謝琴(成都列五中學(xué) 四川成都 610017)

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞與審美關(guān)系之探析

謝琴(成都列五中學(xué) 四川成都 610017)

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞是審美活動(dòng)的重要內(nèi)容,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞審美能力是欣賞水平的決定因素,欣賞與審美都是人們的精神活動(dòng)和心理活動(dòng)。本文基于觀眾角度,深入探討國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞與審美關(guān)系,指出國(guó)際標(biāo)舞欣賞是審美活動(dòng)的重要內(nèi)容,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞審美能力是欣賞水平的決定因素,并在基礎(chǔ)上探討提高國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平與審美能力的路徑和策略,這對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞觀眾具有一定的參考和啟示意義。

國(guó)際標(biāo)舞 舞蹈欣賞 審美能力 關(guān)系研究

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞起源于古代土風(fēng)舞,目前已發(fā)展成為展為摩登舞、拉丁舞兩大系列的10個(gè)舞種的體育競(jìng)賽項(xiàng)目。就其體育競(jìng)賽項(xiàng)目的風(fēng)格和技術(shù)結(jié)構(gòu)而言,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞分為華爾茲、探戈、狐步、快步、維也納華爾茲等現(xiàn)代舞種和桑巴、恰恰恰、倫巴、斗牛舞、牛仔舞等拉丁舞種。美學(xué)與藝術(shù)從來(lái)都是結(jié)伴而行的姊妹,而作為一種美的表現(xiàn)形式,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞既給觀眾帶來(lái)了美的享受和熏陶,也給觀眾帶來(lái)了美的教育和啟迪。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞與審美是一種辯證的有機(jī)的統(tǒng)一體。一方面,觀眾在欣賞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的過(guò)程是對(duì)舞蹈作品的感受、實(shí)際的體驗(yàn)以及理解的過(guò)程,積累審美經(jīng)驗(yàn)、提高審美能力;另一方面,觀眾國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平的高低取決于審美能力的強(qiáng)弱,只有具備一定的相關(guān)知識(shí)、一定的審美能力,欣賞水平才會(huì)達(dá)到更高的層次。因此,深入探討國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞與審美的關(guān)系,能夠促進(jìn)觀眾更加理性和自覺(jué)地欣賞、學(xué)習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞,提高觀眾欣賞與審美能力。

1 國(guó)際標(biāo)舞欣賞是審美活動(dòng)的重要內(nèi)容

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的審美價(jià)值,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是體育美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合,它能把觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)帶入深刻美的崇高美的層面,給觀眾從中獲得一種體育藝術(shù)的力量從而使審美主體在觀賞中產(chǎn)生美感,達(dá)到高層次的美的享受。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在:從舞蹈風(fēng)格看,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是以人體為基礎(chǔ),通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言并配以音樂(lè)、服裝、道具、燈光、舞美等形式,展現(xiàn)和表達(dá)舞蹈主題和內(nèi)涵,在給觀眾視覺(jué)審美的同時(shí),給觀眾以美的思考和啟迪。從舞蹈選手看,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞以男女搭配,并要求男女舞伴節(jié)同步和諧,使男女舞伴在諸多變化中達(dá)到統(tǒng)一,在統(tǒng)一中又體現(xiàn)各自的特點(diǎn),這就是多樣化統(tǒng)一中的創(chuàng)造,使某一舞種的內(nèi)涵更好地表現(xiàn)出來(lái)。從舞蹈服飾看,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞要求男士著燕尾服、皮鞋,而女士著長(zhǎng)裙、高跟舞鞋,突出表現(xiàn)了男士的紳士風(fēng)度、陽(yáng)剛之氣和女士的陰柔之軀的形體美。從文化底蘊(yùn)看,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞起源于民間,孕育于現(xiàn)代生活的土壤,是人類幾千年發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的寶貴的文化財(cái)富,充滿了時(shí)代精神和人生哲理,既使參加者身體得到鍛煉、心靈得到凈化,也使觀眾得到美的享受。

