咪拉

80后青年京劇演員裘繼戎有著特殊的身份：他是京劇大師、裘派創(chuàng)始人裘盛戎的嫡孫。像很多梨園世家子弟一樣，裘繼戎從小耳濡目染打下了很好的基礎(chǔ)，13歲便獲得“小梅花”金獎，是第七屆全國青年京劇演員電視大賽金獎獲得者。

裘繼戎做工沉穩(wěn)，工架大方，連清瘦的長相也頗有爺爺裘盛戎的風(fēng)采，圈里人喜歡稱呼他“裘裘”，親切中又帶有一點(diǎn)疼惜。的確，他是伴隨著京劇長大的孩子，父親裘少戎也是著名花臉演員，可惜在裘繼戎10歲時過世。裘繼戎坦率地說：“我沒有見過我爺爺，我爸爸去世也早，我對裘派的認(rèn)知都是從資料中得到的?！比欢鳛轸门衫^承人，裘繼戎從小跟隨諸多名師學(xué)戲，并拜裘派名家李長春為師。

臺上的裘繼戎是深沉霸氣的銅錘花臉，指揮千軍萬馬攻城略地；臺下的裘繼戎是英氣逼人的時尚青年，他愛唱歌和舞蹈，且很有舞蹈的天分，他的很多編舞作品廣受觀眾肯定，音樂在流行和傳統(tǒng)之中找到相對的共鳴點(diǎn)，他稱舞蹈是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的橋梁，“我就是在傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代的流行藝術(shù)中尋求平衡，我想通過這種藝術(shù)形式讓現(xiàn)在不接觸傳統(tǒng)藝術(shù)的人關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)?！睂τ谒麃碚f，爺爺裘盛戎是難以逾越的高峰。

十凈九裘

梨園行向來有“十凈九裘”一說，可見裘派對于京劇凈角行當(dāng)影響之廣。裘繼戎的爺爺裘盛戎同時代有很多花臉大家，如袁世海、金少山、侯喜瑞，他們都很有個人風(fēng)格，也在藝術(shù)上達(dá)到了一定的高度，然而他們沒有形成裘派這樣的熱潮。究其原因，裘繼戎認(rèn)為是因?yàn)闋敔斒情_拓者，甚至可以說是“顛覆者”。

“爺爺在唱腔上有自己的創(chuàng)新，可以說他在這個行當(dāng)里就像邁克爾·杰克遜一樣，走在時代的最前端。過去老花臉不太講究四聲，都是直腔直調(diào)，爺爺吸取了旦角和老生甚至昆曲的一些發(fā)聲技法，控制嗓音，有了委婉的轉(zhuǎn)音，在一些過渡音上有了一些自己的處理方式，開了花臉唱腔剛?cè)岵?jì)的先河。過去沒有反二黃，他把很多地方戲的東西運(yùn)用到了京劇上，比如《除三害》的‘一席話那段，剛開始是搖板，轉(zhuǎn)上板再轉(zhuǎn)散板，這種唱法是以前沒有的，我爺爺借鑒了漢調(diào)的唱段。當(dāng)時有很多人質(zhì)疑他，我爺爺就說：我們都可以試試么。他是開拓者?！?/p>

藝術(shù)細(xì)膩很重要

裘繼戎覺得爺爺?shù)乃囆g(shù)重在細(xì)膩，從唱腔、表演、身段、服裝、造型等各方面他都很細(xì)膩，有很多技巧性的東西，這些細(xì)膩成就了裘派藝術(shù)。“比如臉譜的設(shè)計，什么臉更能體現(xiàn)人物的性格、內(nèi)心，過去的花臉不注重這些。像廉頗是個武將，他性格是很剛烈、很擰、很叛逆的，但他同時又很忠心愛國，在跟藺相如產(chǎn)生矛盾的時候那種什么都不吝的性格該怎么體現(xiàn)？我爺爺就從臉譜、服裝、身法、唱念上進(jìn)行了研究加工，很畫龍點(diǎn)睛地體現(xiàn)出廉頗這個人物。為什么十凈九裘？因?yàn)轸门筛娣?，大家更能傳唱。這是我爺爺很長時間地探索才成就的，涉及京劇藝術(shù)的方方面面，所以他不單是一名藝術(shù)家，他也是革命者?！?/p>

