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中共四大期間陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的論爭(zhēng)

2013-06-16 09:20潘秦保
世紀(jì)橋 2013年3期
關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)權(quán)共產(chǎn)國(guó)際陳獨(dú)秀

文/潘秦保

陳獨(dú)秀

一、中共四大前陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的論爭(zhēng)

(一)思想的萌芽:“勞工神圣”

從五四運(yùn)動(dòng)到中共一大,陳獨(dú)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想初步形成。在五四運(yùn)動(dòng)以前,陳獨(dú)秀就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的“俄羅斯社會(huì)革命”是“人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”。[1]五四運(yùn)動(dòng)后期,馬克思主義傳入中國(guó),一方面,陳獨(dú)秀接受了馬克思主義并轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者,同情工農(nóng)大眾,贊同“勞工神圣”的口號(hào),認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位和歷史使命;另一方面陳獨(dú)秀在宣傳馬克思主義,并使之與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,看到了工人階級(jí)的力量。他認(rèn)為世界上“只有做工的人最有用,最貴重”,“將工人階級(jí)看成人類社會(huì)發(fā)展的決定力量,看成社會(huì)的‘臺(tái)柱子’”[2]。這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨尚未成立,但是共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)開始對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生影響。早在共產(chǎn)國(guó)際第一次代表大會(huì)上,來(lái)自旅俄華工聯(lián)合會(huì)的負(fù)責(zé)人劉澤榮就在大會(huì)發(fā)言中說(shuō):“共產(chǎn)國(guó)際已宣布為反對(duì)世界帝國(guó)主義和資本主義而斗爭(zhēng)”。“本國(guó)際是俄國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的。這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)的政府,為世界勞動(dòng)人民的利益,為各國(guó)人民的自由而對(duì)世界帝國(guó)主義宣戰(zhàn)。因此,這個(gè)黨獲得了中國(guó)人民最真誠(chéng)的感情”。[3]1920 年4 月,共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基首次來(lái)華,并在上海會(huì)見(jiàn)了陳獨(dú)秀等人。在會(huì)談中,維經(jīng)斯基向陳獨(dú)秀介紹了共產(chǎn)國(guó)際和俄共(布)的情況,并就中國(guó)革命問(wèn)題交換了意見(jiàn)。陳獨(dú)秀對(duì)俄國(guó)式工農(nóng)革命建立平民政府的革命路徑素來(lái)向往,因此在維經(jīng)斯基的幫助下,陳獨(dú)秀等人便積極投入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起和創(chuàng)建工作當(dāng)中。

(二)合作中的矛盾與轉(zhuǎn)變

馬林

1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。共產(chǎn)國(guó)際在思想上、組織上和人員上為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了關(guān)鍵的指導(dǎo)和幫助。中共一大通過(guò)的綱領(lǐng)還明確規(guī)定要“聯(lián)合第三國(guó)際”。[4]但這不能表明,中國(guó)共產(chǎn)黨就必須完全接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)和指揮。根據(jù)包惠僧回憶,“馬林按照第三國(guó)際當(dāng)時(shí)的體制,認(rèn)為第三國(guó)際是全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的總部,各國(guó)共產(chǎn)黨都是第三國(guó)際的支部,中共的工作方針、計(jì)劃應(yīng)在第三國(guó)際的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行”。而陳獨(dú)秀不同意馬林的意見(jiàn),他認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨“尚在幼年時(shí)期,一切工作尚未展開,似無(wú)必要戴上第三國(guó)際的帽子,中國(guó)的革命有中國(guó)的國(guó)情,特別提出中共目前不必要第三國(guó)際的經(jīng)濟(jì)支援,暫時(shí)保持中蘇兩黨的兄弟關(guān)系,俟我們的工作發(fā)展起來(lái)后,必要時(shí)再請(qǐng)第三國(guó)際援助,也免得中國(guó)的無(wú)政府黨及其他方面的流言蜚語(yǔ),對(duì)我們無(wú)事生非的攻擊?!盵5]共產(chǎn)國(guó)際代表馬林按照共產(chǎn)國(guó)際慣用的集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制,來(lái)處理同中國(guó)共產(chǎn)黨的工作關(guān)系,反映了共產(chǎn)國(guó)際組織制度上的缺陷。