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的教育功能,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞對(duì)觀眾而言,生動(dòng)地體現(xiàn)著觀眾深層次的心理狀態(tài),即以一種輕松愉快潛移默化的方式教育人、鼓舞人、激勵(lì)人。其教育功能主要體現(xiàn)在:(1)具有審美教育功能。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞具有較高的美育價(jià)值,是一些西方國(guó)家大中小學(xué)美育教育的必修課或選修課程,我國(guó)高校特別是體育院校也于1997年陸續(xù)把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞列為重要課程,這是因?yàn)閲?guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞不僅能凈化學(xué)生心靈,也有助于提高學(xué)生對(duì)沒(méi)的鑒賞和創(chuàng)造能力,使學(xué)生的精神世界更加豐富、和諧而完美。(2)具有道德教化功能。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的美不僅表現(xiàn)舞蹈形式本身,同時(shí)也是一種人文文化,一種人文道德觀念,它在幫助觀眾培養(yǎng)良好氣質(zhì)和人格魅力的外在身體形態(tài)的同時(shí),也能夠幫助觀眾形成和樹(shù)立正確世界觀人生觀價(jià)值觀。(3)具有強(qiáng)身健體功能。觀眾在追求身體健康的同時(shí),更加重視和追求心理上的健康。而國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是一種“快樂(lè)體育”,能夠幫助觀眾從心理上克服在體育鍛煉中由于疲勞而產(chǎn)生的痛苦感受,也能夠給觀眾帶來(lái)更多的精神上的愉悅和滿足感。目前我國(guó)高校國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教育教學(xué)工作得到了普遍重視和加強(qiáng),開(kāi)設(shè)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞理論知識(shí)課、欣賞課、練習(xí)課,國(guó)際標(biāo)舞欣賞已成為學(xué)生審美活動(dòng)的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞課的開(kāi)設(shè),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞舞蹈演員的精彩表演,可以使學(xué)生感受國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)魅力,集中學(xué)生的注意力,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高了教學(xué)效率。在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞過(guò)程中,學(xué)生作為觀眾不僅領(lǐng)略了健康美、力量美、青春美和形體美,感知了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞種特點(diǎn)和內(nèi)涵,學(xué)習(xí)了舞蹈演員的舞蹈技術(shù)和道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、判斷和評(píng)價(jià),這是欣賞的過(guò)程,也是審美的過(guò)程。在這一過(guò)程中,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞不僅給學(xué)生帶來(lái)了心靈的熏陶、情感的滋養(yǎng),使之與學(xué)生的理想、信念有機(jī)融合,進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)和能力;同時(shí)也激起了學(xué)生對(duì)美的追求和創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望。由此可以看出,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞和音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式一樣,是人們審美活動(dòng)的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

2 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞審美能力是欣賞水平的決定因素

審美能力體現(xiàn)在對(duì)國(guó)際標(biāo)舞的理解上,對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的審美能力,不僅需要對(duì)其外在形式的了解和熟悉,更需要對(duì)其內(nèi)涵的理解和把握,這也是決定國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平的關(guān)鍵因素。而這種理解能力取決于以下二個(gè)方面:(1)要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。欣賞與審美都是人的主觀行為,需要一定的主觀條件,這種主觀條件最重要的就是藝術(shù)修養(yǎng)。如果具有良好的藝術(shù)修養(yǎng),欣賞者就會(huì)欣賞過(guò)程中不由自主地融入作品所創(chuàng)造的意境中,進(jìn)而進(jìn)入形象思維的階段;如果缺乏一定的藝術(shù)修養(yǎng),缺乏必要的生活實(shí)踐、一定的藝術(shù)常識(shí)和認(rèn)識(shí)能力,對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞與審美活動(dòng)便無(wú)法進(jìn)行。因此,提高國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的欣賞水平和審美能力,必須要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。(2)要準(zhǔn)確把握藝術(shù)語(yǔ)言。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞和其它舞蹈藝術(shù)形式一樣,其藝術(shù)語(yǔ)言都是以人體為工具的動(dòng)作,通過(guò)舞蹈演員的肢體語(yǔ)言,欣賞舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,感受國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞所呈現(xiàn)的精彩世界,感悟國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的思想意蘊(yùn)。這些都是審美能力的構(gòu)成要素,也是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平高低的決定性因素。

