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2013年4月20日，四川省雅安市蘆山縣、寶興縣等地發(fā)生7.0級地震。震后3小時(shí)，7倍于玉樹地震的救援力量向蘆山進(jìn)發(fā)，6米寬的道路上浩浩蕩蕩，長達(dá)30余公里，這里面也包括不少媒體記者和攝影師，據(jù)后來統(tǒng)計(jì)，一共有超過2000人次的媒體人趕到了地震的第一線。截至我們發(fā)稿，距離“4·20”雅安地震已經(jīng)兩個(gè)多月，從攝影的角度，我們也許需要再一次思考圖片影像到底可以怎樣“救”災(zāi)？

從雅安地震的媒體報(bào)道來看，相比于五年前汶川地震時(shí)傳統(tǒng)媒體“一家獨(dú)大”的局面，以微信、微博等自媒體為主的“微救援”平臺，在本次救災(zāi)中，扮演了重要的角色。20日8點(diǎn)02分，雅安強(qiáng)震僅僅53秒之后，成都高新減災(zāi)研究所就發(fā)出了有關(guān)地震的第一條微博。某資深傳統(tǒng)媒體人在微信中感嘆并總結(jié)著：“9·11，鳳凰；5·12，央視；4·20，微博”，言簡意賅地道出10余年來災(zāi)難的第一現(xiàn)場信息渠道的演變和熱點(diǎn)所在。而傳統(tǒng)媒體為爭得時(shí)效，也紛紛借助平日搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺，通過官方微博發(fā)布一手信息，反應(yīng)之快近乎直播。

不僅是微博，最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)“被收費(fèi)”的網(wǎng)絡(luò)新利器微信也在此次地震的信息傳遞方面發(fā)揮了巨大作用，僅通過微信平臺的網(wǎng)友捐款就達(dá)到1200余萬元。在通訊信號不暢的極端情況下，利用微信文件量小可以傳輸?shù)膬?yōu)勢，發(fā)起大規(guī)模的尋人，而圖片也在發(fā)揮著實(shí)際的作用。而且這一次，救援部隊(duì)也開通了微信官號，利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，輔助救災(zāi)工作。

地震發(fā)生后的第一時(shí)間，許多通信正常災(zāi)區(qū)的用戶率先在微博、微信等平臺發(fā)布地震信息。隨后，人民日報(bào)、頭條新聞等擁有海量“粉絲”的認(rèn)證微博相繼發(fā)布了相關(guān)消息。再隨后，不少微博名人、認(rèn)證機(jī)構(gòu)開始通過微博平臺，進(jìn)行地震相關(guān)知識的普及和指導(dǎo)。20日下午，新浪微博話題榜前五位全部被雅安地震占據(jù)。

圖片不再像以前那樣只是一種簡單的視覺工具，被新聞媒介用過一遍之后，又被藝術(shù)篩選。這次的微博、微信，很多民間的圖片真正地回歸到它本來的記錄功能，為尋人、鎖定地理位置等提供了不可替代的幫助。

作為職業(yè)的攝影師，在災(zāi)難面前，每個(gè)人恐怕都不愿失去用影像見證的機(jī)會，但是救災(zāi)與影像，孰輕孰重，服從大局觀，也是每個(gè)攝影師需要在行動(dòng)前做出判斷的。

此次地震報(bào)道中，雖然各大網(wǎng)站也開辟專區(qū)，呈現(xiàn)多組地震救災(zāi)的影像專題，但和汶川地震相比，還是有很大不同。騰訊圖片新聞中心副主編、圖片組組長李昕樾在采訪中說：“‘5·12汶川地震的時(shí)候，媒體甚至都被自己感動(dòng)了，這一次地震相比五年前，媒體普遍感覺成熟了，不同于現(xiàn)實(shí)救災(zāi)顯得擁擠的場面，媒體相對淡定，尤其是發(fā)布速度最快的網(wǎng)絡(luò)，在經(jīng)歷過汶川地震之后，更多地不再是感動(dòng)與煽情，而是最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，從報(bào)紙到電腦，再到如今的手機(jī)端，圖片的編輯和使用更理性。這次雅安地震的報(bào)道我個(gè)人覺得是合適的，在災(zāi)難面前，媒體始終要把握一個(gè)度，之前的昭通地震就有些過度報(bào)道，好在媒體都在反思和總結(jié)以往災(zāi)難報(bào)道的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

