葉竹盛
“我最煩你們這些打劫的,一點(diǎn)技術(shù)含量都沒有!”扮演小偷頭目黎叔的葛優(yōu)在電影《天下無賊》里的這句臺(tái)詞曾一度風(fēng)靡全國。理直氣壯的背后是一種“職業(yè)尊榮感”。所謂盜亦有道,即便是令人鄙夷或是見不得光的職業(yè),也往往有一些不成文的“行規(guī)”,“不上道”的從業(yè)者即便在同行之間,也是不受待見的。
中國似乎沒有哪個(gè)職業(yè)還能理直氣壯地申張職業(yè)尊榮感。近來的各種事件輪番將一些關(guān)系到“國計(jì)民生”的職業(yè)拉入輿論的漩渦,從法官到教師到律師到醫(yī)生再到記者,無一幸免。這些職業(yè)都承擔(dān)著維持一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺的功能,因此他們理應(yīng)受到尊重,但如今他們卻紛紛受到質(zhì)疑,頻頻觸及道德和法律的底線。
但在怒其不爭的同時(shí),也頗有些人哀其不幸。每當(dāng)某個(gè)職業(yè)群體卷入事件之時(shí),這個(gè)特定的輿論模式就會(huì)浮現(xiàn):除了批評個(gè)人的行差踏錯(cuò),追究個(gè)人的道德和法律責(zé)任,質(zhì)疑也會(huì)導(dǎo)向個(gè)人所處的環(huán)境。從職業(yè)群體的醬缸風(fēng)氣,到具體的制度安排,乃至整個(gè)時(shí)代背景,都會(huì)被指出來,當(dāng)作個(gè)人過錯(cuò)的注腳。
討論問題的場景甚至?xí)环诺阶飷褐撬鞫喱?。城里每個(gè)人都是罪人,任何個(gè)人犯下的罪行都與其他每個(gè)人相關(guān),因此對于任何一個(gè)罪行,沒有誰能夠免責(zé)。這種情況下,追究他人罪責(zé)的人未必具有道德正當(dāng)性,而被追究責(zé)任的人則未必真正服氣。這樣的地方正義無法實(shí)現(xiàn),美德無處張揚(yáng),像《圣經(jīng)》里寫的那樣,除了走向毀滅,沒有任何救贖之道。
有研究職業(yè)的社會(huì)學(xué)家說,當(dāng)代社會(huì)分工程度越來越細(xì)化,專門職業(yè)將越來越重要,禮失求諸野將不再可行,反而是職業(yè)圈內(nèi)的道德水準(zhǔn)將塑造和決定整個(gè)社會(huì)的道德面貌。假如沒有哪個(gè)職業(yè)能夠逃脫索多瑪困境,我們的社會(huì)有希望嗎?
每個(gè)人都具有一定的自主性,即便最為艱難的環(huán)境下,個(gè)人也有一定的選擇權(quán),因此才有“把槍口抬高一寸”之說。
我們當(dāng)然不能放任這樣的墮落。與陰郁消沉的索多瑪相比,我們更傾向于使用“每個(gè)人都不是一座孤島”的隱喻。職業(yè)共同體的每一個(gè)個(gè)體雖然在人格上是獨(dú)立的,但在精神氣質(zhì)上卻命運(yùn)相連,一榮俱榮,一毀俱毀。放大一層,每一種職業(yè)雖然術(shù)業(yè)有專攻,但對于整個(gè)社會(huì)來說,卻唇齒相依,環(huán)環(huán)相扣。藉此隱喻的轉(zhuǎn)換,或許我們能將共同的罪責(zé)轉(zhuǎn)化為共同的職責(zé),無休止的相互指責(zé)也將轉(zhuǎn)化為齊心協(xié)力的拯救。拯救的關(guān)鍵不在于抹除責(zé)任,而恰恰在于分清責(zé)任的界限。
在倫理學(xué)家那里,道德責(zé)任與自主性緊密相連。只有當(dāng)一個(gè)人或者一個(gè)群體具有自主性之時(shí),追究其道德責(zé)任才是有意義的。實(shí)際上,每個(gè)人都具有一定的自主性,即便最為艱難的環(huán)境下,個(gè)人也有一定的選擇權(quán),因此才有“把槍口抬高一寸”之說。也正因?yàn)槿绱耍瑳]有人能夠逃脫道德責(zé)任的追究。
職業(yè)人士及其共同體也同樣具有職業(yè)自主性。這有兩層含義,一層是指職業(yè)個(gè)體憑借獨(dú)特的專業(yè)技能完成工作,其專業(yè)判斷不應(yīng)受情感、資本、權(quán)力或其他任何專業(yè)外因素的影響。第二層是指職業(yè)共同體應(yīng)具備一定的職業(yè)倫理規(guī)范和職業(yè)自律機(jī)制,不受資本或者權(quán)力的滲透。專業(yè)判斷相對于個(gè)人意志,更難被扭曲和剝奪,因此不論時(shí)代背景或是制度環(huán)境,職業(yè)人士一般比普通人具有更廣的自由空間,也隨之需要負(fù)擔(dān)更大的道德責(zé)任。
當(dāng)然,更重要的是,就像依靠溺愛或是依靠棍棒都無法培養(yǎng)出有責(zé)任感的孩子一樣,要進(jìn)一步提升職業(yè)倫理,就要給職業(yè)個(gè)人及其共同體創(chuàng)造更大的自主性空間,畢竟道德上的擔(dān)當(dāng)取決于行動(dòng)和意志上自由的程度。