本刊資料庫(kù)
原文:氣有八益有七孫(損),不能用八益去七孫,則行年四十而陰氣自半也;五十而起居衰;六十耳目不聰明;七十下枯上、陰氣不用,泣留出。令之復(fù)壯有道,去七孫以抵其病,用八益以貳其氣。是故老者復(fù)壯,壯不衰。
(《馬王堆漢墓醫(yī)簡(jiǎn)第25~30.養(yǎng)生方》)
【解釋】人氣的調(diào)和與否,與八益和七損有關(guān)。如果不能運(yùn)用八益、去除七損,則人到四十歲時(shí),其陰氣已消耗過(guò)半;五十歲時(shí)生活起居已感到衰弱;六十歲時(shí),多耳不聰、目不明;七十歲則身體上下皆感虛衰枯萎,生殖功能減退,鼻涕眼淚亦易流出。使人體之氣恢復(fù)壯實(shí)也有一定法則,即須避免“七損”以抵抗疾病,運(yùn)用“八益”以倍增元?dú)?。這多可使年老的人恢復(fù)健壯,壯年不致虛衰。
名家談性事
黃帝曰:調(diào)此二者(指人體之陰陽(yáng))奈何?
岐伯曰:能知七損八益,則二者可調(diào),不知用此,則早衰之節(jié)也。
【解釋】黃帝問(wèn)道:“怎么調(diào)節(jié)人體之陰陽(yáng)呢?”岐伯回答說(shuō):“知道去七損增八益,陰陽(yáng)可以很好地調(diào)和,如果不知道,很快就會(huì)衰老?!?/p>
但《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中并沒(méi)有具體說(shuō)明七損八益的內(nèi)容。直到《馬王堆漢墓醫(yī)簡(jiǎn)·養(yǎng)生方》中,我們才看到 “七損”、“八益”的具體內(nèi)容。所謂七損:一曰閉,二曰泄,三曰渴(竭),四曰弗(勿),五曰煩,六曰絕,七曰費(fèi)。七損主要是指的房事交合中對(duì)人體有害的七種做法,即:在兩性交接時(shí)動(dòng)作粗暴、魯莽而發(fā)生疼痛,導(dǎo)致五臟生病,這是“閉”(內(nèi)閉);交合時(shí)虛汗淋漓,精氣走泄,叫“泄”(外泄);房事沒(méi)有節(jié)制,縱欲無(wú)度,氣血耗竭,叫做“竭”;而“弗”是指雖然有強(qiáng)烈的性欲沖動(dòng),卻因陽(yáng)痿不舉而不能進(jìn)行;交合時(shí)心中煩亂不安,為“煩”;一方無(wú)性欲要求而對(duì)方強(qiáng)行交合,這對(duì)雙方特別是對(duì)女方的身心健康非常不利,猶如陷入絕境,故而叫做“絕”;當(dāng)交合時(shí)過(guò)于急速,既不愉悅情致,于身又沒(méi)有補(bǔ)益,徒然浪費(fèi)精力,這叫“費(fèi)”。
古人針對(duì)房事交合中對(duì)人體有害的七損,又提出了房事對(duì)人體的八益:一曰治氣,二曰致沫,三曰智(知)時(shí),四曰畜氣,五曰和沫,六曰竊氣,七曰寺(待)贏,八曰定頃(傾)。即:一、調(diào)治精氣;二、致其津液;三、掌握適宜的交接時(shí)機(jī);四、蓄養(yǎng)精氣;五、調(diào)和陰液;六、聚積精氣;七、保持盈滿;八、防止陽(yáng)痿。
古代房事養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為,在房事生活中,有八種做法能補(bǔ)益人的精氣,有七種做法能損傷人的精氣,如果不能運(yùn)用八種補(bǔ)益精氣的方法,避免七種損傷精氣的方法,那么人到了40歲性機(jī)能就會(huì)減半,50歲生活起居能力就明顯衰弱。如避免七損,采用八益來(lái)補(bǔ)益精氣,能使老年人恢復(fù)健壯,壯年人不致衰老。
【養(yǎng)生課堂】
性生活有愉悅情致、增強(qiáng)夫妻感情的作用?!捌邠p八益”是古人在交合時(shí)遵循的法則,在性生活過(guò)程中善用“七損八益”調(diào)攝性生活。這樣的攝生之道,簡(jiǎn)便易行,無(wú)需花費(fèi)較多的時(shí)間、精力和設(shè)備條件,只要夫婦性事時(shí)稍加注意和節(jié)制,就可行之有效??傊?,對(duì)房室之事應(yīng)有一種嚴(yán)肅性,使生活服從于養(yǎng)生保健這個(gè)重要原則,并通過(guò)房事來(lái)達(dá)到補(bǔ)益身體、延年益壽的目的。
(本刊資料室)
家庭醫(yī)藥·快樂(lè)養(yǎng)生2013年6期