趙冠舒

語文教學(xué)應(yīng)該重視“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。周敦頤在《通書·文辭》中說：“文所以載道也。”在語文教學(xué)中，我們應(yīng)注意 “文”（知識能力），更應(yīng)重視“道”（情感、態(tài)度與價值觀）。所謂良好的個性，指的是獨立的思想、堅韌的毅力以及與人為善的態(tài)度?；谶@一認(rèn)識，我以為，利用多種教學(xué)途徑使文道結(jié)合，形成學(xué)生良好的個性，應(yīng)該是語文教師要努力做到的。

一、將流行元素引入教學(xué)中

如今的語文教學(xué)，面臨“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”的考驗，有人說這就像“一半是海水，一半是火焰”。中國語文經(jīng)過幾千年來厚重的積淀，自有她魅力無比的一面。但是在教育改革的大潮下，同樣有紛至沓來的各種時代新元素，我們要做的就是如何將“新”與“舊” 很好地結(jié)合起來。

我想，在教學(xué)中，若將動漫、音樂、舞蹈等多方面因素應(yīng)用到教學(xué)中去，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能擴大學(xué)生的視野。我在執(zhí)教《論語》時，就將西方流行音樂引入教學(xué)中。教學(xué)實錄如下。

師：同學(xué)們，《論語》寫得經(jīng)典嗎？

生：太經(jīng)典了！

師：那么，同學(xué)們說，外國人會迷戀我國的經(jīng)典之作嗎？

生：當(dāng)然會。

師：老師現(xiàn)在有一個大膽的設(shè)想，就是將《論語》中的幾個句子用英文翻譯過來，搭配上慢搖滾樂朗誦出來。

生：子曰：“學(xué)而時習(xí)之， 不亦說乎。 有朋自遠(yuǎn)方來， 不亦樂乎。人不知而不慍， 不亦君子乎。”

師：Confucius said：“Isnt it a pleasure to study and practice what you have learned？Isnt it also great when friends visit from distant places？ If people do not recognize me and it doesn't bother me，am I not a Superior Man？”

師：同學(xué)們覺得用這種方式朗讀出來有趣嗎？

生：有趣！

師：接下來，我們再配上優(yōu)美的古箏曲來朗誦《論語》。

（學(xué)生配樂朗讀）

師：同學(xué)們，你們說哪一種更美，更有韻味？

生：第二種！

……

結(jié)果可想而知，那節(jié)課同學(xué)們唱得開心，讀得也很投入，并體會到我國經(jīng)典作品的韻味和古典音樂的魅力。如此，將流行元素融入到教學(xué)中，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生從多方面感受文字的魅力。學(xué)習(xí)是為了學(xué)以致用，流行元素的融入更能讓學(xué)生將所學(xué)應(yīng)用到日常生活中，達(dá)到書本知識與實踐相結(jié)合的目的。

二、讀寫結(jié)合，學(xué)以致用

讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，這種教學(xué)理念和方法古已有之。讀寫結(jié)合，即是將所學(xué)應(yīng)用到實踐中，這種方法讓學(xué)生閱讀文章有了體會、理解后，再去改寫仿寫，那寫出的文章就不會空洞無物。

一教師在執(zhí)教《與朱元思書》時，要求學(xué)生將其喜歡的部分改寫成優(yōu)美的散文。一學(xué)生是這樣寫的：“風(fēng)，你的顏色為何？煙，你的消散為何？當(dāng)天地渾然一體時，我也是天地間一粒種子，我獨坐船頭，心底如這千丈碧水澄明如鏡，峰巒迭起的是心胸，游魚擺尾的是心情。這樣的山水是天地的精靈，是絕世的好畫。人世間的種種名利，不過是過眼云煙……”

瞧，我們的學(xué)生多么有才能啊。這段教學(xué)實錄對我觸動很大：如果讓學(xué)生直接寫散文，很難寫出這么美妙的句子，可是古人既然給了我們這么好的文章，我們?yōu)槭裁床荒苤笇?dǎo)學(xué)生翻譯出來，進而改寫仿寫呢。我們要更多地挖掘?qū)W生的潛能，讓他們在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上學(xué)以致用。

