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臺灣“高考”考什么

2013-05-14 13:11:15李振廣
讀者·校園版 2013年1期
關(guān)鍵詞:喬遷大壽新居

李振廣

以下引文都是歷史人物自述情懷的詩歌,其中最可能是漢高祖劉邦之辭的選項(xiàng)是:

A.太(泰)山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!

B.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!

C.力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

D.登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣。于嗟徂兮,命之衰矣!

以上這道選擇題,出自臺灣“大學(xué)指定科目考試”的國文試卷。多年來,諸如此類的中國文化經(jīng)典、古典散文、古典詩詞,一直都是這一考試中必不可少的內(nèi)容。盡管有一定難度,但每年7月,都會有數(shù)萬名臺灣考生頂著炎炎烈日面對它們。

從“一試定終生”到自由選擇

臺灣的“高考”起初并非“大學(xué)指定科目考試”,而是所謂的大學(xué)聯(lián)考——從1954年開始實(shí)施的“臺灣高等院校聯(lián)合招生考試制度”。這一考試制度的主要特點(diǎn)是,所有大學(xué)都用統(tǒng)一也是唯一的考試方式招生,考生在成績張榜后填報(bào)志愿,隨后各校擇優(yōu)錄取。

這種“一試定終生”的升學(xué)制度,曾為臺灣選拔了一大批優(yōu)秀人才,但同時(shí)也令臺灣的高中老師和學(xué)生們成了應(yīng)付考試的機(jī)器。

在各界的反對聲中,臺灣從2002年起叫停了大學(xué)聯(lián)考制度,進(jìn)而開始實(shí)行招、考分離的“大學(xué)多元入學(xué)新方案”,這使得考試更加復(fù)雜,但也變得更為靈活。

目前,在臺灣,相當(dāng)于大陸高考的升學(xué)考試共有以下三種形式:

第一種是大學(xué)學(xué)科能力測驗(yàn),主要測試國文、英文、數(shù)學(xué)、自然、社會五個(gè)科目。學(xué)科能力測驗(yàn)于每年2月底前舉辦,測驗(yàn)成績供“甄選入學(xué)”和“考試入學(xué)分發(fā)”等各項(xiàng)招生渠道采用。

第二種是術(shù)科考試,包括音樂、美術(shù)、體育三組,每年2月中旬舉辦。

第三種是指定科目考試,包括國文、英文、數(shù)學(xué)甲、數(shù)學(xué)乙、物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、公民與社會等十科,考生可依據(jù)大學(xué)校系規(guī)定的考科選考,各科成績均采用百分制。

所謂指定科目考試,是指招生學(xué)校的院系根據(jù)專業(yè)指定考生必考的科目,如:文科(文學(xué)院為主)指定的考試科目為國文、英文、數(shù)學(xué)乙、歷史、地理;法科(法律學(xué)院為主)指定的考試科目為國文、英文、數(shù)學(xué)乙、歷史、地理、公民與社會;商科(商學(xué)院為主)指定的考試科目為國文、英文、數(shù)學(xué)乙。

在這種考試制度下,考生可以根據(jù)自身的情況或?qū)iL,自由選擇部分或全部科目進(jìn)行考試。

“憤怒的小鳥”飛進(jìn)試卷

為了應(yīng)對大學(xué)的選才需求,臺灣的指定科目考試重視考查學(xué)生在各領(lǐng)域的相關(guān)知識和能力,它的考試內(nèi)容不僅取材廣泛,而且生活氣息較濃。

今年的物理試卷中,磁懸浮列車、超導(dǎo)體、電流、汽車胎壓和小貨車爬坡速率等都有入題,光纖、高溫超導(dǎo)等最新科技成果也有所涉及。

化學(xué)試卷中,出現(xiàn)了味精、維生素C、黃金、麩胺酸、黑火藥、植物激素乙烯等內(nèi)容,重在考查學(xué)生能否以化學(xué)知識解決生活中的問題。

英語試卷中,不僅涵蓋了新聞和科普知識,還出現(xiàn)了臺灣傳統(tǒng)技藝布袋戲,在閱讀部分,風(fēng)靡全球的“憤怒的小鳥”也首次入題。

經(jīng)久不衰的國文考題

臺灣“高考”中最具特色的當(dāng)屬國文考卷,其中所透露出來的中國傳統(tǒng)文化氣息十分濃郁。

今年的作文題目是“我可以終身奉行的一個(gè)字”。據(jù)考生們反映,“愛”是這次作文中最熱門的字,也有不少考生選擇“孝”字,其他的破題方向還有“信”“恩”“真”等。毫無疑問,這些都是正面引導(dǎo)人生的中國傳統(tǒng)美德,都是值得鼓勵(lì)的。

在臺灣“高考”的國文試卷中,中國文化經(jīng)典歷來也是必不可少的內(nèi)容。例如,2007年的試卷中就有這樣一道單選題——

下引各文句,據(jù)文意判斷其學(xué)派歸屬,排列順序正確的選項(xiàng)是:

甲.圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡、寂寞無為者,天地之平而道德之至。

乙.于此有人焉,入則孝,出則悌,守先王之道,以待后之學(xué)者,而不得食于子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉。

丙.去規(guī)矩而安意度,奚仲不能成一輪;廢尺寸而差短長,王爾不能半中。使中主守法術(shù),拙匠守規(guī)矩尺寸,則萬不失矣。(奚仲、王爾:兩位古代巧匠)

A.道家/儒家/法家

B.儒家/墨家/法家

C.道家/法家/墨家

D.儒家/墨家/道家

另一類經(jīng)久不衰的考題是對聯(lián)。例如,試卷中曾出現(xiàn)過這樣一道題:羅董事長的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長的秘書,下面三副對聯(lián)該如何送才恰當(dāng)。甲:大啟而宇;長發(fā)其祥。乙:交以道接以禮;近者悅遠(yuǎn)者來。丙:室有芝蘭春自永;人如松柏歲長新。

A.甲送喬遷新居者;乙送分店開幕者;丙送過七十大壽者

B.甲送分店開幕者;乙送喬遷新居者;丙送過七十大壽者

C.甲送過七十大壽者;乙送喬遷新居者;丙送分店開幕者

D.甲送過七十大壽者;乙送分店開幕者;丙送喬遷新居者

實(shí)際上,這種靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識的考題,在臺灣“高考”中十分常見,有時(shí)甚至占到了很大比例。

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