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內(nèi)容摘要：隨著社會對90后孩子的關(guān)注，末批“90后”孩子已經(jīng)逐漸進(jìn)入或鄰近進(jìn)入中學(xué)階段，特別是國家重視職業(yè)教育以來，90后中學(xué)生已廣泛存在于中等職業(yè)學(xué)校中，他們的新特點(diǎn)、新思維給我國的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)，同時也致使我國思想政治教育工作呈現(xiàn)出新的趨勢，如何使中國特色社會主義理論思想植根于“90后”的腦中，如何幫助他們在社會轉(zhuǎn)型、文化沖突、思維激烈碰撞的今天樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀成為每名思想政治教育工作者刻不容緩的課題。

關(guān)鍵詞：“90后” 人格教育 網(wǎng)絡(luò)思想教育 自我教育環(huán)境

所謂的“90后”指20世紀(jì)90年代出生的一代中國公民，有時泛指1990年以后出生（包括1990年）的所有中國公民。90后與80后相同，均出生在中國改革開放后，但不同的是，90后在出生時改革開放已經(jīng)顯現(xiàn)出明顯成效，同時也是中國信息飛速發(fā)展的年代。所以90后可以說是信息時代的優(yōu)先體驗者。“90后”孩子有以下一些特點(diǎn)：平均智商超過了以前的同齡人，好奇心強(qiáng)、接受新生事物能力強(qiáng)，比較了解中國社會的主流思想和價值觀，且價值觀更加現(xiàn)實(shí)，更加懂得成人世界的規(guī)則，自信又脆弱，敏感而自私，市場消費(fèi)觀念強(qiáng)烈，但名利作用被過分強(qiáng)化，張揚(yáng)自我個性，相對比較缺乏團(tuán)隊忠誠感，網(wǎng)絡(luò)時代的信息和知識豐富，但內(nèi)心有時較為空虛，思想是超現(xiàn)實(shí)的。很多人認(rèn)為這是垮掉的一代。

但是“90后”在一些大事件中表現(xiàn)出的英勇、果敢，又使人們開始重新審視這群年輕人，漸漸地人們發(fā)現(xiàn)他們都具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和自信，有較為現(xiàn)實(shí)的理想。這正是他們肯于接受職業(yè)教育的思想根源，總的來說他們這個群體是一個思想比較積極的群體，同時他們更是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大潮中誕生和成長的一代，他們終將成為促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的中流砥柱，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的希望所在。于是，如何對他們開展思想政治教育，如何將社會主義三觀貫徹到他們的內(nèi)心，使他們成為思想、政治合格的社會主義建設(shè)者，如何把握思想政治教育工作發(fā)展的新趨勢就成為所有中等職業(yè)學(xué)校教育工作者所面臨的重大問題。

一、協(xié)助“90后”人格養(yǎng)成，加強(qiáng)人格教育是90后中學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)

首先，人格培養(yǎng)是中國思想文化教育的重要傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化中雖然沒有人格這一概念，但對人格的追求在這個古老而文明的國度里占重要的地位。“人”是孔子哲學(xué)所關(guān)注的大課題，他把那些人格高尚的人稱為“志士仁人”。孟子則倡導(dǎo)人們在艱苦的環(huán)境中“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，不斷錘煉，塑造“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的崇高人格。到了近代，龔自珍石破天驚般的高呼“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”。毛澤東則把培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義新人作為新中國的歷史，盡管不同時代，人格價值標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但注重人格培養(yǎng)的文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化中的精華我們是完全可以繼承的。

其次，人格培育是新時期思想政治教育的必要基礎(chǔ)和內(nèi)在要求。人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)。沒有這個基礎(chǔ)思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)?？傊?，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的忽然原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德狀態(tài)則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。

思想政治教育的性質(zhì)決定教育對象是人，在特定的歷史階段中，凡有人群的地方就有人的思想政治觀點(diǎn)、人格價值標(biāo)準(zhǔn)等，就需要做人的思想政治工作。思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，單純的思想、政治、道德教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要根據(jù)人的生理、需要、動機(jī)、情感、欲望等人格特征引導(dǎo)、啟發(fā)、塑造人，以達(dá)到轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，調(diào)節(jié)人的行為，使人走向健康、全面發(fā)展的目的。強(qiáng)調(diào)思想政治教育對人格的培育可以使思想政治教育增加針對性、現(xiàn)實(shí)性。在一定意義上講，如果思想政治教育離開了人格塑造，就失去意義。