三、充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備

當(dāng)今的課堂，教學(xué)手段日新月異。語文教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、多媒體結(jié)合已經(jīng)越來越普遍?！胺惨粽撸诵恼咭病?；“色彩的感覺是美感的最普及的形式”。可見音樂和圖畫給予人的情感影響之強烈。今天，多媒體綜合地利用聲音、圖畫、文字、表格等媒介進行教學(xué)，顯得形象直觀，能營造出一種生動的教學(xué)氛圍，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使課堂變得豐富生動起來。

如我教《別了，“不列顛尼亞”》，用多媒體展現(xiàn)英國國旗在香港特別行政區(qū)徐徐降下，五星紅旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在雄壯的國歌聲中冉冉升起，把學(xué)生帶到那激動人心的場景中，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。又如教《荷塘月色》，我們可隨著《春江花月夜》柔和的樂韻，讓學(xué)生想象月下荷塘的景色，追想作者的情思。這樣通過視、聽等頗具美和趣的方式，就使學(xué)生的身心受到陶冶和感染。如今一些學(xué)校配備的多媒體設(shè)備，可以直接在投影上進行寫話、切換、當(dāng)場動畫、電子筆刪改等諸多操作，我們在執(zhí)教時亦可靈活地運用這些功能，這不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)省粉筆板書的教學(xué)時間，還可以使教學(xué)更便捷有效。

四、繼承傳統(tǒng)，將閱讀和想象教學(xué)相結(jié)合

首先，我希望閱讀成為美讀。什么是美讀？葉圣陶先生把有情感的朗讀稱為美讀，“就是在讀的時候把作者的情感傳達(dá)出來。如孟子所說的‘以意逆志，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類”?？梢娎首x是學(xué)生欣賞美的第一步。朱自清先生也曾說：“吟誦對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其味，變成活的語氣?！甭暻椴⒚睦首x能創(chuàng)設(shè)良好的欣賞氛圍，使學(xué)生在聽的過程中自覺地進行審美判斷，真切地感受作品的情感和氣勢，受其感染，以達(dá)到怡情、怡性之目的。

例如教學(xué)《再別康橋》一文，我們可以朗誦為切入點再現(xiàn)康橋的美。該文極具音樂美，在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上強調(diào)音量、語速、情感的變化，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，感受作者依依不舍的離情。再如教《雨巷》，可指導(dǎo)學(xué)生運用朗讀技巧，掌握語調(diào)的高低，在節(jié)奏的快慢變化中體味哀婉、凄美、感傷之美，從而增強他們對作者內(nèi)心情感的認(rèn)識。當(dāng)然美讀也必須有個前提，就是對所讀文章有深入的理解。如果沒有理解文章，而只是無意義機械地朗讀，那效果將是極差的。

其次是想象。語文教師的責(zé)任就是在審美對象（課文）和學(xué)生的審美能力之間巧妙地建立聯(lián)系，給學(xué)生開辟一條道路，引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示的生活畫面，結(jié)合自己的生活體驗來想象、補充、再現(xiàn)和豐富作品中的形象。審美想象實際上是一種立足現(xiàn)實又跨越時空的思維活動，這個過程也就是化抽象為具體，化靜止為動態(tài)，化虛幻為實物，化無聲為有聲，塑造鮮明生動的審美意象的過程。

如教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》，如何讓學(xué)生去體味舊北平那種清、靜，又稍帶點悲涼的獨特之美呢？教師可鼓勵學(xué)生在腦海中“放電影”。在熟悉課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生閉上眼睛去想象五幅秋景圖，將這五幅圖用“蒙太奇”的手法在腦中加以剪輯，以領(lǐng)會郁達(dá)夫所營造的獨特意境。又如，對辛棄疾的《清平樂·村居》中“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，可引導(dǎo)學(xué)生通過想象溪邊的夏景，小兒臥躺的情態(tài)、剝蓮蓬的動作等，充分領(lǐng)略小兒天真活潑又頑皮稚拙的純真之美；而對柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”，則更須充分發(fā)揮自由的想象，來填補作品中的“空白”狀態(tài)。

一節(jié)課有充分的朗讀，借助與學(xué)生的良好溝通，讓學(xué)生在朗讀中展開想象，再配合適當(dāng)?shù)谋尘耙魳芳皥D片，就可使課堂教學(xué)效果提高一個檔次。

（作者單位：廣東珠海市拱北中學(xué)）

責(zé)任編輯 鄒韻文