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。體現(xiàn)文化事業(yè)為主與文化產(chǎn)業(yè)為輔的統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展。

《中國(guó)地方志》2012年第7期刊登兩篇文章，介紹兩個(gè)修志大省史志辦主任闡述科學(xué)發(fā)展的思路、做法、經(jīng)驗(yàn)，其中閃爍著發(fā)展志鑒作品的大眾化、市場(chǎng)化、時(shí)代化的文化產(chǎn)業(yè)特色。

第一，劉秋增著《淺析山東省地方志事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展》。文章闡述其一，思想認(rèn)識(shí)的提高，隨著修志工作的不斷提高，感到史志資源是無(wú)窮的寶藏，不能搞“一本主義”，要以“大方志”的理念規(guī)劃設(shè)計(jì)史志工作，否則地方志工作就會(huì)走進(jìn)死胡同，跳不出周期性的圈子；其二，行動(dòng)上實(shí)施“志、鑒、庫(kù)、館、開發(fā)利用”五業(yè)并舉全面發(fā)展，使地方志編修從一項(xiàng)工作真正變成一項(xiàng)事業(yè)，突破史志事業(yè)發(fā)展最初的瓶頸；其三，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府職能的轉(zhuǎn)變，單純依靠行政手段已經(jīng)不能更好地適應(yīng)地方志事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求，必須將史志工作納入法制化軌道，做到依法修志；其四，2010年，山東省史志辦公室建成“山東省史志博物館”，目前已經(jīng)吸引包括法國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)際友人以及港澳臺(tái)同胞在內(nèi)的參觀者3000余人次，成為濟(jì)南市一個(gè)重要的文化旅游點(diǎn)；其五，建立“地方文獻(xiàn)中心、地情資料中心、區(qū)域研究及課題咨詢中心”并制定《山東省史志系統(tǒng)“三個(gè)中心”建設(shè)方案》，進(jìn)行開發(fā)利用；其六，編纂《山東省地方歷史地圖集》等地方“百科全書”。

第二，霍憲章著《關(guān)于河南史志事業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略定位的思考》。文章闡述其一，目前河南史志事業(yè)的發(fā)展面臨著三大趨勢(shì)，三大挑戰(zhàn)，三大要求。其中，必須由閉門修志向開門修志、由單一修志向全面推進(jìn)方向?qū)崿F(xiàn)新的轉(zhuǎn)變；其二，要做到統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，即大力做好“志、鑒、刊、報(bào)、網(wǎng)、庫(kù)、館、研、用”九個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展；其三，切實(shí)協(xié)調(diào)好十大主要關(guān)系，其中包括修志與用志的協(xié)調(diào)，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào)，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)，繼承與創(chuàng)新的協(xié)調(diào)等；其四，狠抓主業(yè)不放松，修志工作是基礎(chǔ)性工作，第二輪修志是全局性的任務(wù)；其五，改善辦公條件、辦公環(huán)境。由原來(lái)?xiàng)l件艱苦、工作辛苦、生活清苦的“三苦”單位變?yōu)榕c其他省直單位差距相對(duì)縮小，各方面有了根本改變的單位；其六，從圍繞中心，服務(wù)大局上，開展了一系列方志資源開發(fā)利用工作，出版了一系列地情叢書，如《河南大辭典》《河南通鑒》《河南紅色旅游之路》《河南將領(lǐng)傳》等；其七，在服務(wù)河南各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育、招商引資、項(xiàng)目論證、文化遺產(chǎn)、姓氏研究活動(dòng)等都作出了突出貢獻(xiàn)。真可謂：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，春季來(lái)了，大自然充滿花紅柳綠，神州錦繡河山的美景正令人陶醉，而實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的愿景正催人奮進(jìn)。在貫徹落實(shí)黨的十八大精神、全面建成小康社會(huì)、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中，我們地方志工作應(yīng)該堅(jiān)定不移體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。

我們要解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要體現(xiàn)文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)之精神狀態(tài)。要堅(jiān)持“二為”方向，即為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和“雙百”，即百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。堅(jiān)持“三貼近”，即面向社會(huì)、面向?qū)嶋H、面向群眾的原則。以民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾多樣化的精神文化需求，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的理論支撐、精神動(dòng)力和知識(shí)信息。

[1]習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話. 北京日?qǐng)?bào),2013年3月17日第一版.

[2]習(xí)近平在博鰲亞洲論壇二零一三年年會(huì)上的主旨演講.北京日?qǐng)?bào),2013年4月8日第一版.

[3]十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn).學(xué)習(xí)出版社，2012，11.

[4]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定.人民出版社，2011，10.

[5]十七大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn).學(xué)習(xí)出版社，2007，10.

[6]我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就綜述.光明日?qǐng)?bào)，2012年9月28日第15 版.

[7]曹子西，朱明德，主編.陸奇，執(zhí)行主編.中國(guó)現(xiàn)代方志學(xué).方志出版社，2005.