1922 年中共二大在上海召開,陳獨(dú)秀執(zhí)筆的大會(huì)《宣言》指出香港海員罷工等運(yùn)動(dòng),“足夠證明工人們的偉大勢(shì)力”,工人運(yùn)動(dòng)“將會(huì)變成推倒在中國(guó)的世界資本帝國(guó)主義的革命領(lǐng)袖軍?!薄按罅康呢毧噢r(nóng)民和工人握手革命,那是可以保證中國(guó)革命成功的。”大會(huì)還強(qiáng)調(diào)了在同全國(guó)革命黨派和資產(chǎn)階級(jí)民主派組成聯(lián)合戰(zhàn)線時(shí),必須保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性,“應(yīng)集合在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨的旗幟下,獨(dú)立做自己階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?!盵6]中共二大的召開掀起了中國(guó)第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮,充分顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大力量和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。但是,“二七”慘案后,共產(chǎn)國(guó)際和陳獨(dú)秀對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及其前途作了悲觀的估計(jì),使黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了曲折。1923 年6 月,中共三大在廣州召開,大會(huì)接受了共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)作出的《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨關(guān)系的決議》,決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨,以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作的決定是正確的。其缺點(diǎn)是過(guò)高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)、國(guó)民黨的革命性和作用,而過(guò)低地估計(jì)了中國(guó)工人階級(jí)的力量和作用。馬林認(rèn)為“中國(guó)的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)太軟弱無(wú)力,實(shí)際上等于沒(méi)有。中國(guó)共產(chǎn)黨是人為的組織起來(lái)的......因此,中國(guó)共產(chǎn)黨人一定要集中自己的力量改組國(guó)民黨,在國(guó)民黨內(nèi)工作和發(fā)展國(guó)民黨......全國(guó)的工人都必須參加國(guó)民黨?!盵7]在“一切工作歸國(guó)民黨”的馬林路線指引下,陳獨(dú)秀在1923 年4 月發(fā)表的《資產(chǎn)階級(jí)革命和革命的資產(chǎn)階級(jí)》一文中,錯(cuò)誤地認(rèn)為:民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí),它的勝利是資產(chǎn)階級(jí)的勝利,無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能“獲得若干自由及擴(kuò)大自己能力之機(jī)會(huì)。”這就是“二次革命論”的由來(lái)。在此基礎(chǔ)上,陳獨(dú)秀提出“中國(guó)國(guó)民黨目前的使命及其進(jìn)行的正軌應(yīng)該是統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí),聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí),實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命?!盵8]在陳獨(dú)秀和共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤估計(jì)的影響下,黨的“三大”未能明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。直到國(guó)共第一次合作正式建立以后,陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)才基本上被糾正過(guò)來(lái)。

中共四大會(huì)議會(huì)址

(三)從國(guó)民黨一大到中共四大:聯(lián)合與斗爭(zhēng)

1924 年1 月,國(guó)民黨一大在孫中山的主持下于廣州召開,這次會(huì)議的形式和規(guī)程仿照了蘇共。大會(huì)通過(guò)的宣言對(duì)三民主義作了新的解釋,確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。國(guó)民黨一大的召開標(biāo)志著國(guó)共黨內(nèi)合作的正式建立。國(guó)共合作正式形成以后,國(guó)民黨依靠共產(chǎn)黨員在工農(nóng)群眾中的組織和領(lǐng)導(dǎo)作用,壯大了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的力量。盡管如此,由于兩黨在意識(shí)形態(tài)以及對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)存在分歧,兩黨在合作的過(guò)程中也存在著矛盾與斗爭(zhēng)。陳獨(dú)秀對(duì)國(guó)民黨依靠一派軍閥反對(duì)另外一派軍閥、組建“三角聯(lián)盟”,而不是依靠工農(nóng)開展革命運(yùn)動(dòng)的做法提出批評(píng),他致函國(guó)民黨領(lǐng)袖,并在《向?qū)А返葓?bào)刊上發(fā)文建議國(guó)民黨走工農(nóng)革命的道路,指出“只有全國(guó)工人、農(nóng)民、兵士之聯(lián)合的大暴動(dòng),才可以破壞全軍閥階級(jí)的軍事實(shí)力,才可以驚醒帝國(guó)主義者條約神圣的迷夢(mèng)......”并建議國(guó)民黨“回到革命同盟會(huì)的時(shí)代,毅然決然下全黨動(dòng)員令‘到民間去’......組織工人、農(nóng)民、兵士的大民眾,不斷的為這些大民眾自身利益而奮斗......”[9]

