曹晨曦 胡盟盟

(1.蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215021; 2.杭州余杭中學(xué) 浙江杭州 311100)

武術(shù)融文化教育和身體教育為一體,能夠很好地促進(jìn)小學(xué)生的身體健康成長。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中,能夠使他們潛移默化的接受傳統(tǒng)文化和民族精神的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),對(duì)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展和傳承也具有重要意義。因此,無論從戰(zhàn)略角度還是文化角度,加強(qiáng)小學(xué)武術(shù)教育,意義深遠(yuǎn)。本文對(duì)蘇州地區(qū)小學(xué)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)行思考,找出推廣過程中面臨的困境并進(jìn)行分析,探討蘇州地區(qū)小學(xué)武術(shù)運(yùn)動(dòng)今后的發(fā)展道路。

1 小學(xué)武術(shù)運(yùn)動(dòng)普及與推廣的價(jià)值

在小學(xué)中進(jìn)行“武術(shù)推廣”活動(dòng),既是繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要,也符合小學(xué)生的生理與心理特點(diǎn),有助于實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展素質(zhì)教育”的目標(biāo)。

1.1 有利于促進(jìn)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的子系統(tǒng),其“天人合一”、“尚武崇德”的思想,經(jīng)過漫長的發(fā)展與提煉,逐漸成為民族文化的精髓。在學(xué)校體育教學(xué)中加入武術(shù)教學(xué),加大傳統(tǒng)文化教育,特別是傳統(tǒng)美德及武德的教育,能夠讓小學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中了解中國傳統(tǒng)文化,在潛移默化中完成文化傳承的任務(wù)。中華武術(shù)中傳統(tǒng)的武德和武禮,更是武術(shù)教育中弘揚(yáng)和培育民族精神的切入點(diǎn)與核心,貫穿于武術(shù)教育始終。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段,借助武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)而學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,對(duì)一個(gè)國家未來發(fā)展之意義是不可言喻的。

1.2 有利于弘揚(yáng)和培育民族精神

作為中華傳統(tǒng)文化與國粹,武術(shù)以其獨(dú)特的發(fā)展模式突破了西方體育的局限,具有傳統(tǒng)文化的特色。因此,在外來文化入侵的大浪潮下,在全國普遍開展武術(shù)教育既能弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,又能有效的抵制外來文化,進(jìn)而弘揚(yáng)和培育民族精神。中國傳統(tǒng)武術(shù)文化具有自身的民族特點(diǎn),即具有其民族性。無論從文化角度、戰(zhàn)略角度還是教育的角度,在小學(xué)開展和推廣武術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)。

1.3 有利于推動(dòng)精神文明建設(shè)

武德是中國武術(shù)理論觀的核心,以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。它用善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實(shí)和虛偽等道德觀念來評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)武術(shù)者的種種行為。武德從淺層上看是對(duì)習(xí)武者的道德規(guī)范,從深層上它體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“以德為本”,顯現(xiàn)了儒家文化中以“仁”為核心的道德內(nèi)涵。由“仁”為基本思想所衍生出“智、勇、忠、孝、溫、讓”等武術(shù)道德標(biāo)準(zhǔn)一直是武術(shù)倫理思想的核心,使習(xí)武者在這些道德思想下強(qiáng)身健體,同時(shí)精神得到修養(yǎng)、人格凈化。

1.4 有利于小學(xué)生的身心健康發(fā)展

小學(xué)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的普及與推廣,符合小學(xué)生生理、心理特點(diǎn),對(duì)我國實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展、素質(zhì)教育”的目標(biāo)起到推波助瀾的作用。在小學(xué)階段推廣武術(shù)教育,有利于小學(xué)生下肢肌肉的增長,便于提高其穩(wěn)定性、鍛煉其毅力與耐力,能使學(xué)生形體勻稱,動(dòng)作協(xié)調(diào)、姿態(tài)優(yōu)美。武術(shù)教育能開發(fā)學(xué)生大腦的潛力,保持充沛的精力,提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以通過系統(tǒng)的技擊理論完整地鍛煉人、培養(yǎng)人,其健身和攻防效果又能培養(yǎng)自強(qiáng)不息的民族精神。

1.5 有助于提高我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)人口數(shù)量

傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)人口是衡量一個(gè)國家或地區(qū)在一定時(shí)期傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r的重要指標(biāo),它反應(yīng)了人們對(duì)我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的親和程度。學(xué)校是我國傳統(tǒng)體育的搖籃,是傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的助力器,要擴(kuò)大武術(shù)人口數(shù)量,就必須走進(jìn)小學(xué)校園,提倡武德、呼喚人文,從基層抓起?，F(xiàn)如今我國參加武術(shù)鍛煉的中老年人多、青少年少,這對(duì)我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展極為不利。讓中華武術(shù)走進(jìn)小學(xué)校園,以其特有魅力讓更多的學(xué)生喜愛武術(shù),能夠使武術(shù)得到廣泛的傳承與普及,能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)體育人口數(shù)量產(chǎn)生重大影響。

