malingcat

上海女人就是不賺錢，一樣可以吊著眉梢罵男人。

而男人日進斗金，也得為老婆提鞋，這是北方女人連想都不要想的。

中午一起吃盒飯的時候，正是閑言碎語的大好時機。我們這些不幸沒有嫁給上海男人的非上海女人們，聊起了“上海男人”這個聊不夠的話題。傳說人家真正的上海女人是聊“LV包、卡地亞表、郎咸平”的。我們要領(lǐng)會一下方才恍然大悟，最后這個，是家里的那個郎，賢惠、平易，與LV和卡地亞一樣，也是“極品”。

傳上海男人遵循的是“丈母娘領(lǐng)導(dǎo)下的老婆負(fù)責(zé)制”。錢全上交，活全承包，對丈母娘那叫一個畢恭畢敬，對老婆那叫一個任勞任怨，對孩子那叫一個忠心耿耿。忍辱負(fù)重啦，吃苦在前享受在后啦，對待外人像冬天一樣無情，對待老婆像春天般溫暖啦——聽起來，勞模的標(biāo)準(zhǔn)都夠了。我們當(dāng)中不止一個表示：下輩子，削尖腦袋打著燈籠，也要嫁個上海男人。

昔日的女權(quán)主義者把馬克思主義絕對化，走刻板經(jīng)濟決定論的路子，以為經(jīng)濟關(guān)系決定政治關(guān)系，所以在家里也是money talk（資本說話），誰錢多誰說了算。多少婦女姐妹于是走出家庭，頂起了經(jīng)濟的半邊天。這個普遍邏輯在大部分地域應(yīng)該是正確的，硬實力就是硬實力，可是在上海這個有文化淵源的地方，遭遇了地方文化的頑強抵抗。上海女人不賺錢，一樣在家里吊著眉梢罵人；男人日進斗金，不妨礙他為老婆提鞋。

我琢磨著，如果是馬克思錯了，那就是黑格爾對了。黑格爾說絕大部分政治生活完全不是經(jīng)濟驅(qū)動的，政治以“認(rèn)可”為中心，推而廣之，無論是宗教戰(zhàn)爭、階級斗爭、性別斗爭，都是為了解決“認(rèn)可”問題。信仰那是個什么東西？其實就是“我認(rèn)了”！“我認(rèn)了”極大地壓制了人的自利傾向，同樣極大地鼓舞了人的利他傾向。所以說，修金字塔的奴隸不一定是靠小鞭子抽著、更有可能是靠永生的感召，而丈母娘領(lǐng)導(dǎo)下的老婆負(fù)責(zé)制，也必定不是靠槍桿子（搓衣板）出的政權(quán)。一應(yīng)“野蠻女友”們，自以為是赤手空拳奪得的天下，其實呢，不過是人家拱手相讓的江山。