二、中共四大期間陳獨(dú)秀和共產(chǎn)國(guó)際在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的論爭(zhēng)

中共四大是黨歷史上的一次重要會(huì)議。1925 年1 月11 日至22 日,中共四大在上海(今虹口區(qū)東寶興路254 弄28 支弄8 號(hào))一幢石庫(kù)門建筑內(nèi)召開。陳獨(dú)秀主持大會(huì),并代表第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)做了工作報(bào)告。

(一)關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的徹底性

早在中共三大召開之前,《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)給中國(guó)共產(chǎn)黨第三次代表大會(huì)的指示》中就曾提出“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)當(dāng)歸于工人階級(jí)的政黨?!盵10]中共四大即將召開的前一個(gè)月,維經(jīng)斯基在給拉斯科爾尼科夫的信中指出四大的“中心議題是黨滲透到城市工人群眾中去的問(wèn)題......同時(shí),代表大會(huì)應(yīng)該找到把群眾集中和組織起來(lái)的各種方式?!盵11]維經(jīng)斯基建立群眾性政黨的思想是共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命指示的發(fā)展,也是中共四大明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題的思想基礎(chǔ)。

在這種條件下,陳獨(dú)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想在四大期間逐漸成熟,標(biāo)志是陳獨(dú)秀對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的徹底性做了最充分的肯定。陳獨(dú)秀認(rèn)為越是上層階級(jí)越具有革命妥協(xié)性,而越是下層階級(jí)越具有革命的徹底性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在國(guó)民革命中往往是“急進(jìn)的先鋒”、決定革命成敗的“重要分子”、國(guó)民革命的“督戰(zhàn)者”。這種認(rèn)識(shí)的基本精神貫穿于中共四大通過(guò)的文件和議決案,主要表現(xiàn)為以陳獨(dú)秀為首的中國(guó)共產(chǎn)黨十分強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位。在中共四大通過(guò)的《對(duì)于中央執(zhí)行委員會(huì)報(bào)告之議決案》中,明確指出:“大會(huì)對(duì)于中央執(zhí)行委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)本黨在國(guó)民黨及國(guó)民運(yùn)動(dòng)中的活動(dòng),使本黨日漸與實(shí)際政治生活接近而有可以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)之趨勢(shì),大致認(rèn)為滿意?!盵12]可見(jiàn),以陳獨(dú)秀為首的中國(guó)共產(chǎn)黨是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為黨的奮斗目標(biāo)的?!爸袊?guó)的民族革命運(yùn)動(dòng),必須有最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力參加,并取得領(lǐng)導(dǎo)地位,才能夠得到勝利……若要民族革命運(yùn)動(dòng)得到較徹底的勝利,固然需要最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)站在領(lǐng)導(dǎo)地位,同時(shí)這領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)也要能夠抓住被壓迫的各社會(huì)階級(jí)的力量,向共同的敵人——帝國(guó)主義及其工具(國(guó)內(nèi)軍閥及地主買辦階級(jí))——作戰(zhàn),才免得處于孤立地位,這是一個(gè)重要問(wèn)題?!盵13]中共四大在通過(guò)的《對(duì)于職工運(yùn)動(dòng)之議決案》中指出:“在殖民地的中國(guó),工人階級(jí)不僅為本階級(jí)的利益而奮斗,同時(shí)還要參加民族革命運(yùn)動(dòng),并且在民族運(yùn)動(dòng)中須取得領(lǐng)導(dǎo)地位。”在通過(guò)的《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之議決案》中指出:“我們民族革命的成功,只有在工人階級(jí)居領(lǐng)導(dǎo)地位條件下,才能取得?!标P(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題,在中共四大通過(guò)的相關(guān)文件當(dāng)中被多次提到和強(qiáng)調(diào),因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是中共四大會(huì)議確定的中心議題之一,是中共四大的靈魂所在。