2 蘇州地區(qū)小學(xué)推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)的困境分析

為了解目前小學(xué)開設(shè)武術(shù)課可能存在的問題與困難,對(duì)蘇州地區(qū)小學(xué)體育教師進(jìn)行調(diào)查。結(jié)合對(duì)目前蘇州地區(qū)小學(xué)武術(shù)現(xiàn)狀的調(diào)查,認(rèn)為目前武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入小學(xué)體育課堂主要存在以下一些問題。

2.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)教學(xué)重視不夠,武術(shù)課開課率不高

通過調(diào)查了解到,蘇州地區(qū)部分小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)教學(xué)重視程度不夠,大部分小學(xué)在武術(shù)課時(shí)的保障上存在困難。學(xué)校武術(shù)開展得順利與否,與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度有著密切的關(guān)系。經(jīng)過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前蘇州地區(qū)小學(xué)教育教學(xué)的重心仍是學(xué)生的文化課水平,對(duì)體育課的教學(xué),僅限于體育教師完成教學(xué)任務(wù),學(xué)生得到活動(dòng)和調(diào)整,對(duì)武術(shù)課的教學(xué)缺乏足夠的重視。由于武術(shù)文化宣傳力度不夠,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵沒有深刻的認(rèn)識(shí),因此對(duì)武術(shù)教學(xué)也不夠重視。

2.2 小學(xué)武術(shù)課的教學(xué)模式呆板,教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)單一,缺乏吸引力

小學(xué)體育教師普遍認(rèn)為小學(xué)開設(shè)武術(shù)課,內(nèi)容的選擇是難點(diǎn),其次是教學(xué)方法與組織。目前小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要是基本功及少年拳、五步拳等基本動(dòng)作,忽略了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的技擊性,加上基本功和徒手操的練習(xí)枯燥乏味,小學(xué)生很容易產(chǎn)生疲勞和厭學(xué)的情緒。如此一來,不僅不能很好的完成教學(xué)目標(biāo),對(duì)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量以及武術(shù)課在小學(xué)的開展也產(chǎn)生影響?，F(xiàn)今的小學(xué)武術(shù)教學(xué)多采用傳統(tǒng)教學(xué)模式,忽視了武術(shù)課教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。然而武術(shù)動(dòng)作豐富多變,傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以使學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作建立深刻的概念,不利于教學(xué)內(nèi)容的掌握。

2.3 小學(xué)體育教師之間的武術(shù)水平參差不齊,教師之間缺少學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)

武術(shù)教師是小學(xué)武術(shù)課的組織實(shí)施者,武術(shù)教師水平的高低直接影響小學(xué)生參與武術(shù)活動(dòng)的積極性。武術(shù)項(xiàng)目受自身的特點(diǎn)影響,對(duì)教師的專項(xiàng)水平要求較高,所以小學(xué)武術(shù)課專項(xiàng)教師的配備就顯得尤為重要。根據(jù)調(diào)查顯示,目前蘇州地區(qū)小學(xué)體育教師的武術(shù)技能主要是在大學(xué)的武術(shù)普修課上學(xué)到的,對(duì)武術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)不是很全面。由于專業(yè)水平不高,在教授武術(shù)動(dòng)作的過程中,對(duì)學(xué)生掌握正確的武術(shù)動(dòng)作有一定影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn),蘇州地區(qū)超過1/2的體育教師沒有接受過專業(yè)的武術(shù)訓(xùn)練,只會(huì)基礎(chǔ)的武術(shù),體育教師之間的武術(shù)水平差距較大,教師之間缺乏相互交流、溝通學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.4 重視武術(shù)技術(shù)教學(xué),而對(duì)武術(shù)文化理論則較為輕視

體育教師在武術(shù)教學(xué)過程中多以技術(shù)動(dòng)作教學(xué)為主,以讓學(xué)生掌握基本的武術(shù)動(dòng)作為教學(xué)目標(biāo),而對(duì)相關(guān)理論知識(shí)講解較少。多數(shù)體育教師都將武術(shù)作為小學(xué)生強(qiáng)身健體的一種手段,練武的過程可以培養(yǎng)吃苦耐勞的精神,沒有上升到了解民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神的高度上來。小學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影視和武俠小說的影響,對(duì)真正意義上的武術(shù)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),對(duì)武術(shù)練習(xí)過于幻想化。

