馬偉

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息和獲取新知識的能力這就要求我們教師善于從教材和學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，提供機會，讓學(xué)生成為課堂的主人，從而使其展開思維的翅膀，自主探索實踐，迸發(fā)創(chuàng)新的火花，在課堂學(xué)習(xí)中充滿靈性和活力

“親其師，信其道”新的教學(xué)理念要求教師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)造一種平等的、民主的、寬松的、友好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松的氛圍下進行學(xué)習(xí)，形成一個有利于學(xué)生發(fā)展的思維空間，從而促使學(xué)生積極主動地去發(fā)現(xiàn)、探索，產(chǎn)生愉悅的求知欲，無所顧忌地表達自己的創(chuàng)意教師要以“合作者”、“參與者”的身份與學(xué)生共同討論，既起到“引導(dǎo)者”的作用，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個沒有精神壓抑的、以生為本的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在探索數(shù)學(xué)知識的同時經(jīng)歷豐富的情感體驗教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)而不是教，因此整個教學(xué)活動的主體應(yīng)該是學(xué)生，沒有學(xué)生共同參與的學(xué)習(xí)活動就談不上教學(xué)要改變教師的“自我中心”的角色，多多傾注自己的熱情去感染學(xué)生，影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生主動地、積極地參與到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的活動中來并積極地去發(fā)現(xiàn)、去探索教師教學(xué)激情的投入不僅體現(xiàn)在課堂上，也體現(xiàn)在課外，其目的就是為了建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造一個生動和諧的課堂氛圍，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中敢于發(fā)表自己的觀點，提出自己的見解，標(biāo)新立異、生動活潑，讓學(xué)生時刻感受到自己是學(xué)習(xí)的主人

教師要做個有心人，教師的教是為了達到不需要教的效果因此好的導(dǎo)入的設(shè)計能使整堂課產(chǎn)生“課伊始，趣頓生，拓思路”的良好教學(xué)效果教師良好的課堂導(dǎo)入，是確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位的基點和先導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動其實是一種發(fā)現(xiàn)的過程，體現(xiàn)著人的主動求知、探索的精神活動，是人的一種本能的體現(xiàn)，而不是被動的接受我在講“用字母表示數(shù)”時，首先引入了一首學(xué)生熟悉的兒歌《數(shù)青蛙》一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿；二只青蛙二張嘴，四只眼睛八條腿；……不等教師說，學(xué)生便搖頭晃腦的開始讀個不停，樂此不疲繼而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，緊接著提問學(xué)生能不能運用課前學(xué)過的本領(lǐng)，想個辦法把這首兒歌編完？能否試著用含有字母的式子編一編？數(shù)學(xué)是思維的學(xué)科，從學(xué)生主體的角度分析，有了思考，其學(xué)習(xí)行為才可能是豐滿、深層、有效的，整個課堂才是充滿趣味的“智慧場”在這一過程中，每個學(xué)生都有機會發(fā)表自己的觀點和看法，無論這看法正確與否，同時也擺脫了以往課堂中只有少數(shù)幾個學(xué)生獲得發(fā)表自己看法的狀況引人入勝的課堂導(dǎo)入常常會如同磁鐵一樣緊緊吸引著學(xué)生的注意力，如同火石電光般激發(fā)起學(xué)生思維的火花，點燃起學(xué)生求知的熱情，如同橋梁，聯(lián)系著舊課新知與師生情感、引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向，喚醒學(xué)生的求知的意識，使他們能夠成為學(xué)習(xí)的主體導(dǎo)入的目的達到了，效果也就顯現(xiàn)出來了，學(xué)生在課堂上的主體地位就充分凸現(xiàn)出來了

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生積極主動的參與、師生共同的研討有著不可替代的積極意義，課堂是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的舞臺，更是他們奮發(fā)競爭的擂臺師生在探求知識形成過程中的充分互動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生就會以主動的態(tài)度和自己的方式去探究知識，會以主人的身份與教師、他們的伙伴、朋友一起切磋、探究其中的問題，即在師生、生生之間的一種民主、有序的交流教師應(yīng)以平等的身份參與學(xué)生間的交流活動，對學(xué)生出現(xiàn)的各種問題不輕易表態(tài)或下結(jié)論；對學(xué)生中出現(xiàn)的錯誤不壓抑而是在群體交流與討論中讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)；對于小組討論的結(jié)果及思維過程應(yīng)鼓勵學(xué)生及時展現(xiàn)，不要怕出錯，要敢于面對問題，挫折和失敗，關(guān)鍵是通過交流和討論發(fā)言后知道自己的思維過程中的不足之處以及自己在理解、認(rèn)識問題的缺陷同時讓每個學(xué)生親歷過程，探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知識的體驗這種良好的課堂習(xí)慣對學(xué)生而言意味著心態(tài)的開放、主體地位的凸現(xiàn)、個性的張顯、創(chuàng)造性的解放；對教師而言意味著與學(xué)生分享理解，專有所長，自我實現(xiàn)的過程，教師在成就學(xué)生的同時成就自己

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，使學(xué)生獲得成功的喜悅學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)知活動中，濃厚的學(xué)習(xí)興趣能激發(fā)學(xué)生主動思考數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力主要是在他們獲取知識的過程中培養(yǎng)的蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者，在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈總之，學(xué)生學(xué)習(xí)不是單純的吸收素質(zhì)教育重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我教育和自我發(fā)展能力，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，生動活潑地發(fā)展但更重要是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的強烈要求，要想方設(shè)法地使求知成為學(xué)生自覺的追求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性陶行知先生以他畢生的精力探索著教學(xué)的奧秘，從他講臺喂雞的這件小事中給我們以教學(xué)的啟迪只有讓學(xué)生運用多種感官的主動參與的過程中所獲得的知識是最牢固的從而達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的理想教與學(xué)的境界

[江蘇省泰州中學(xué)附屬初級中學(xué) （53）]