柯領(lǐng)

“教育的起跑線問題”是一個困擾了中國社會許多年的理論難題與實踐難題。有的說，中國的孩子贏在起跑線上；有的說，中國的孩子輸在起跑線上；也有的說，中國的孩子被搞死在起跑線上。我想，每一種說法都有自己的立場與自己看問題的角度，重要的是不能只停留在經(jīng)驗的說教層面，而應(yīng)上升到理論分析的高度來講道理，也就是說，要站得高，才能看得遠。這里，我經(jīng)過多年的研究以后，從中美教育比較的角度，提出一些自己的看法。

一、教育的起跑線在哪里

“不要讓孩子輸在起跑線上”的教育理念，恰恰讓中國的孩子全部輸在起跑線上。當代中國的教育體系已經(jīng)成了一種“本末倒置”與“拔苗助長”的教育體系。教育就是訓(xùn)練身體和陶冶心靈，好的教育應(yīng)根據(jù)“效法自然”的原理，從感覺開始，也就是從身體的感覺與形象的感覺開始，按人的成長進程的順序依次是“軀體一情感意志一理性靈魂”的內(nèi)在節(jié)奏來安排課程。

教育的規(guī)律是，人在12歲以前主要是“軀體一情感意志”優(yōu)勢的成長，也就是人格優(yōu)勢的成長；12歲以后主要是“理性靈魂”優(yōu)勢的成長，也就是智能優(yōu)勢的成長。教育的全過程要以審美教育為中心，貫徹“人格成長第一，智能成長第二，專業(yè)學(xué)習第三”這樣一種教育思想（要深入理解這一重要結(jié)論，請參看我寫的2011年1月由人民日報出版社出版的《追問教育的本質(zhì)》一書里的“教育的心理學(xué)基礎(chǔ)”這一部分）。以人為本的教育，就應(yīng)當遵循人的這種自然進程，通過體育、美育、德育、智育、勞育使人得到多方面的和諧的發(fā)展。教育要以人為本，要遵循由外而內(nèi)的“動作把握、形象把握、邏輯把握”的認知成長的建構(gòu)規(guī)律。在教育孩子與學(xué)生時，應(yīng)從動作把握與形象把握開始，說得少一點，要盡量引導(dǎo)兒童去活動、去發(fā)現(xiàn)、去探索、去看、去聽、去感覺，通過動作、形象與邏輯的內(nèi)化來建構(gòu)智能，而非一味地將枯燥的知識硬塞給兒童。

教育的原則和方法是否正確，取決于過程中是否造成兒童一種愉快的興奮，是否引起興趣和愛好，是否能提高兒童學(xué)習的主動性。兒童需要自身發(fā)展的空間與時間，當代的兒童在不得不過快成長的壓力下長大，失去了對他們年齡段來說永不再來的、一次性體驗的機會。為兒童安排過度的學(xué)習，是摧垮兒童身心的罪魁禍首。當今社會的快速度，幾乎不尊重或不理解兒童的需求，因此，我們身為教師和家長，必須為兒童創(chuàng)造出能充分發(fā)揮童年特點的空間和時間。這樣做，到了兒童成年時，會大大有助于促進創(chuàng)造性獨立思考、獨立行動能力的形成。

二、為什么說“中國的孩子全部輸在起跑線上”

人的成長就像“春、夏、秋、冬”展開的次序一樣，有一個內(nèi)在的節(jié)奏。由于中國的教育體系是從邏輯把握開始的，這就違背了教育的規(guī)律，也就是違背了人的內(nèi)在成長節(jié)奏。重視語文、數(shù)學(xué)、英語的超前學(xué)習與升學(xué)考試的競爭，忽視了動作把握與形象把握這兩個階段的奠基性的成長，從一開始就重視理性靈魂的訓(xùn)練，使得中國的孩子普遍地缺少“春天”，缺少感性春天的玩耍、活動、野性、清新、舒緩、浪漫與原始生命力的勃發(fā)，主要經(jīng)歷的是理性的夏日的暴曬、煎熬、辛苦與重復(fù)的勞作，到了秋天就多半收獲空殼的果實，從學(xué)校畢業(yè)后，走到社會上就經(jīng)受漫長“冬季”的人生煎熬，缺少人文教養(yǎng)、強大的內(nèi)心、強健的體魄以及解決實際問題的動手能力，從而人格萎縮、有氣無力、偏偏倒倒、東躲西藏、不敢挑戰(zhàn)人生的極限而可憐巴巴地度過這一生，情感與理智嚴重地失衡，還談什么創(chuàng)造性的培養(yǎng)與人生浪漫的情調(diào)。據(jù)我對中美教育的觀察與比較，我認為，中國的孩子全部輸在起跑線上。

