●段亮彩

為紀(jì)念秋收起義85周年，2012年9月9日，我和幾名志愿者由湖南瀏陽(yáng)進(jìn)入江西銅鼓縣采風(fēng)。

銅鼓縣并非產(chǎn)銅，也不加工制作鼓具。傳說(shuō)這里曾天降一塊巨石，色似銅，形如鼓，故名銅鼓。然而就是這個(gè)地處江西西北邊陲、面積1548平方千米的山區(qū)縣，在85年前擂響了驚天地、泣鬼神的“鼓點(diǎn)”——這里是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義的重要策源地之一?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，修銅一帶不停留，便向平瀏直進(jìn)……”這是毛澤東的詩(shī)詞《西江月·秋收起義》中的詩(shī)句，其中的“修銅”就是指江西的修水、銅鼓兩縣，“平瀏”是指湖南的平江、瀏陽(yáng)兩縣。

如今，這里的紅色旅游搞得紅紅火火。2009年，銅鼓縣在距縣政府左側(cè)150米處（當(dāng)年秋收起義閱兵舊址）建立了占地面積40畝的秋收起義閱兵廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立一座高大的紀(jì)念碑，上書(shū)“秋收起義閱兵紀(jì)念碑”9個(gè)金光閃閃的大字。閱兵廣場(chǎng)入口處是景觀大道，大道兩邊為景觀紀(jì)念林，一組景觀石雕坐落于此，成為銅鼓縣境內(nèi)有關(guān)與秋收起義緊密相關(guān)的重要紀(jì)念場(chǎng)所。每一塊景觀紀(jì)念石雕上都刻有一副對(duì)聯(lián)。現(xiàn)摘錄幾則，以饗讀者。

“化險(xiǎn)福地”聯(lián)：

銅鼓非銅，無(wú)聲勝有聲；

月形似月，遇險(xiǎn)能化險(xiǎn)。

提到毛澤東在此地領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，就不能不說(shuō)到毛澤東遇險(xiǎn)的故事：

1927年4月以來(lái)，蔣介石集團(tuán)和汪精衛(wèi)集團(tuán)相繼發(fā)動(dòng)反革命政變，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員和革命群眾倒在血泊之中。曾經(jīng)攜手合作、共同進(jìn)行國(guó)民革命的國(guó)民黨和共產(chǎn)黨至此完全決裂，轟轟烈烈的大革命宣告失敗。為了挽救中國(guó)革命，為了向國(guó)民黨討還血債，1927年8月7日，黨中央在武漢召開(kāi)緊急會(huì)議，決定發(fā)動(dòng)秋收起義。1927年9月6日，中共臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員、中共湖南省委前敵委員會(huì)書(shū)記毛澤東從安源出發(fā)前往銅鼓領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。9月9日，行至瀏陽(yáng)張家坊（與銅鼓縣排埠鄉(xiāng)月形灣交界）時(shí)，毛澤東被國(guó)民黨團(tuán)防局清鄉(xiāng)隊(duì)扣留，在押往團(tuán)防局途中，毛澤東急中生智把身上的4塊銀元往地上一拋，趁團(tuán)丁哄搶銀元之機(jī)，毛澤東連忙跑上山坡跳進(jìn)一口茅草茂盛的水塘躲起來(lái)。團(tuán)丁們圍著水塘搜索，有好幾次槍在毛澤東的頭頂晃動(dòng)，但還是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。因這里已屬銅鼓縣地界，加上天色已暗，團(tuán)丁見(jiàn)搜索未果便撤離了。毛澤東此時(shí)鞋也弄丟了，腳也傷得歷害，但他顧不上這些了，光著腳翻山趕路。山道上，毛澤東遇到一個(gè)打柴人。毛澤東自我介紹說(shuō)：“我是湖南的一名生意人，前往銅鼓縣城采購(gòu)紙品，不想途中遭到土匪搶劫。”打柴人對(duì)光著腳丫、走路有些瘸的毛澤東非常同情，當(dāng)即把毛澤東帶到山下的吳家祠堂安排吃飯和住宿，次日早晨又為毛澤東買(mǎi)了一雙草鞋，并親自帶路送毛澤東去銅鼓縣城。11日清早，毛澤東在銅鼓縣城為工農(nóng)革命軍第一軍第一師第三團(tuán)官兵舉行出征閱兵儀式。毛澤東上井岡山后，經(jīng)多方打聽(tīng)，得知這個(gè)打柴人正是排埠鄉(xiāng)月形灣人，名叫陳九興。解放后，毛澤東不忘舊情，還給陳九興寫(xiě)過(guò)信，稱他是“救命恩人”。

