張興強(qiáng)

人品就如同人身上穿的衣服，好與壞一目了然。好的人品預(yù)示著名垂青史，為后人留下座精神的豐碑。劣的人品昭示真遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)的被歷史釘在恥辱柱上。

古今往來(lái)，有多少圣賢，有多少英雄豪杰為我們留下一座座令人景仰的精神豐碑。

時(shí)間向前推到公元前2271年，有一個(gè)叫舜的男孩誕生在一個(gè)叫瞽叟的盲人家庭里，給這個(gè)不太幸福的家庭增添空前的喜悅和幸福。然而，好景不長(zhǎng)，在舜八歲那年，他的母親去世了，父親不久又為他娶了個(gè)歹毒的后娘。不久，他的異母弟弟象也出生了，又百般地欺辱他，有一次，讓他下去鑿井，舜下去了，他一家人往井中填土，妄想活埋他，舜穿洞逃過(guò)此劫，對(duì)家人舜仍一如既往，仿佛什么事也沒(méi)發(fā)生。又有一次，父親又命令他到屋頂去苫房頂，而他的父親和弟弟卻在下面點(diǎn)起了火，想置之死地而后快。舜拿著兩個(gè)苫房的木板從房頂跳下逃走了，但對(duì)父母仍恭謹(jǐn)孝順。堯聽(tīng)到了他的故事，就委任他出來(lái)做官，他居住的地方不多久就變成了城邑，三年都變成了都城，人們被他的人品感動(dòng)了，都愿意接近他，與他為鄰。堯看到這個(gè)年輕人是個(gè)可委以大任的可造之才，就把兩個(gè)女兒許給了他，并把帝位禪讓與他。他父母年邁多病的時(shí)候，他不計(jì)前嫌，親為父母煎藥，親為父母下河捕魚(yú)，他的孝行至今傳為美談。

東晉末年，在瀟瀟暮雨中，短竭穿結(jié)的陶淵明正荷鋤向我們走來(lái)，我對(duì)他頂禮膜拜。行此大禮，一則因?yàn)樗?shī)賦文采飛揚(yáng)，毫無(wú)矯揉造作之嫌，我欽佩他，二則仰慕他的不為五斗來(lái)折腰的斗爭(zhēng)精神，他寧愿過(guò)著自耕自足的田園生活，也不愿虛與委蛇地討好上司，寧可丟掉由叔父舉薦的來(lái)之不易的彭澤縣令的差使，也不允許自己的人格受到玷污，先生是多么的高風(fēng)亮節(jié)啊，這正是我我無(wú)此景仰他的關(guān)鍵所在。悠悠的一千七百年的歷史，滌去了多少歷史塵埃，湮沒(méi)了多少英雄豪杰，但先生他遺世獨(dú)立的風(fēng)姿站在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝，一刻也不曾離去，這位歷史老人仍活在我們心中。

我為泯滅人倫的唐王朝是沒(méi)有多少好感的，但對(duì)開(kāi)元之年間的一位謫仙人李白就刮目相看了。傳說(shuō)為玄宗講佛學(xué)道學(xué)的道觀主持一見(jiàn)到李白，就稱(chēng)夢(mèng)其有仙風(fēng)道骨，疑為天人，后李白屢遭貶黜，故稱(chēng)為“謫仙人”。他能在當(dāng)時(shí)“學(xué)得文武藝，賣(mài)與帝王家”的觀念中脫穎而出，藐視權(quán)貴，令高力士脫靴，令楊玉環(huán)侍宴，令唐玄宗把酒，所作所為，讓后人嘆為觀止。想君叫臣死，臣不得不死的封建王朝，一介書(shū)生能有如此膽魄，怎不叫人肅然起敬呢？更讓人佩服的是謫仙人的作為，剛與好友出蜀時(shí)，到楚地的名山大川游玩，然而，天有不測(cè)風(fēng)云，好友路遇風(fēng)寒不幸仙逝，李白當(dāng)時(shí)身無(wú)分文，為好友幾至泣血，后在好心人的幫組下，草草安葬亡友，沒(méi)多久又親撫靈柩將好友尸骨運(yùn)回故里，這是何等的俠肝義膽哪！