中國自古以來，就有死讀書與讀死書的科舉教育的傳統(tǒng)，毛主席曾號召我們“要學(xué)工、學(xué)農(nóng)，教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，就是想突破中國傳統(tǒng)教育的只重視書本知識的這個瓶頸，可惜走到了“文化大革命”的極端使教育改革失敗了?，F(xiàn)在，我們要重新認識感性教育的重要性，教育是“心腦手合一”的結(jié)構(gòu)，這是教育的普遍規(guī)律。當代歐美國家的教育體系是從“心”開始的教育體系，也就是從“軀體一情感意志”開始的，這就自覺與不自覺地順應(yīng)了教育的普遍規(guī)律；而中國當代的教育體系是從“腦”開始的教育體系，也就是從“理性靈魂”開始的，這就嚴重地違背了教育的普遍規(guī)律。

我認識一些在美國硅谷讀小學(xué)一年級的孩子，他們學(xué)的數(shù)學(xué)的加減運算是從具體的形象開始的，像是解應(yīng)用題，主要用文字來描述。如一個蘋果加兩個蘋果等于幾個蘋果、五個蘋果減兩個蘋果等于幾個蘋果、三個蛋糕加四個蛋糕等于幾個蛋糕，孩子們就用手指頭與腳指頭來進行加減運算；他們的《科學(xué)》課程很有特色，教材是大開本，圖文并茂，圍繞科學(xué)的常識展開，講自然環(huán)境、天體行星、日月星辰、植物、動物，與此相對應(yīng)的作業(yè)是回家用花盆栽小樹苗、栽番茄、種小麥、養(yǎng)蠶、養(yǎng)小魚等，觀察這些動植物的成長過程并作記錄，學(xué)會用文字或繪畫來作科學(xué)報告，描述植物與動物的成長過程等；老師每天給孩子們布置的家庭作業(yè)為進行20分鐘的閱讀訓(xùn)練，自己找感興趣的書籍看，任何書籍都可以，每兩個星期寫一次讀書報告。顯然，他們的認知是從動作把握與形象把握開始的，而不是從抽象的“1+2=？”“5-2=？”“3+4=？”開始的。比較一下，中國的小學(xué)一年級是怎樣進行教學(xué)的呢？

為此，我們需要從教育模式的角度才能更深入地理解：當代中國的教育模式是以“認知為本”的教育模式，也就是教育的實踐是圍繞“認知導(dǎo)向為中心”展開的，這一思維方式是兩百年前由德國教育家赫爾巴特創(chuàng)立的，赫爾巴特又影響了前蘇聯(lián)教育家凱洛夫。凱洛夫的《教育學(xué)》在上個世紀五十年代就被翻譯成中文，成了中國教育的“圣經(jīng)”。有三個特點，教師中心、教材中心、課堂中心。奇怪的是中國的臺灣地區(qū)也是這樣的教育模式，這是二十世紀初民國時期從日本人那里學(xué)來的。以基礎(chǔ)知識與基本技能為中心，強調(diào)灌輸式的死記硬背。

而美國的教育模式主要受美國教育家杜威的影響，是一種以“活動為本”的教育模式，也就是教育的實踐圍繞“情感導(dǎo)向為中心”展開的，主要有三個特點，即學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗中心。主張學(xué)習與教育要滿足兒童的內(nèi)在需要，以興趣為中心，反對壓抑學(xué)生們想象力與創(chuàng)造力的死記硬背，強調(diào)從做中學(xué)，強調(diào)學(xué)生多參加體育活動，要以解決問題為中心多動手做項目，努力培養(yǎng)興趣、體力、觀察力與解決實際問題的各種能力。于是中國的孩子“贏在起點，輸在終點”，美國的孩子“輸在起點，贏在終點”。

中國到現(xiàn)在都還是這樣的教育模式。中國的許多教育專家認為，中國的基礎(chǔ)教育比美國的基礎(chǔ)教育搞得好，因為中國的中學(xué)生與美國的中學(xué)生比，基礎(chǔ)知識與基本技能更扎實，在國際競賽中，考得更好。這是一個極大的“誤區(qū)”。當今，中國的以升學(xué)考試為中心的教育體系是一種“本末倒置”與“拔苗助長”的教育體系，側(cè)重的是“語文、數(shù)學(xué)、英語”這三門核心課程的系統(tǒng)訓(xùn)練，這是一種重知識、重理性、重科學(xué)、重智商開發(fā)的左腦型教育。在社會生存競爭的壓力下，以教育人們“學(xué)會工作”為目的，缺少自由玩耍與體育，缺少藝術(shù)活動的浪漫，缺少勞動與獨立生活能力的塑造，缺少“愛心”與生態(tài)世界觀的培養(yǎng)，過早地讓孩子在12歲以前接受太多的知識灌輸與邏輯思維訓(xùn)練，抑制了形象思維與情商的生長發(fā)育，使右腦神經(jīng)細胞由于缺少外在的形象化物象的刺激而全面萎縮，從而失去了想象力，失去了生命激情與創(chuàng)造性，失去了生活的豐富與生命的本性。顯然，中國的教育體系過早地耗散了孩子的元氣，是給孩子“放氣”的教育，它的本事就是把活蹦亂跳的孩子變成蔫了吧唧的皮球。