再次，創(chuàng)新人格養(yǎng)成教育方法，培養(yǎng)健康人格是思想政治教育新趨勢。運(yùn)用榜樣的教育結(jié)合日?；逃姆绞?，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹立起來，使受教育者不知不覺地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進(jìn)而建立起與教育者一致的人格和思想品德。要做到這一點(diǎn)，有賴于教育者高度的素質(zhì)修養(yǎng)。明人格教育是社會化的，思想政治教育是社會化的，全社會良好的思想道德風(fēng)尚的形成，要靠每一個人在人格和思想道德素質(zhì)方面的提高，以及彼此的相互影響。使人格教育的內(nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來，進(jìn)而形成為人的習(xí)慣。把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。從社會學(xué)角度看，外部灌輸就是社會教化過程，人的自覺性是個體內(nèi)化的過程。只有外部灌輸，而不注重社會個體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國傳統(tǒng)教育十分注重從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這是值得我們今天借鑒的有效方法。

二、依托“90后”能力特長，拓展網(wǎng)絡(luò)思想教育是90后中學(xué)生思想政治教育的新平臺

“90后”對網(wǎng)絡(luò)是十分依賴的，有人把青少年上網(wǎng)現(xiàn)象稱為“網(wǎng)絡(luò)海洛因”，這也是影響青少年成長的重要因素。與其強(qiáng)制迷戀網(wǎng)絡(luò)的孩子，不如因勢利導(dǎo)利用他們對網(wǎng)路的熱忠拓展新的教育平臺。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，也是當(dāng)代職業(yè)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)是職業(yè)學(xué)校思想政治教育的新陣地、新平臺。職業(yè)學(xué)校運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，不但能夠普及思想政治觀念，提高人文素質(zhì)，也能夠搭建與學(xué)生對話的信息平臺。通過網(wǎng)絡(luò)，職業(yè)學(xué)校的教育者就能夠更容易地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)部的思想和情感世界，及時地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動向，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想波動，發(fā)現(xiàn)其他途徑難以發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)中潛藏的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，從而將許多會演變?yōu)閻盒允录拿芑庠诿妊繝顟B(tài)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)在全球范圍的發(fā)展， 它已成為一個全球性的信息系統(tǒng)， 并被人稱為是繼報紙、廣播以及電視以后的第四大傳播媒體。網(wǎng)絡(luò)同時也是“90后”生活中不可或缺的一部分。相對于傳統(tǒng)的傳播方式來講， 互聯(lián)網(wǎng)傳播具有許多特性，如信息的快速性、開放性。由于各種各樣的受眾也都隨時可能成為傳播者，并且任何一條信息的發(fā)布不需大規(guī)模、有組織的專業(yè)設(shè)備和審核程序， 因此網(wǎng)上信息可以在第一時間被發(fā)布。同時，在互聯(lián)網(wǎng)中，人與人之間沒有了地域和時間的限制，無論何時何地，讀者都能看到最新、最詳盡的信息。正因如此，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)爭奪的新陣地。敵對勢力也正是通過互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)傳播不良網(wǎng)絡(luò)文化和有害信息，腐蝕青年一代。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)等傳播方式特點(diǎn)也決定了思想政治教育在傳播面臨挑戰(zhàn)的同時也迎來了新的機(jī)遇。特色社會主義理論知識同時可以先一步占據(jù)青年人的視野，不斷拓展馬克思主義在青年中傳播的內(nèi)容和形式， 優(yōu)化傳播的環(huán)境，率先占領(lǐng)青年人的心靈。

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺，不是僅僅要求學(xué)校和教師去制作專門性的思想政治教育網(wǎng)站。因為思想政治教育網(wǎng)站和在課堂上給學(xué)生專門開設(shè)思想政治課程是一樣的，一般學(xué)生在沒有認(rèn)識到思想政治教育的重要性和必要性的情況下，根本不會去進(jìn)行專門的瀏覽，所起到的教育效果有限。要想真正運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校和教師必須能夠深入到網(wǎng)絡(luò)的各個層面，真正融入到學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中去。職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)開設(shè)多種交流的暢通渠道，積極開設(shè)學(xué)校官方的論壇和班級的論壇、不同專業(yè)的論壇、社團(tuán)的論壇等學(xué)生自己的論壇，學(xué)校的教育者要經(jīng)常瀏覽學(xué)生在各種論壇貼吧的留言，及時和積極地參與學(xué)生的熱點(diǎn)問題討論，以朋友或網(wǎng)友的身份在與學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)交流互動中了解學(xué)生的真實(shí)想法，通過說理性的討論傳達(dá)正確的思想，通過合理和巧妙的溝通疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒等。

三、順應(yīng)“90后”心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)自我教育環(huán)境是90后中學(xué)生思想政治教育的主流方向

