陳小珍
景德鎮(zhèn) 333000
不同的時代、具有不同的審美意識,美的形式是在不斷變化的,具有時代性。陶瓷茶具設計是為人服務的,人性化必然成為一切設計的核心。這種設計理念包涵著“以人為本”豐富的哲理。茶具從內(nèi)容到形式隨著社會的發(fā)展而變化,它既淵源于生活,又服務于生活,同時,器物造型的藝術形象又是各種客觀自然界存在著美的形式和美的規(guī)律在器物造型上的反映。因此,一件好的陶瓷器物造型應是實用功能與視覺美感的統(tǒng)一體。
“以人為本”的設計觀念使人們已經(jīng)清醒地認識到,產(chǎn)品與人、自然、環(huán)境、社會之間是一種相互影響相互制約的關系??梢岳斫鉃槭且阅骋还δ苄в脼榛A、把社會的、科學技術的、生產(chǎn)工藝的、藝術的、心理的、生理的、經(jīng)濟的因素綜合起來,滿足人們物質(zhì)、精神需要的設計。
在日用陶瓷的設計中,首先要明確是干什么用的,怎樣使用,給什么人用,要與使用對象,生活環(huán)境,生活方式,使用要求和習慣愛好聯(lián)系起來,創(chuàng)造人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品。陶瓷茶具產(chǎn)品設計中的各個環(huán)節(jié):陶瓷原料的選擇是否安全、造型是否美觀、功能是否合理完善、性能指標是否達到要求、工藝是否先進、燒制過程是否節(jié)能環(huán)保、整體設計風格是否符合人的生理心理特點及人文意識等皆是一個彼此聯(lián)系的有機體,舉一個簡單的例子,在以人為本的設計理念下,如水壺的設計,一般是壺嘴越比壺口越低一點,過低了裝不滿水;過高了,倒水時需要將水壺傾斜很大角度才能使壺嘴處的水面跟壺內(nèi)的水面相平,進而將水倒出,很不方便。這種設計理念就是人性化的體現(xiàn),真正地去關心人們的健康、安全、心理體驗,也只有這樣的產(chǎn)品才能最終贏得市場和消費者的青睞。
在人性化設計理念中,人們渴望用代表著他們品味的物品裝飾他們的環(huán)境與空間,表達他們的個性。就陶瓷茶具而言,材質(zhì)好,工藝制作規(guī)整,這些作為直觀的質(zhì)量是不言而喻的,但產(chǎn)品的外觀設計則表現(xiàn)得更為直接和明了。人們在購買時,在同類產(chǎn)品中挑選設計美觀和有個性的茶具產(chǎn)品是首選的。陶瓷茶具的個性設計主要是通過造型和裝飾兩個方面來表達的。造型的個性設計從視覺角度來說更能打動人。如圖所示,我的青花茶具《花開富貴》,線形把手的長短、曲直組合、體量對比等組成了茶具造型優(yōu)美的的外觀樣式,具有使用功能的同時更具欣賞性。
先進的科學技術,促進了工業(yè)的發(fā)展,
改變了人們對世界的認識與要求;當今人們已不在滿足物質(zhì)文明的享受,更多追求精神上的滿足,迫切要求設計者設計出具有時代審美意識的日用陶瓷新產(chǎn)品,而景德鎮(zhèn)陶瓷中的手工藝茶具就是解決實用和審美并重的關鍵,解決人們物質(zhì)和精神的雙重需求。同時為設計者或制作者在實用基礎上的一種情感抒發(fā)、一種真善美的追求與思想意念的表達找到更舒暢的途徑,它是人類活動中情感及審美升華的具體表現(xiàn)。如青花《碩果累累》所示,茶具具有強烈的手工意味、個人感情色彩,使用者在品茶的同時也會產(chǎn)生與設計者的精神交流。它以生活化的特有屬性逐步建立起現(xiàn)代生活的審美框架,觀念的革新、形式的創(chuàng)新、生動的情感表達升華了審美品格,從而喚醒“感觀沉睡”。
日用陶瓷應當將科學材料、手工技術這些無“生命”的物質(zhì)賦于靈魂,使之成為有“生命”的物質(zhì)。設計中必須融入中國文化、民族精神,保持作品的中國特色韻味。因此,深入地學習中國文化,吸收其演變中的精髓,設計觀念與時俱進、大膽創(chuàng)新,利用現(xiàn)代手法和人性化設計與藝術化設計相結(jié)合的理念,創(chuàng)造出具有鮮明中國特色的陶瓷茶具作品。
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