孫長鋒

在對學(xué)生全面進行素質(zhì)教育的新形勢下，針對中職學(xué)校的客觀情況，德育教師更應(yīng)該創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，采取靈活多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，編寫切合實際的德育校本教材，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

在德育課中進行鄉(xiāng)土文化教學(xué)，有助于消除德育課的枯燥乏味感，幫助學(xué)生加深理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。以筆者所在學(xué)校為例，可充分挖掘沛縣及周邊濃厚的鄉(xiāng)土文化底蘊，編寫德育校本教材并在教學(xué)中加以利用。

重視和加強鄉(xiāng)土文化教學(xué)，可以使德育教學(xué)內(nèi)容更具體、更豐富。如在德育校本課教學(xué)中，可以介紹沛縣的漢文化：講述漢高祖劉邦與沛縣的淵源；結(jié)合現(xiàn)在安國鎮(zhèn)的劉邦店及“五里三諸侯”的相關(guān)典故，講述沛縣“千古龍飛地，帝王將相鄉(xiāng)”美譽的由來；結(jié)合沛縣的八寶琉璃井、泗水亭、歌風(fēng)臺、高祖原廟、射戟臺等漢文化資源以及沛公園、劉氏宗祠等，讓學(xué)生了解沛縣是漢文化發(fā)源地之一，古沛文化凸顯漢文化的精髓。

運河文化也是沛縣鄉(xiāng)土文化的重要組成部分。長城是凝固的歷史，運河是流動的文化。在教學(xué)中，教師可講述京杭運河（南四湖段）穿沛縣境內(nèi)而過的具體狀況，讓學(xué)生了解：它是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的極其珍貴的物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要遺產(chǎn)。上述內(nèi)容恰恰是對學(xué)生實施愛國主義教育的寶貴素材。

微山湖在歷史上曾是革命根據(jù)地，在抗日戰(zhàn)爭時期，鐵道游擊隊活躍在微山湖地區(qū)。在德育校本課教學(xué)時，教師可通過指導(dǎo)學(xué)生瞻仰鐵道游擊隊紀(jì)念碑，觀看《鐵道游擊隊》電視劇，再現(xiàn)當(dāng)年的鐵道游擊隊以津浦鐵路為依托，以微山湖為根據(jù)地開展抗日斗爭的情形，從而弘揚學(xué)生的民族英雄主義和抗戰(zhàn)精神，激發(fā)愛國、報國情懷。這些都是對青少年學(xué)生進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的生動教材。

通過學(xué)習(xí)校本教材中的這些鄉(xiāng)土文化內(nèi)容，會逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情，這種“潤物細(xì)無聲”的情感培養(yǎng)，是空洞說教無法替代的。

目前，我校開設(shè)德育校本課教學(xué)面臨著諸多問題，為了使學(xué)校德育校本課教學(xué)工作能夠很好地開展下去，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面入手：

一、學(xué)校應(yīng)高度重視

學(xué)校教務(wù)處在安排教學(xué)任務(wù)時，應(yīng)給予德育校本課教學(xué)充足的課時，單獨安排選修課教學(xué)時間，其他科目不得隨意占用。學(xué)校要組織精干力量編寫德育校本課教材，安排教學(xué)計劃，并督促檢查，組織教師聽課、評議，對教材進一步修改、完善，對開辟政治教學(xué)第二課堂給予大力支持。

二、德育課教師應(yīng)以身作則

用充足的時間編寫、校對、修改教材，精心備課，經(jīng)常給自己“充電”。通過開展多種多樣、生動活潑的教學(xué)活動，讓學(xué)生喜歡德育校本課。如讓學(xué)生深入到與鄉(xiāng)土文化有關(guān)的實際生活場景中，使學(xué)生與鄉(xiāng)土文化的真實情景直接接觸；邀請熟悉沛縣鄉(xiāng)土文化的老人來校開設(shè)講座，他們的現(xiàn)身說法會使學(xué)生更直接地感受到當(dāng)?shù)貧v史與文化。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用筆和鏡頭，把所得到的鄉(xiāng)土文化資料記錄下來，寫成文章，拍成照片、錄像，再對其他學(xué)生進行宣傳。這些學(xué)生自己創(chuàng)作的文字圖片，他們會更加珍惜，能主動地從中獲取文化知識并受到思想教育。

三、在德育課教材的相關(guān)章節(jié)中，有機滲透鄉(xiāng)土文化教學(xué)

德育課的教學(xué)內(nèi)容中總有一些會涉及鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容，可以很好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的重要地位。中職學(xué)校的德育課教師，應(yīng)很好地對此加以利用，把自己掌握的鄉(xiāng)土文化資料與德育課有機結(jié)合起來，使得這些章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容更豐富、更生動，在提高課堂學(xué)習(xí)氣氛的同時，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛鄉(xiāng)之情。

四、其他各學(xué)科任課教師應(yīng)主動配合

鄉(xiāng)土文化教學(xué)不只是德育學(xué)科的任務(wù)，其他學(xué)科有時也會蘊涵這些內(nèi)容。各科任課教師應(yīng)主動把鄉(xiāng)土文化的相關(guān)內(nèi)容傳授給學(xué)生，對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。

總之，沛縣的鄉(xiāng)土文化是博大精深、源遠流長的中華文化的組成部分，是民族靈魂的一個縮影，是進行愛國情感教育的生動、具體材料，也是沛縣的驕傲。切實搞好德育校本課鄉(xiāng)土文化教學(xué)是學(xué)校德育教學(xué)中的重要一環(huán)。德育校本教學(xué)中鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)和利用，對中職學(xué)校的學(xué)生有特別的意義，提高了他們學(xué)習(xí)的積極性，增強了他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。今后的德育校本課教學(xué)中，還需要進一步發(fā)掘鄉(xiāng)土文化資源，提高教學(xué)效果，為職業(yè)教育發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

（責(zé)編 徐振云）