毛勝

2013年6月25日，習(xí)近平同志在主持中共中央政治局就中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐進(jìn)行的集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出：“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。30多年來(lái)，我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因”?！白铌P(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路?！绷?xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

她源于改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐

黨的十一屆三中全會(huì)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這次會(huì)議重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，全國(guó)各族人民開(kāi)始在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行一場(chǎng)新的偉大革命。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在深刻總結(jié)新中國(guó)成立后我國(guó)社會(huì)主義探索的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，全面吸收其他社會(huì)主義國(guó)家探索的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，充分借鑒資本主義國(guó)家發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”為切入點(diǎn)，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、自然災(zāi)害等一系列重大歷史考驗(yàn)中，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷不動(dòng)搖，始終奉行“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線不動(dòng)搖，以“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”為切入點(diǎn)，明確提出了新形勢(shì)下黨自身建設(shè)的方向和目標(biāo)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；同時(shí)，在充分實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，建立、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，促進(jìn)了社會(huì)主義法治化進(jìn)程，既成功地捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，也拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，緊緊抓住新世紀(jì)新階段的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中切實(shí)推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”為切入點(diǎn)，明確提出了以科學(xué)發(fā)展觀為核心的一系列重要戰(zhàn)略思想，完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展從求速度、求增長(zhǎng)的粗放式發(fā)展向求協(xié)調(diào)、可持續(xù)的永續(xù)式發(fā)展轉(zhuǎn)型，為進(jìn)一步拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了新的貢獻(xiàn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，把握時(shí)代潮流，立足國(guó)情實(shí)際，順應(yīng)人民期待，堅(jiān)定不移深化改革開(kāi)放，并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想。同時(shí)，對(duì)世界社會(huì)主義500年歷史特別是中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)行了新總結(jié)，進(jìn)一步回答了開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，強(qiáng)調(diào)要做到倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

改革開(kāi)放30多年來(lái)的“中國(guó)奇跡”雄辯證明，從改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中走出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不愧為一條民族復(fù)興之路、國(guó)家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

她源于新中國(guó)成立60多年的不懈探索

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行的社會(huì)主義探索可以分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)辟于改革開(kāi)放之后，但它與改革開(kāi)放前的社會(huì)主義革命與建設(shè)是辯證統(tǒng)一的。以毛澤東同志代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)；完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度；實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，建立了獨(dú)立的相對(duì)完整的工業(yè)體系，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)奠定了理論準(zhǔn)備、創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)、提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

不可否認(rèn)，由于時(shí)代條件的局限和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，改革開(kāi)放前的探索并沒(méi)有從根本上脫離“蘇聯(lián)模式”。許多阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性或者只在特定歷史條件甚至理想狀態(tài)中才起作用的體制機(jī)制和思想觀念被當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以貫徹；許多能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、符合社會(huì)主義本質(zhì)屬性的思想理論和實(shí)踐創(chuàng)新，被當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以批判。然而，我們不能因此全盤(pán)否定這段歷史時(shí)期的探索，更不能片面強(qiáng)調(diào)探索中出現(xiàn)的曲折和失誤，乃至一筆抹殺這段探索所取得的光輝成就。

“艱難困苦，玉汝于成”，將艱辛的探索過(guò)程看作勝利的前提條件，在勝利后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失誤中汲取教訓(xùn)，沿著正確的道路不斷前行，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的法寶。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，雖然在探索的思想觀念、方針政策、具體實(shí)踐上有很大差別，但從本質(zhì)上講都是社會(huì)主義性質(zhì)的探索實(shí)踐，都是中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心的探索實(shí)踐，前者是后者的基礎(chǔ)和來(lái)源，后者是前者繼承和發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，鄧小平同志曾深刻總結(jié)道：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”

正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證關(guān)系，決不能將二者割裂甚至對(duì)立起來(lái)，既不能用后者的成就否定前者，也不能用前者的失誤否定后者。明辨是非、分清主次，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，這樣才能走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

