石勇

美國的“碼頭工人哲學(xué)家”霍弗說過這樣的一句話：“歷史這個(gè)游戲的玩家一般都是社會的最上層和最下層，占大多數(shù)的中間層次只有站在臺下看戲的份?！?/p>

雖然如此放言，和“中產(chǎn)階層社會”的主流論調(diào)不太合拍，但放在世界歷史，以及過去、現(xiàn)在的中國看，確是事實(shí)。

越來越多的小人物，因?yàn)樗麄兊囊恍┚哂写碳ば缘男袨?，隱喻著中國社會的“趨勢”。比如近段時(shí)間河南濟(jì)源的“本田女”。

回放一下媒體的鏡頭：5月24日，一女子畢某開著本田車，撞倒一學(xué)生，繼之下車辱罵，并毆打孩子母親。遭人民群眾憤怒聲討后，她口出狂言“錢多”、“我后臺硬著呢”。

這個(gè)鏡頭真的太熟悉了。回想一下，它就是某些官員、人大代表、政協(xié)委員等“食肉階層”，以及他們的二代、二奶等寄生者在開車撞人時(shí)，對著人民群眾演出的經(jīng)典場景。

人民群眾，現(xiàn)場和網(wǎng)上的，明顯都把“本田女”當(dāng)成了真有后臺的人。他們想知道：“本田女”的后臺是誰？有多硬？

公安機(jī)關(guān)很快滿足了這個(gè)愿望。她馬上被拘留、罰款，而且，家庭的老底全被扒了出來。結(jié)果讓人大跌眼鏡，她的親屬，不是務(wù)農(nóng)、普通工人、退休就是無業(yè)，明顯是“食草階層”。而對于說過“后臺硬”這類話，她也進(jìn)行了否認(rèn)。

似乎只是“食草階層”的內(nèi)斗。但網(wǎng)民選擇了“習(xí)慣性不相信”。有人提出了一種很有代表性的理由：如果她只是一個(gè)窮屌絲，在老百姓面前，會有那么大的心理優(yōu)勢嗎？

我想說：有的！對“食草階層”耍橫，并不僅僅是“食肉階層”及其寄生者的專利。

進(jìn)一步說，“本田女”如果真有“后臺”，那倒不稀奇了，她是一個(gè)屌絲，卻又以“食肉階層”或其寄生者的派頭對著人民群眾演出，其中深刻的隱喻，那才真的值得注意。

自古以來，擁有權(quán)力、資本的“食肉動物”們，在利益上總是剝奪“食草動物”。這是一個(gè)利益的食物鏈。而正如我以前說過的，相應(yīng)地，也有一條心理的食物鏈，“食肉動物”們在心理上也吞食著“食草動物”。

于是，無論“食草動物”們是否反抗，他們?yōu)榱俗屪约涸谛睦砩蠈τ谄渌笆巢輨游铩庇行睦韮?yōu)勢，總會模仿“食肉動物”。

最常見的模仿是穿著打扮和語言。對此，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫就專門揭穿過。但這只屬于演出時(shí)的身體符號。更逼真的模仿，是除了身體符號，還有諸如開一輛車這類表演裝置，并且，一個(gè)規(guī)律是：表演裝置越低檔，身體符號就會越夸張。

“本田女”就是這樣玩的。盡管開一輛本田車還狂，會遭到“食肉動物”們的鄙視，但對于“食草動物”來說，本田車和身體符號配套，已經(jīng)達(dá)成恍若自己成了“食肉動物”，并且在心理上可以吞食其它“食草動物”的效果了。

那么，對于“食肉動物”們來說，“本田女”是高級黑嗎？回答是：不是。因?yàn)椋笆橙鈩游铩眰冊绞窃诶嫔虾托睦砩贤淌场笆巢輨游铩?，就越會引發(fā)“食草動物”們的模仿沖動?！氨咎锱钡男袨橹皇窃谡凵溥@個(gè)事實(shí)而已。

但她和有些“食肉動物”，及他們的寄生者的演出一樣，對于“食肉動物”整體的利益秩序，以及既定的政治、社會和經(jīng)濟(jì)秩序，確實(shí)是有殺傷力的。當(dāng)社會變成一個(gè)情緒場時(shí)，這類演出其實(shí)就相當(dāng)于一根火柴，雖然，后果有多嚴(yán)重，還取決于多種因素。