天災(zāi)無情，非人力所能掌握， 37年前的唐山大地震，事后參與報(bào)道的一些攝影師曾有過深刻的反思，5年前的汶川地震也給我們的媒體很多思考的空間，我們在災(zāi)難面前逐漸成熟，這里面也包括圖片。而圖片真正能為災(zāi)難做些什么？毫無例外地，每一次天災(zāi)面前，攝影師、媒體以及每個(gè)人都會被追問和自問。

同為視覺媒介的繪畫界，并不因?yàn)椴患皵z影的迅捷就對災(zāi)難漠視。著名藝術(shù)家劉小東在汶川地震兩年后親臨當(dāng)時(shí)的地震現(xiàn)場，繪制了巨幅油畫作品《出北川》。“許多正在發(fā)生的事情需要沉淀，馬上去面對它，可能會情緒化主觀化。我比較注意這事情過去以后剩下什么。地震正在發(fā)生時(shí)需要救援隊(duì)這些實(shí)實(shí)在在干活的人，不需要我們?nèi)ゴ驍_。……藝術(shù)家的角色在生活里如果弄不好就挺‘煩人的，不可愛。所以等這件事逐漸淡出大家視線了我再去。”劉小東的自述不僅道出了藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)有規(guī)律，也表明了一個(gè)藝術(shù)家對災(zāi)難的態(tài)度和思考。攝影同樣是視覺語言，面對殘酷的災(zāi)難，恐怕膚淺的美學(xué)觀或者教條的道德觀都難以指導(dǎo)你的拍攝。

突如其來的災(zāi)難可能更容易將攝影的屬性劃分地清楚一些，藝術(shù)的歸藝術(shù)，新聞的歸新聞，不容含糊。在眾多的地震影像中，限于篇幅，我們選登了兩組影像，自由攝影拍客山姆哥曾臥底拍攝過“杭州賣腎案”等熱點(diǎn)事件，他的“挖掘最后的尊嚴(yán)”用圖片講述了一個(gè)線性的救災(zāi)事件，事件的影像敘述充滿著感人的細(xì)節(jié)，面對殘酷的生死，他的記者手記文字冷靜而克制：“人不能決定何時(shí)死去，但社會應(yīng)該作出努力，讓人逝去的方式，更體面更有尊嚴(yán)一些?！倍铘磩t用微單相機(jī)+24mm的定焦鏡頭，“蘆山非像”散點(diǎn)透視般的圖片格局生動(dòng)描述了災(zāi)后的方方面面。作為職業(yè)的攝影記者，李舸的思路很清晰：“記者，第一要傳遞正確的信息，第二要正確地引導(dǎo)公眾，把握信息傳遞的度和量，這非常重要?！?/p>

中國有句古話：事過境遷，尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，眼花繚亂的各種熱點(diǎn)大多脫不了“各領(lǐng)風(fēng)騷三五分鐘”的命運(yùn)，一些天災(zāi)人禍的突發(fā)新聞甚至也被拿來“消費(fèi)”， 就在我們截稿在即的時(shí)候，電視劇《唐山大地震》的收視率已經(jīng)超越《新編輯部的故事》，但同時(shí)觀眾對該劇的質(zhì)疑也不斷，其中不乏認(rèn)為影視劇在消費(fèi)災(zāi)難的尖銳批評。在攝影界，因?yàn)閮山M地震肖像所引發(fā)的“地震災(zāi)難現(xiàn)場，環(huán)境肖像該不該拍”的討論，再一次將影像倫理的問題擺了出來，其實(shí)每一次伴隨著災(zāi)難的發(fā)生，媒體上都會出現(xiàn)類似的討論，更像是災(zāi)難的次生品，而非災(zāi)難時(shí)刻的影像倫理的普教與建設(shè)才是更應(yīng)該的。