她源于170多年來(lái)中華民族奮斗歷程

19世紀(jì)40年代，有兩件大事震驚了世界：一件是1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)；另一件是1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，科學(xué)社會(huì)主義正式誕生。這兩件事在當(dāng)時(shí)看來(lái)幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，但事實(shí)證明它們都對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

英國(guó)戰(zhàn)艦發(fā)射的炮彈，徹底打碎了清朝統(tǒng)治階級(jí)“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨生死存亡的危機(jī)局面。面對(duì)“千年未有之變局”，無(wú)數(shù)仁人志士開(kāi)始了尋找救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民道路的漫長(zhǎng)探索。然而，地主士大夫階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)維新派的戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命相繼失敗，西方資本主義框架下的各種舶來(lái)思想都沒(méi)有改變中國(guó)的命運(yùn)。

諸路皆走不通之后，中國(guó)的先進(jìn)分子先后選擇了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨由此而生。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨人把完成民族復(fù)興的歷史使命與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的崇高理想結(jié)合起來(lái)，面對(duì)重重困難，始終堅(jiān)定不移、奮發(fā)進(jìn)取，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，并向著國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的宏偉目標(biāo)不斷邁進(jìn)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立，中華民族的主要?dú)v史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，這可以稱作“前一百年”；“后一百年”是從1949年新中國(guó)成立到21世紀(jì)中葉，我國(guó)將基本完成國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗，我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)。”歷史是最好的老師，“兩個(gè)一百年”告訴我們，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主題和主線，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是完成后一個(gè)歷史任務(wù)的必由之路。

從“兩個(gè)一百年”的角度認(rèn)識(shí)和思考170多年來(lái)中華民族的奮斗歷程，不難得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)政黨要興旺，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，一個(gè)民族要振興，都必須找到一條適合自己國(guó)情、符合時(shí)代要求、反映人民意愿的發(fā)展道路?，F(xiàn)在，我們所處的階段，比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)；我們所處的階段，也比歷史上任何時(shí)期都嚴(yán)峻、復(fù)雜和充滿挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。

她源于中華民族5000多年的歷史傳承

馬克思有一句名言：“要了解一個(gè)限定的歷史時(shí)期，必須跳出它的局限，把它與其他歷史時(shí)期相比較。”毛澤東同志也強(qiáng)調(diào)指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”因此，理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路，需要回溯5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明史，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，得出啟示。

中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是世界“四大古代文明”中唯一延續(xù)到今天的人類(lèi)文明。共同經(jīng)歷的奮斗歷程、共同的土地家園、共同的文化精神、共同的理想信念將中華兒女的人心和力量緊緊地凝聚在一起。這是中華文明不斷發(fā)展的重要依托，也是中華民族可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，既深切體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的崇高理想，也深切反映了先輩們的美好愿望。

俗話說(shuō)，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！币粋€(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展道路合適與否，最具發(fā)言權(quán)的當(dāng)然是這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族的人民。一棵樹(shù)上沒(méi)有兩片完全一樣的樹(shù)葉，世界上沒(méi)有放置四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)和模式，始終堅(jiān)持走自己的路，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華文明綿延不斷的重要原因。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在從勝利走向勝利的過(guò)程中不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信。

歷史告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)群眾才是中國(guó)道路的開(kāi)拓者、中華文明的創(chuàng)造者和中國(guó)歷史的主人翁。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。堅(jiān)持在中國(guó)道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要始終與群眾心心相印、與群眾同甘共苦、與群眾團(tuán)結(jié)奮斗。只要人民群眾心往一處想，勁往一處使，就能夠匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，就能夠無(wú)往而不勝。

歷史連著未來(lái)，歷史通向未來(lái)。全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史內(nèi)涵，特別是它所具有的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不僅有助于我們倍加珍惜這條來(lái)之不易的正確道路，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，而且有助于我們?cè)趯?duì)歷史的深入思考基礎(chǔ)上做好本職工作，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

（作者單位：中共中央文獻(xiàn)研究室）

責(zé)任編輯：習(xí) 偉