2.5 蘇州地區(qū)大部分小學(xué)缺少專門的武術(shù)場(chǎng)地和器材,不能滿足日常教學(xué)需要

體育場(chǎng)地、器材是開展體育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),也是完成教學(xué)任務(wù)的重要保障。由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)的不重視以及學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)有限等原因,大部分小學(xué)都沒有專門的武術(shù)場(chǎng)地,多以田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)代替。器械練習(xí)也是武術(shù)的重要組成部分,在武術(shù)教學(xué)過程中適當(dāng)加入器械的學(xué)習(xí),不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,還能使他們更深入地了解武術(shù)。一方面由于體育經(jīng)費(fèi)有限,多數(shù)學(xué)校沒有購買武術(shù)器材;另一方面學(xué)校出于安全考慮,為了避免小學(xué)生在器械練習(xí)中發(fā)生教學(xué)事故,即使有器材的,也很少投入使用。

3 蘇州地區(qū)小學(xué)武術(shù)運(yùn)動(dòng)普及與推廣的對(duì)策

(1)加強(qiáng)武術(shù)文化的宣傳力度,引起領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門的重視,真正認(rèn)識(shí)到小學(xué)武術(shù)不僅是體育課的教學(xué)問題,而且關(guān)系到中國武術(shù)文化能否獲得傳承。武術(shù)運(yùn)動(dòng)是中華民族五千年來歷史文化的積淀,作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),武術(shù)凝聚了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,因此武術(shù)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)至關(guān)重要。小學(xué)是少兒武術(shù)的啟蒙階段,在小學(xué)體育課堂開設(shè)武術(shù)項(xiàng)目,不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高心理健康水平,而且能夠陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解、弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情等。所以要加大武術(shù)宣傳力度,引起領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門認(rèn)識(shí)到小學(xué)開設(shè)武術(shù)課的必要性,把武術(shù)作為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、弘揚(yáng)民族文化的重要手段,在廣大青少年中廣泛開展。(2)在體育教學(xué)中增加武術(shù)課時(shí),加大開課率,同時(shí)組織各種形式的武術(shù)表演活動(dòng),營造良好的氛圍,為學(xué)生提供習(xí)武環(huán)境,提高師生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)同。首先，小學(xué)武術(shù)課的開展應(yīng)按照教育部對(duì)武術(shù)課課時(shí)的要求,在體育課教學(xué)中增加武術(shù)課時(shí),加大開課率,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的需要;其次,學(xué)校相關(guān)部門可以定期組織各種武術(shù)賽事,利用競賽推動(dòng)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的普及與提高；最后,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和體育教師可以在學(xué)校組織各種形式的武術(shù)活動(dòng),例如利用課間進(jìn)行武術(shù)操練習(xí)、舉行武術(shù)文化展、邀請(qǐng)武術(shù)專家表演等,從而營造良好的武術(shù)氛圍,為學(xué)生提供習(xí)武環(huán)境,增加師生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)。(3)小學(xué)武術(shù)課應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),有針對(duì)性的選擇教學(xué)內(nèi)容,不斷改進(jìn)教學(xué)方法與手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,同時(shí)做好教師武術(shù)培訓(xùn)工作,更新教師的專業(yè)技能。小學(xué)武術(shù)在教材內(nèi)容安排要豐富多樣,除了武術(shù)套路以外,可以將技術(shù)技擊帶進(jìn)武術(shù)課堂,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在武術(shù)課堂上,教師要能夠運(yùn)用各種教學(xué)器材,設(shè)置情境,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入武術(shù)課堂。在學(xué)生掌握基本動(dòng)作的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編套路,然后教師再進(jìn)行補(bǔ)充、完善,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。另外學(xué)校要做好體育教師的培訓(xùn)工作,不斷更新教師的專業(yè)技能,使學(xué)校的武術(shù)教學(xué)水平得到提高。通過定期開展武術(shù)教研活動(dòng),發(fā)揮老教師的作用,鼓勵(lì)他們對(duì)青年教師的教學(xué)水平進(jìn)行指導(dǎo),為武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)新的骨干教師。(4)加強(qiáng)武術(shù)場(chǎng)地規(guī)劃建設(shè),多渠道籌集武術(shù)器材,提高現(xiàn)有場(chǎng)地器材的利用率,根據(jù)學(xué)校體育場(chǎng)地情況,合理分配生源,廣泛開展校園武術(shù)文化活動(dòng)。

4 結(jié)語

通過改善武術(shù)教學(xué)設(shè)備、增加場(chǎng)地器材的投入等措施,完善學(xué)校武術(shù)教學(xué)的物質(zhì)條件,為小學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有利于小學(xué)武術(shù)教學(xué)任務(wù)的順利開展。教育部門應(yīng)依據(jù)國家規(guī)定,加大小學(xué)武術(shù)教學(xué)的資金投入,加強(qiáng)體育場(chǎng)地、器材設(shè)施的監(jiān)管力度,確保武術(shù)器材設(shè)備充足、安全可靠。體育教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)校具體情況,充分發(fā)揮現(xiàn)有武術(shù)場(chǎng)地、器材的作用,加大設(shè)備的開發(fā)和利用程度,以保證小學(xué)武術(shù)教學(xué)工作能夠順利、安全的進(jìn)行。

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