□季鳳霞

群眾文化的內容廣泛而豐富，深為城鄉(xiāng)廣大人民群眾所喜聞樂見，觀群眾具有潛移默化的教育作用，有強大的影響力。社會主義市場經(jīng)濟新體制的建立，促進了城鄉(xiāng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展，也為群眾文化開辟了新的天地。

一

要處理好管理和放開關系，確立服務的方向，使外部環(huán)境與內部環(huán)境有機結合。

基層單位的經(jīng)營權、自主權，如果真正掌握在文化組織者自己的手中，那么群眾文化事業(yè)發(fā)揮的特色，定能取得可喜的成績，收獲豐收的成果。擺正文化館站與市場的關系決不是一句空話，在市場經(jīng)濟的滲透下，文化館站的工作無疑要打上商品經(jīng)濟的印記。但是文化主體的性質不能改變，它既要適應市場規(guī)律，又要堅守自己的文藝陣地和發(fā)展方向。要發(fā)展文化部門與地方的關系，文化工作不能高高在上，應深入到群眾生活中去，文化產(chǎn)品不同于工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，不能直接進入市場，并且討價還價。對于市場意識、因素的培育，領導有效地管理、科學的方法，人才、作品的較高科技含量，有利于地區(qū)性群眾文化功能的整體發(fā)揮和隊伍的有機配合，使文化經(jīng)濟的運行進入正確軌道。

二

政府部門要轉變職能，把應有的權力下放給文化事業(yè)（企業(yè)）單位，并不意味著撒手不管，文化主體以多元化的形式存在，把市場經(jīng)濟的要素引進到文化工作中，在社會發(fā)展中重新建立主體意識，充分表現(xiàn)出獨特的功效和無法取代的價值力量。巧妙地把文化、道德、教育系統(tǒng)工程運用于服務中，拓寬渠道、勇于創(chuàng)新，使之與經(jīng)濟發(fā)展同步。

我國經(jīng)濟的速度發(fā)展迅速，人民的生活得到了改善，出現(xiàn)了先富起來的人們腰包鼓了、頭腦卻空了的現(xiàn)狀，在衣食無憂的情況下，精神饑渴大有人在。他們盲目地進入消費層，道德觀、人生觀跟不上社會主義精神文明建設的需要，“拜金主義”、“享樂主義”有所抬頭，有的人心態(tài)扭曲，黃、賭、毒無所不好，連貪占國家和集體的財物也變得理所應當。價值觀的失衡，使不少從事文化創(chuàng)作的人員心灰意冷，立場動搖，加之文化人多數(shù)屬于工資階層，如果放棄了對文化工作的熱愛，何以組織輔導群眾文化活動的開展，更失去了積極地引導、去其糟粕、提取精華的功能。

三

群眾文化的特殊功效在于寓教于樂，更在于它的廣泛性。提高人民知識水平、欣賞水平，是擺在文化工作者面前的首要任務。如何運用好服務的手段，讓群眾文化對人民群眾有吸引力，使他們積極參與，樂在其中，不僅是工作方法問題，主要是工作效率的問題，熱愛自身的工作性質是必要的，熱愛來源于群眾中的群眾文化更是必要的。

面對市場經(jīng)濟的大潮，我們是否感受到一種危機，文化斷層能否在我們的奮斗中彌合，文化建設的隊伍，應該有創(chuàng)造力和開拓精神，要不斷地尋找新途徑，使群眾文化工作少走彎路，實現(xiàn)自身的價值。何況沒有大眾化的群眾文化，或丟失了它的獨特性、廣泛性，也就動搖了社會存在的基礎。

四

可以肯定，群眾文化事業(yè)不能全部推向市場，這就給管理層提出一個課題。只有經(jīng)濟的頭腦，而文化水平低下，決不是一個合格的管理者，素質低劣的文化干部也與現(xiàn)代化的要求相違背。文化場所的被擠占，甚至消失，也是值得關注的問題。創(chuàng)辦“以文補文”，多業(yè)助文的創(chuàng)收舉動，卻不能脫離文化館站。文化工作者直接肩負著全體人員的文化素質的培養(yǎng)和提高，同時也肩負著群眾文化活動的導向作用。因為我們的群眾文化事業(yè)是從傳統(tǒng)文化中發(fā)展起來，我們優(yōu)秀的民族、民間文化有著豐厚的根基，文化館站挖掘和保護民間優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在廣大群眾中發(fā)揚光大，提高全民的文化素質和欣賞水平，使群眾文化市場健康繁榮地發(fā)展起來，防止那些把經(jīng)濟利益放在第一位，藝術作品粗制濫造、任意降低藝術標準的現(xiàn)象。

如今的群眾文化，不再是為時事服務的小打小鬧，而應該是為時代服務的常規(guī)化與大制化，尤其需要加大文化、科技、藝術的含量，群眾自發(fā)與政府引導相結合，開創(chuàng)為大眾喜聞樂見的新的文化形態(tài)。