如今排埠鄉(xiāng)月形灣已成為紅色旅游景點(diǎn)。一尊農(nóng)民打扮的毛澤東銅像高高矗立，當(dāng)年毛澤東住過(guò)的吳家祠堂，也已經(jīng)修復(fù)。參觀者絡(luò)繹不絕，傳頌著毛澤東“腳踏兩省地，四元定乾坤”的動(dòng)人傳說(shuō)。

“武曲宮”聯(lián)：

許仙試劍，石破天驚，文宗觀日添浩氣；

銅鼓點(diǎn)兵，山搖地動(dòng)，武曲揚(yáng)旗顯威風(fēng)。

武曲宮位于銅鼓縣城南南路屏風(fēng)山，建于清乾隆年間，擴(kuò)建于清道光年間，是銅鼓客家的習(xí)武之地，也是該縣歷史上唯一和最早的演武館。1927年，毛澤東在銅鼓領(lǐng)導(dǎo)秋收起義期間，武曲宮是工農(nóng)革命軍第一軍第一師第三團(tuán)的屯兵之地，并在此創(chuàng)辦了我軍歷史上第一個(gè)新兵訓(xùn)練處。訓(xùn)練的內(nèi)容主要是革命形勢(shì)和軍事訓(xùn)練。培養(yǎng)新型的聽(tīng)黨指揮的指戰(zhàn)員。教官陳伯均，四川達(dá)縣人。1926年入武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。參加秋收起義時(shí)，在第三團(tuán)任排長(zhǎng)。后來(lái)成為共和國(guó)上將，與劉伯承元帥一道創(chuàng)建了我軍高等軍事學(xué)校，任副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)。另一個(gè)教官是張子清，湖南桃江人，1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，時(shí)任秋收起義部隊(duì)三團(tuán)二營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。在井岡山斗爭(zhēng)中犧牲。

“奎光書(shū)院”聯(lián)：

生態(tài)奇觀，碧水青山銅鼓石：

人文典范，紅旗古鎮(zhèn)客家風(fēng)。

奎光書(shū)院坐落于城北，建于清乾隆四十年（1775年），是當(dāng)?shù)卦缙谥饕逃龍?chǎng)所，銅鼓客家有名之士多出于此。1927年，秋收起義部隊(duì)第三團(tuán)一營(yíng)駐此。次年，彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍上井岡山路過(guò)銅鼓縣城時(shí)，軍部也設(shè)在奎光書(shū)院。

“萬(wàn)壽宮”聯(lián)：

謀解放，鬧翻身，萬(wàn)壽宮中籌善策；

構(gòu)和諧，求發(fā)展，中南海里謀宏韜。

萬(wàn)壽宮是為紀(jì)念江西地方保護(hù)神——福主許仙真君（許遜，晉代道士）而建造的寺廟宮殿。因宋真宗賜名為“萬(wàn)壽宮而更著名。排埠萬(wàn)壽宮，是光緒年間由當(dāng)?shù)卮迕窬栀Y修建的后來(lái)這里成為當(dāng)?shù)匕傩站奂丶爸衲旧倘说臅?huì)館。如今的排埠萬(wàn)壽宮遠(yuǎn)不止是為紀(jì)念許真君，也是一個(gè)革命歷史紀(jì)念地1927年9月15日，在秋收起義部隊(duì)先后受挫的危急關(guān)頭毛澤東率領(lǐng)損失慘重的第三團(tuán)由瀏陽(yáng)上坪回師銅鼓休整，團(tuán)部就設(shè)在排埠鄉(xiāng)萬(wàn)壽宮。在萬(wàn)壽宮的三天二夜時(shí)間里，為偉人提供了一個(gè)特殊的思維空間，“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國(guó)勝利”的系列戰(zhàn)略思想開(kāi)始萌芽，為“三灣改編”和建立井岡山革命根據(jù)地提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1927年9月17日，毛澤東率領(lǐng)第三團(tuán)離開(kāi)銅鼓，踏上文家會(huì)師、開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大歷程。