3 提高國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平與審美能力

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞同其它舞蹈形式一樣,都是一種以舞蹈動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的綜合性藝術(shù),它和音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)有最為緊密不可分的關(guān)系,因此提高國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平與審美能力,先要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。首先,觀眾要強(qiáng)化文化知識(shí)學(xué)習(xí)。提高國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平與審美能力需要深厚的文化底蘊(yùn)與廣博的知識(shí)面。要要強(qiáng)化舞蹈理論知識(shí)學(xué)習(xí),從各種渠道了解和學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈史、外國(guó)舞蹈史、美學(xué)概論、音樂(lè)基礎(chǔ)理論等,為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的欣賞和審美奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)還要強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí),特別是要掌握哲學(xué)、文學(xué)、歷史、民俗等相關(guān)知識(shí),多了解熟悉美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、電影、文學(xué)、詩(shī)歌等多種姊妹藝術(shù),并逐漸融會(huì)貫通,深化對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞理解,掌握國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞姿勢(shì)、結(jié)構(gòu)、動(dòng)作等特有的藝術(shù)語(yǔ)言,把韻律的、情感的、戲劇的、觀念的和視覺(jué)的因素有機(jī)地組織在一,增強(qiáng)對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的理解力、感悟力和表現(xiàn)力。其次,要強(qiáng)化生活知識(shí)學(xué)習(xí)。生活是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞誕生和發(fā)展的源泉,是一定生活情景的再現(xiàn)和反映。這就要求觀眾要經(jīng)常深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活,并把這些切身體會(huì)和活的感受化入到舞蹈及人物情感之中去。

把握欣賞技巧是關(guān)鍵,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是一種綜合性表演藝術(shù),是一種富有創(chuàng)造性的感覺(jué)與理解、感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的復(fù)雜的精神活動(dòng)過(guò)程,需要通過(guò)感受、理解、聯(lián)想、想象等積極的心理活動(dòng)和分析、綜合的形象思維,進(jìn)而完成比較完滿的舞蹈審美過(guò)程。因此觀眾在欣賞和審美過(guò)程中要注重把握一定的技巧,深入了解國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)語(yǔ)言,不斷提高對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的欣賞和審美能力。首先,要善于把握舞蹈作品的主題。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是表現(xiàn)某種主題、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù),而且作品主題是通過(guò)一定的肢體語(yǔ)言、動(dòng)作以及音樂(lè)、服裝、道具、燈光、舞美等手段表現(xiàn)出來(lái),觀眾要善于把握形象、音樂(lè)節(jié)奏、場(chǎng)景變化、肢體動(dòng)作等,深入感悟其中所蘊(yùn)含的思想和主題,以引起思想上的共鳴和心靈上的震撼。其次,要敢于創(chuàng)造舞蹈作品的形象。舞蹈欣賞也就是舞蹈觀眾進(jìn)行形象思維的過(guò)程,這是因?yàn)槲璧感蕾p的過(guò)程始終離不開(kāi)形象,舞蹈欣賞和審美是理性活動(dòng)和感性活動(dòng)相互融合、相互作用的過(guò)程。在欣賞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞過(guò)程中,觀眾要善于聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn),展開(kāi)一系列的想象、聯(lián)想,以此豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生動(dòng)和鮮明拓展舞蹈作品中所反映的生活內(nèi)容,深化舞蹈作品中所蘊(yùn)含的思想含義。

4 結(jié)語(yǔ)

積極感悟舞蹈作品的藝術(shù)美。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是美的化身,觀念欣賞和審美國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的過(guò)程也是美的享受、熏陶、感悟、啟迪的過(guò)程。在舞蹈欣賞和審美中,既要領(lǐng)會(huì)舞蹈作品的主題,欣賞演員優(yōu)美表演,也要分析舞蹈作品的結(jié)構(gòu)和情節(jié),評(píng)價(jià)舞蹈作品的形象和表現(xiàn);既要欣賞演員的技能表現(xiàn),欣賞美的動(dòng)作、美的姿態(tài)、美的線條、美的韻律,也要感悟其所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和美的意境。只有把欣賞與審美有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),不斷提高國(guó)際標(biāo)舞的審美能力,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞才會(huì)提高到一個(gè)新的水平和高度。這要求觀眾要切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)、注重把握國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的肢體語(yǔ)言,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞欣賞水平與審美能力。

[1]黃斌.體育舞蹈課在高校開(kāi)設(shè)的必要性[J].科技信息,2008，2:46.

[2]陳瑞玉.芻議體育舞蹈欣賞[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007，3:78.

G80

A

2095-2813(2013)09(a)-0156-02