(二)關(guān)于“二次革命論”

陳獨(dú)秀1923 年基本形成的“二次革命論”思想其本質(zhì)并非是放棄民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)規(guī)定給了資產(chǎn)階級(jí),在民主革命與社會(huì)主義革命之間插入了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政階段。他在中共四大之前關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ)地位的論述并不能被理解為民主革命就是由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)樗瑫r(shí)還說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于“督戰(zhàn)地位”。陳獨(dú)秀對(duì)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位的強(qiáng)調(diào),是立足于國(guó)共合作的政治背景,以及中共自身的實(shí)力而言的,目的是爭(zhēng)取使中共在國(guó)民革命中發(fā)揮更大的作用并爭(zhēng)奪更多的政治空間。而國(guó)共合作的政治路線以及中共在兩黨合作中的地位和策略都是中共和共產(chǎn)國(guó)際博弈和論爭(zhēng)的結(jié)果。

中共四大議決案及宣傳文件

陳獨(dú)秀墓碑

到了中共四大上,中共則明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。也有學(xué)者認(rèn)為,陳獨(dú)秀沒(méi)有“二次革命論”的觀點(diǎn),“二次革命論”是后人強(qiáng)加的?!瓣惇?dú)秀的《資產(chǎn)階級(jí)的革命與革命的資產(chǎn)階級(jí)》一文是寫給國(guó)民黨人看的。陳獨(dú)秀寫此文的目的是為了幫助孫中山,說(shuō)服那些反對(duì)國(guó)共合作的國(guó)民黨人;而《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各階級(jí)》。是寫給共產(chǎn)黨人看的。陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析沒(méi)有錯(cuò),當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量確實(shí)很弱?!盵14]在這一時(shí)期,陳獨(dú)秀力主使得中共在國(guó)共合作中獲得一定的政治空間,但是又想保持自身對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)立性。這種復(fù)雜而又矛盾的思想,同樣體現(xiàn)在陳對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)識(shí)上?!?/p>

[1]《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》,原載《每周評(píng)論》第十八號(hào),1919 年4 月20 日。

[2]《新青年》第七卷6 號(hào),1920 年5 月1 日。

[3]《共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)中國(guó)革命的文獻(xiàn)資料1919-1928》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1981 年版,第12—14 頁(yè)。

[4]參見(jiàn)人民網(wǎng):中國(guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)

[5]包惠僧:《回憶馬林》,《包惠僧回憶錄》,人民出版社,1983 年版,第430 頁(yè)。

[6]中共二大:《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》,1922 年7 月。

[7]《張國(guó)燾給威金斯基、穆辛的信》,《“二大”和“三大”》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1985 年版,第220-221 頁(yè)。

[8]陳獨(dú)秀:《資產(chǎn)階級(jí)革命和革命的資產(chǎn)階級(jí)》,1923 年4 月25 日,載《向?qū)А返诙?,《中共黨史教學(xué)參考資料(一)》,人民出版社,1979 年版,第18 頁(yè)。

[9]陳獨(dú)秀:《國(guó)民黨的一個(gè)根本問(wèn)題》,1924 年10 月1 日,載《向?qū)А返诎耸迤?,《中共黨史教學(xué)參考資料(一)》,人民出版社,1979 年版,第37 頁(yè)。

[10]《共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)中國(guó)革命的文獻(xiàn)資料1919-1928》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1981 年版,第79 頁(yè)。

[11]中共四大史料編纂委員會(huì):《維經(jīng)斯基在給拉斯科爾尼科夫的信(1924 年12 月19 日》,《中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)》,中共黨史出版社,2004 年版,第148 頁(yè)。

[12]中央檔案館:《中共中央文件選集(1)(1921~1925)》,中共中央黨校出版社,1989 年版,第328 頁(yè)。

[13]中共四大史料編纂委員會(huì):《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之決議案》,《中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)》,中共黨史出版社,2004 年版,第37 頁(yè)。

[14]姚金果:《陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》,《中共黨史研究》,2000 年第2 期。

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