南宋末年的文天祥，雖說(shuō)已離我們遠(yuǎn)去780年了，但他依然活在我們心中。他不但詩(shī)文絕佳，能寫(xiě)出流芳百世的《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》，還有受命于危難之間，拯國(guó)家救民族于水火的光昭日月的胸襟和豪情?？怪甓嗟亩窢?zhēng)生活瀝煉了他的意志。這期間九死一生的險(xiǎn)情就遭遇了多次，但絲毫沒(méi)影響他抗之的決心，妻子也遭之軍逮捕，并不影響他驅(qū)除韃虜?shù)馁碓?，直至?guó)陷囹圄。昔日的同僚，昔日的君王，昔日的好友輪番勸降，但他不為高管厚祿所動(dòng)，寫(xiě)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的心聲，真是“足氣所磅礴，凜冽萬(wàn)古存”?。∥颐拷o學(xué)生講課，講到此，熱血已沸騰，感情亦不能自己，鏗鏘的對(duì)學(xué)生說(shuō)：常言道，文如其人，我們假若不了解文天祥，單單了解他的詩(shī)了解他的文章，已能從中覺(jué)得金戈鐵馬入夢(mèng)來(lái)，一覺(jué)夢(mèng)醒尚心寒，已覺(jué)這位780歲的老人正叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)，我覺(jué)得讀書(shū)人有此萬(wàn)丈豪情的，文天祥是恒古一人。日歷掀到陳橋驛兵變，掀到杯酒釋兵權(quán)的宴飲大廳，掀到太祖行將就來(lái)時(shí)的遺言：士大夫是國(guó)家的柱石，非叛國(guó)投敵，不宜處極刑。宋太祖能以天下人才為重，那種愛(ài)惜重用人才的作為不禁讓我們怦然心動(dòng)，它不單單是金口玉言，它顯現(xiàn)的是人的品格，你還記得千里送京娘的故事嗎？有“康乾盛世”之譽(yù)的康熙，想當(dāng)年孤兒寡母，形單影只確實(shí)讓人垂憐。莫斯科不相信眼淚，中國(guó)就相信眼淚嗎？關(guān)鍵在于康熙非凡的智慧和人品，潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)，登上九五之尊后，于國(guó)能小小年紀(jì)斗倒權(quán)傾朝野武功卓絕的鰲拜，能深入蒙古大漠親征噶爾丹，能驅(qū)逐入侵我西壯邊塞的沙俄入侵者，于家能孝伺皇太后、太皇太后，尤其是對(duì)祖母太皇太后，無(wú)論政務(wù)多么繁忙，朝和晚必請(qǐng)安一次，逢祖母身體有恙，就衣不去體，坐在祖母榻側(cè)，親煎湯藥，親嘗藥汁，為人子康熙能如此，可謂至孝，為君王能如此，可謂有為。

歷史，猶如大浪，能淘沙，亦能淘金。這些歷史人物有的以甚非凡的人格站在濤頭浪尖，站在歷史的巔峰；有的以其蠅營(yíng)狗茍，遺臭萬(wàn)年，被釘在恥辱柱上。北宋時(shí)期的蔡京是“蘇黃米蔡”四大書(shū)法家之一，亦是著名的詞賦的作家，他的題畫(huà)詩(shī)“送君不折都門(mén)柳，送君不設(shè)陽(yáng)關(guān)酒，惟取西陵松樹(shù)枝，與爾相看歲寒友”，不僅畫(huà)好、書(shū)法好、詩(shī)亦好，他是皇上門(mén)生狀元及第，可謂學(xué)富五車(chē)，又是王安石新法的忠實(shí)施行者，可謂有眼光、有學(xué)識(shí)。但他殘害忠良，為非作歹，遭到人們的唾棄，經(jīng)他手寫(xiě)的碑文在當(dāng)時(shí)就被毀劫一空，到他被皇上流放到嶺南時(shí)，雖滿(mǎn)船金銀，但討不得一口飯、一口茶，睡不得一席鋪，只能破廟里棲身，饑?yán)Ы患?，一命嗚呼。從此可?jiàn)作惡的危害有多大？

南宋時(shí)期的奸相秦檜也是經(jīng)科舉考中的，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試一路過(guò)關(guān)斬將，曾高居榜首。過(guò)去讀書(shū)人能榜上有名就很自豪，更何況榜首狀元呢？不可謂沒(méi)有才，但出眾的才華又能如何呢？不是一樣的專(zhuān)權(quán)誤國(guó)、陷害忠良、排除異己?jiǎn)?？他所缺的不是才華，而是做人的品質(zhì)。

自勉自勵(lì)吧，人生苦短，在這不滿(mǎn)百的人生中，是對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)或是恒兀兀寧窮牢的追求真理，探求知識(shí)呢？是做頂天立地大寫(xiě)的人呢，還是只管感官享受而自棄身后的名聲呢？