“90后”有強(qiáng)烈的反叛意識和極力表現(xiàn)與眾不同的特性，許多“90后”學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，敢于反抗，對父輩、學(xué)校一些不甚合理的說法和規(guī)定敢于質(zhì)疑，語言的創(chuàng)新性更強(qiáng)。這是這一代人的顯著特點(diǎn)，有些時候他們的反叛意識甚至?xí)霈F(xiàn)偏差，造成不良后果。而一部分學(xué)生在學(xué)業(yè)上無法做到出類拔萃時，會選擇其他各種方式獲得心理滿足。比如說，上課調(diào)皮搗蛋、起哄，穿奇裝異服，試圖通過這樣的表現(xiàn)來獲得“與眾不同”的感覺，引起老師和同學(xué)關(guān)注，尋求心理平衡。由于這樣的心理特點(diǎn)，他們不喜歡“填鴨”的老生常談，所以最有效的教育是學(xué)生自我教育，讓學(xué)生在實(shí)際參與中獲得自我教育和提升，可以使思想政治教育入腦入心。這就需要培養(yǎng)他們的自我教育能力，積極調(diào)動學(xué)生參與學(xué)校管理和學(xué)生自我教育的積極性，激發(fā)學(xué)生開展自主創(chuàng)新活動和服務(wù)社會、奉獻(xiàn)他們的熱情，使思想政治教育呈現(xiàn)出生動活潑、扎實(shí)有效的良好局面。當(dāng)然創(chuàng)設(shè)自我教育的大環(huán)境是我們教育者的關(guān)鍵所在。

第一、創(chuàng)設(shè)與時俱進(jìn)的校本課程文化環(huán)境。依據(jù)學(xué)生的需求、教師的現(xiàn)狀、學(xué)校和社區(qū)的資源，在認(rèn)真調(diào)查，客觀分析的基礎(chǔ)上，由校長、教師、學(xué)生、家長代表等，共同開發(fā)的校本課程，立足點(diǎn)于學(xué)校特色和師生個性，立足于以人的發(fā)展為本位的教育取向，強(qiáng)調(diào)教育的“人性化”、“個性化”，把學(xué)生個性的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，充分發(fā)揮個性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。

第二、創(chuàng)設(shè)以人為本的人文關(guān)愛文化環(huán)境。我們把人文關(guān)愛文化作為校園文化表現(xiàn)形態(tài)的靈魂。讓學(xué)校成為師生成長進(jìn)步的精神家園。首先注重人文管理，建立健全科學(xué)的管理制度。其次，我校力圖用校園童謠，文明用語系列，校園寄語，快樂教育。

第三、創(chuàng)設(shè)追求卓越的校園精神文化環(huán)境。校園精神文化是指學(xué)校師生員工群體的思想意識、輿論風(fēng)氣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、價值取向、精神風(fēng)貌。它是校園文化的核心和靈魂，是校園文化的最高層面，是育人目標(biāo)的高度概括。校園精神不但是對學(xué)校傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，而且還應(yīng)是時代精神的集中體現(xiàn)，表現(xiàn)師生共同的價值取向、行為方式和工作目標(biāo)。

第四、創(chuàng)設(shè)快樂成長的主體體驗文化環(huán)境。我們力求通過開展貼近學(xué)生生活實(shí)際的各項活動，讓學(xué)生在體驗中明理，在體驗中增長智慧，在體驗中完善道德修養(yǎng)，在體驗中健全人格?；顒釉O(shè)計上，注重體現(xiàn)通俗性、高雅性、益智性和趣味性，突出學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性；在活動內(nèi)容上，體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性，有利地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生多方面的素質(zhì)。

“90后”是新生力量的代表。同前輩相比， 他們具有銳意進(jìn)取、善于接受新事物、勇于開拓新領(lǐng)域等諸多顯著的優(yōu)點(diǎn)和鮮明的時代特色。但是， 由于他們身處和平年代，享受著豐富的物質(zhì)生活，缺少艱苦的磨煉和嚴(yán)峻的考驗。他們中的許多人缺乏對黨和國家的歷史的了解，對社會主義的發(fā)展前景缺乏深刻的認(rèn)識。作為教育工作者，我們能不能使思想政治教育做活，并植根于青年一代的心中，直接關(guān)系到整個中華民族的前途和命運(yùn)。在新時期，進(jìn)行思想政治教育的時候，都必須深入領(lǐng)會時代賦予思想政治教育的新內(nèi)涵，都必須認(rèn)識到思想政治教育新的受用群體都和新的趨勢，必須不斷創(chuàng)新教育的方法與方式，以使思想政治教育工作不斷取得實(shí)效。

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