黃冠

改革開放以來，人們對語文教育的“偏、難、雜”的現(xiàn)象微詞多，建議也多，之所以出現(xiàn)這“百家爭鳴”的局面，其一是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，母語教育自身的發(fā)展不適應(yīng)社會的需要，因此，求改革之聲不斷；其二是人們在接受十多年的學(xué)校語文教育之后，感到學(xué)不致用，對自己的語文水平到底有多高，感到茫然和困惑，高考試題的怪題、難題，使得考生和家長望題興嘆。筆者在語文教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)了語文課越來越難教，從而也覺得語文教學(xué)有必要解決好創(chuàng)新與吸收優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，認(rèn)真解決好繼承與發(fā)揚的關(guān)系。在新課程觀念引領(lǐng)下，如何解決好繼承與發(fā)揚語文教學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)呢？我認(rèn)為：

一、從歷史的角度，認(rèn)清語文教學(xué)源流及發(fā)展

我國的語文教學(xué)，具有幾千年的歷史，從孔夫子到19世紀(jì)末，我們把這一階段的語文教學(xué)稱為舊傳統(tǒng)語文教學(xué)。這一時期的小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗很豐富，有精華也有糟粕?？倸w起來，精華部分強(qiáng)調(diào)識字是讀書和寫作的基礎(chǔ)，故而有幼童的蒙學(xué)的識字為重點，集中識字；識字、讀書、寫作循序漸進(jìn)；提倡“文道統(tǒng)一”、“熱讀精思”、“讀寫結(jié)合”、“勞于讀書”、“逸于作文”、“教學(xué)相長”等。當(dāng)然，舊傳統(tǒng)語文教學(xué)中諸如讀書做官，注入式死讀經(jīng)書，死記硬背，科舉取士等消極因素，是要徹底拋棄的。

1919年五四運動以后，“西學(xué)東漸”對中國的國語教學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊，出現(xiàn)了一批新青年改革家，如陳獨秀、魯迅、劉半農(nóng)等。這時，小學(xué)生的學(xué)習(xí)從私塾走向百草園，由封閉走向開放，提倡學(xué)習(xí)的活義，在教與學(xué)的關(guān)系上，提倡學(xué)生的自讀為主。

新中國成立后的20年，由于受到蘇聯(lián)教育的影響，提出了反對注入式教學(xué)，提倡啟發(fā)式教學(xué)。改革開放后，現(xiàn)代教育理論如雨后春筍般涌現(xiàn)，使語文教學(xué)在學(xué)科的性質(zhì)——基礎(chǔ)工具科加強(qiáng)“雙重”訓(xùn)練，“文道統(tǒng)一”與加強(qiáng)語言訓(xùn)練，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，注重了識字、閱讀、寫作方法的指導(dǎo)，這些較新穎的觀念，推動著中國語文教學(xué)的向前發(fā)展。每一次的語文革命，都是在否定中的繼承，在批評和反思中發(fā)展，反映了語文學(xué)科自身發(fā)展的辨證發(fā)展關(guān)系，綜觀語文教學(xué)的歷史，雖是凄風(fēng)苦雨一路，但它卻為后來語文課程的修訂關(guān)系奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。

二、堅持科學(xué)的發(fā)展觀，使語文教學(xué)與時懼進(jìn)

所謂科學(xué)的發(fā)展觀，就是要以科學(xué)的思維、時代的眼光、敏銳的想象力去學(xué)習(xí)，研究傳統(tǒng)語文教學(xué)，也就是要以傳統(tǒng)語文教學(xué)為根基，以先進(jìn)的教學(xué)理論為借鑒，發(fā)展現(xiàn)代語文教學(xué)。

（一）開放的心態(tài)和思想。隨著地球一體化概念的出現(xiàn)，中西方文化交融的日益密切，許多好的思維方法、教學(xué)思考、教學(xué)流派層出不窮，日益走進(jìn)我們的課堂。因而我們要有先進(jìn)的理論武裝頭腦，觀念新，心態(tài)好，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)抱一種樂觀的態(tài)度，只要他們愛學(xué)、樂學(xué)，就是語文教學(xué)的成功所在。

（二）抓住語文教學(xué)的靈魂，回歸和發(fā)展學(xué)生的語言。語文是一門工具學(xué)科，實際性是它的突出特點，自從有了互聯(lián)網(wǎng)，人們的交流方式發(fā)生了質(zhì)的變化；還有我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)時下的孩子講話時內(nèi)容蒼白，語調(diào)單一平淡，缺乏交際的“磁性”。究其原因，是我們在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，過分張揚形式上的教學(xué)，出現(xiàn)了“論津式”的教學(xué)效果，語文課上看似熱鬧非凡，但是學(xué)生一問三不知，造成了語文教學(xué)資源的最大浪費，我們有必要牢牢把握住“文道統(tǒng)一”這根據(jù)，讓語文教學(xué)真正實現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”。

（三）關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，構(gòu)建實效性的語文課堂教學(xué)。雖然目前我們提倡以啟發(fā)式教學(xué)為主，但不同的教師，由于閱歷、教學(xué)經(jīng)驗等方面的不同，他們的教學(xué)風(fēng)格千差萬別。在教學(xué)中，模式固定，自主、合作、探究缺乏交替和靈活變通，使學(xué)生的思維單一，興趣缺乏。這些，都是語文課堂教學(xué)實效性缺失的表現(xiàn)。由于當(dāng)前的學(xué)生個性強(qiáng)，見多識廣，學(xué)習(xí)語文的方式多種多樣，他們不滿于教師呆板而單一的教學(xué)方式，他們更多地要求游戲和學(xué)習(xí)上獎勵，能否抓住學(xué)生的心理，及時評定，激勵競爭的課堂教學(xué)及評價方式，是當(dāng)前語文教學(xué)中一個新的探索，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高語文課堂教學(xué)實效性的重要途徑之一。

三、學(xué)語文、用語文，提高師生的語文水平

陶行知先生十分強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”，做即實踐，實踐是語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要途徑，由于語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有，因而應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。

（一）提供了學(xué)語文的園地。在語文教學(xué)中，應(yīng)樹立大語文教學(xué)觀，讓學(xué)生時刻感到語文就在身邊，自己是語文的實踐者和學(xué)習(xí)者，開放課堂，拓展視野，盤活語文學(xué)習(xí)的面和渠道。

（二）拓展用語文的渠道。語文學(xué)習(xí)、語文能力的高低體現(xiàn)在運用上，上臺發(fā)言、寫信致謝、陳述事件因由等等方式，是運用語言的最有效方式。

（三）教師提高自身傳統(tǒng)語文教學(xué)水平。教書是一門藝術(shù)，我們應(yīng)從傳統(tǒng)中來，認(rèn)真的吸收前人的經(jīng)驗，在實踐中發(fā)揚光大，使我們的語文教學(xué)既活力又不失“傳統(tǒng)”。

（作者單位：廣東深圳市福田區(qū)下沙小學(xué)）

（責(zé)任編校：合歡）