裘繼戎認(rèn)為舞臺上細(xì)節(jié)非常重要，“有時候就在那0.5秒的一剎那”，演員看似不經(jīng)意的一個動作或一個轉(zhuǎn)音，就將藝術(shù)更完美地傳達(dá)出去，這個觀眾是能夠感受到的，也許所謂的京劇大家就是在無數(shù)個0.5秒中達(dá)到了一定的藝術(shù)高度，旁人難以超越。裘繼戎自小被業(yè)內(nèi)人士看好，都說他天賦很好，但他卻謙虛地說：“藝術(shù)家95%的成功來源于他的天賦，這是別人學(xué)不來達(dá)不到的，我知道我達(dá)到爺爺?shù)乃绞遣豢赡艿?。”這樣的謙虛和自知也許也是一種遺傳，裘繼戎說爺爺當(dāng)年就很懂得給自己遮丑。“《霸王別姬》的項(xiàng)羽，蓋世英雄，很多花臉都想演。我爺爺也能演，但他的個頭不符合項(xiàng)羽高大魁梧的形象，而景榮慶先生個兒高臉盤又大就很符合項(xiàng)羽這人物，我爺爺有自知之明就退居二線了。像人物挎劍，我爺爺就很有分寸，劍穗兒是什么顏色？廉頗拿紅劍穗兒就不合適，紅色是旦角的，黑色更能體現(xiàn)人物的剛勁狠勁，所以說他贏在了細(xì)節(jié)，贏在了自己的思考。所謂唱念做打只是表現(xiàn)手段，真正強(qiáng)大的是藝術(shù)家的思考、對藝術(shù)的研究。”

審美造就高度

裘繼戎認(rèn)為京劇藝術(shù)博大精深，包含了中國上下幾千年的文化。爺爺雖然對京劇有很多創(chuàng)新，但他并不失大體，既沒有破壞京劇的本體，“這人本來是什么身份是不會變的，例如包公穿蟒，我爺爺可能在原有基礎(chǔ)上把蟒袍上龍的位置變換一下。我也做過這種創(chuàng)新，像我爺爺?shù)目^是他的設(shè)計，我們這個時代不一樣了，我就吸收了一些西方的設(shè)計，像龍的顏色可能會變，有可能是沉默的，也有可能沖天吼，一點(diǎn)細(xì)節(jié)都會傳達(dá)不同的東西。但最終這創(chuàng)新能否在舞臺上立得住，還需要舞臺實(shí)踐、觀眾反饋才知道，也可能有一天觀眾會顛覆你。這創(chuàng)新，就是個人審美的體現(xiàn)。我不太喜歡派別之說，派是后人封的，那只是他的個人審美體系。而個人風(fēng)格反映了某個時代的特征，我爺爺?shù)臇|西在當(dāng)時的時代是超前的，現(xiàn)在看還是好的，但已經(jīng)是過去式了。他的天賦、審美造就了他，跟過去天時地利人和有關(guān)?！?/p>

裘繼戎說他最喜歡《將相和》，最喜歡廉頗這個人物，因?yàn)樗芫C合，唱念做表都很全面，“像《大探二》就沒有什么身上，廉頗身上好看，唱腔念白也很綜合，很能體現(xiàn)裘派的魅力?！倍頌轸门傻障祩魅耍美^戎對于裘派的傳承身負(fù)重?fù)?dān)，他坦率地說：“現(xiàn)在我們傳承的只是個皮兒，沒有瓤，因?yàn)槟莻€瓤只有過去的藝術(shù)家在那個特定的環(huán)境下才能知道的，我們已經(jīng)沒有那個時代的社會背景。但我會盡我的全力去繼承和傳達(dá)裘派的藝術(shù)精神！”