王曉河

陸贄說：“明者矯失而成德。”意思是說，聰明的人改正自己的錯誤就能養(yǎng)成好的品德。進(jìn)行黨的群眾路線教育實踐活動，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，借此東風(fēng)好好出出汗、搓搓泥、排排污。及時發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤，使品德作風(fēng)建設(shè)更上層樓，當(dāng)有正確的認(rèn)識和態(tài)度。

避免不回避。論語說：“過則無憚改。”不犯或少犯錯誤，避免或減少失誤，人同此心，是應(yīng)該和正常的。避免錯誤和失誤，要靠盡心努力，未雨綢繆，想到周全，做到極致，也要靠吃塹長智、分清利弊、砥礪意志，把“絆腳石”作為“墊腳石”，“善敗不亡”，達(dá)向成功。有的卻把避免作回避，遇難題“擊鼓傳花”，遇糾紛裝聾作啞，出問題先撇清自己。避免是多找原因，多想辦法，多出對策；回避是多找理由，多想退路，多卸責(zé)任。避免是主動出擊，想在前頭；回避是被動退縮，只想后事。雖然都動心思，但出發(fā)點不同、境界不同，效果大不一樣，在這個問題上切莫差了心思。

修正不修飾。修正錯誤要見諸行動，認(rèn)識要深刻，思想要提高，有時是痛苦的揚棄，有時是飛躍的轉(zhuǎn)變，有時是淡定的堅持，不復(fù)雜卻也不簡單。要弄清根源，找準(zhǔn)癥結(jié)，失誤的點、跌跤的坎在哪？當(dāng)時自己的思想怎樣活動，客觀原因比重多大，主觀因素有多大？把這些弄清了，對癥下藥，才能吃一塹長一智，付了學(xué)費識得字?！胺悄^于飾非，過莫過于文過”，倘若出了問題、挨了批評，未能理清辨明，慌忙表態(tài)、認(rèn)錯、承諾，態(tài)度“積極”卻不端正，只想風(fēng)波盡快平息，做樣子、壓矛盾，往往剪不斷理還亂，越抹越黑。在這個問題上還是老老實實好，一就是一，二就是二，不夸大不縮小，挖根子決不遷就，改正決不糊弄，有這樣的態(tài)度，修正錯誤才有真收效、真提高。

揭丑不遮丑。人非圣賢，孰能無過。敢于置身眾目睽睽之下，不怕如芒刺背，讓人橫挑鼻子豎挑眼，才有“眾人拾柴火焰高”；敢于亮丑，不背包袱，讓人評頭品足，才有知人知面更知心。20世紀(jì)50年代，鄧子恢給龍溪當(dāng)?shù)馗刹孔鲌蟾?，自我介紹先說：“同志們應(yīng)該都認(rèn)識我吧，我就是毛主席批評的那個‘小腳女人走路似的、思想保守的鄧子恢……”李立三給高級干部講黨史，不講別的，專講“立三路線”，分析“立三路線”產(chǎn)生的原因、領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任、從中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)等。有人問他何以知道那么詳細(xì)？他說，我就是李立三。他們都令人肅然起敬，贏得了掌聲?，F(xiàn)實中，有的人對一些錯誤和問題明明看到，卻不敢直面問題、揭露矛盾，為形式主義提供了滋生的溫床，也使自己的錯誤丑上加丑。

列寧說：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負(fù)義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度。”對待過失錯誤的態(tài)度折射一個人的能力、水平和境界。錯誤難以完全避免，共產(chǎn)黨人沒有三頭六臂，其過人之處就在于及時發(fā)現(xiàn)錯誤、及時修正錯誤?！耙娔囗毐艿溃胛勰_鞋。若知己有罪，莫破戒持齊?！庇羞@樣的品質(zhì)和能力，我們才會立于不敗之地。

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