三、美國的基礎(chǔ)教育真的比中國的基礎(chǔ)教育差嗎？

在我看來，歐美國家的強大，首先是他們的人文、制度與教育系統(tǒng)的強大，其次才是科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟的強大。也就是說是精神的強大導(dǎo)致了物質(zhì)的強大。我想對于我們從中國到美國來生活的人，要安靜下來，慢慢用心體會美國的教育、歐洲的教育。他們從古希臘開始就把培養(yǎng)“野性而又高貴的人格”作為教育奮斗的目標?！耙靶浴本鸵馕吨吧韽娏?、吃苦耐勞、追求自由”，“高貴”就意味著“情趣高雅、追求卓越、嚴于律己”，于是，基礎(chǔ)教育就為孩子與學(xué)生們創(chuàng)造了許多“自由探索的空間”與“自由探索的時間”，就有“童子軍”、玩耍多、體育課多、藝術(shù)活動多、科學(xué)活動多、探究性學(xué)習活動多、課后社團活動多、父母帶孩子參與教會活動多……這種以人格為中心的教育就全面奠定了人生的根基。

在我看來，興趣與愛好是產(chǎn)生豐富個性與創(chuàng)造性的源泉。美國基礎(chǔ)教育的真正精華是在每天下午3：00放學(xué)以后圍繞“體育、藝術(shù)、科學(xué)探究、社會實踐”而展開的豐富多彩的課后活動。學(xué)生們可以自由選擇，可以參加學(xué)校組織的活動，也可以不參加。我認識一個在美國硅谷lynbrook中學(xué)讀書的15歲的中學(xué)生，他告訴我他們中學(xué)有5 3個社團組織，他自己就參加了7個社團組織，周一到周五下午3：00-4：00就參與各種社團活動，他喜歡歌唱藝術(shù)，就參加了美聲唱法社團與爵士樂風格歌唱社團的活動，還參加了莎士比亞戲劇表演社團及星期日去教會做義工的社團活動。

人生就像是與自己比賽的馬拉松賽跑，西方教育倡導(dǎo)的是“先慢后快”，人格先成長，智能與技術(shù)后成長，體能與意志先成長，知識與技能后成長，他們的人就越來越有后勁：中國的知識教育模式造成的后果是“先快后慢”，教材體系性強，知識難度大，條條框框語言刻板，缺少形象的情節(jié)與故事性，分數(shù)競爭，班級排名，智能先成長，人格萎縮了，知識先成長，心力與體力萎縮了，長大后，只能干點技術(shù)活，討口飯吃。如果把人生比喻為萬米賽跑的話，中國的教育體系是從“理性靈魂”開始的，重視邏輯把握的訓(xùn)練，剛開始就起跑快，拼命往前沖，也許會贏前面的3000米，但由于過早地耗散了孩子的元氣與能量，就多半會輸?shù)艉竺娴?000米；西方的教育是從“軀體-情感意志”開始的，也許剛開始跑得慢，會輸?shù)羟懊娴?000米，但由于重視動作把握與形象把握的訓(xùn)練，打好了人生的基礎(chǔ)，就多半會贏后面的7000米。中國的教育是贏一段時間，而輸一輩子；西方的教育是輸一段時間，而贏一輩子。

中國的教育是“先緊后松”，“緊”是基礎(chǔ)教育難度大，以“語文、數(shù)學(xué)、英語”這三門主課為核心進行系統(tǒng)訓(xùn)練，以考試為中心，強迫學(xué)生學(xué)習與考試，把學(xué)生們累垮了，造成普遍厭學(xué)；“松”是學(xué)生們考上大學(xué)了，離開了家長的管制與升學(xué)考試的壓迫，終于可以玩耍了。大學(xué)里追星族成群，流行音樂、經(jīng)商熱、社交熱抑制了讀書熱成了校園文化，躲避崇高的染色頭、追星族、玩家成了時代弄潮兒的象征，大學(xué)成了“市場”“官場”“玩場”，大學(xué)象牙塔的理想主義精神失落了，校園正在成為文化的沙漠與精神的廢墟。而美國的教育是“先松后緊”，基礎(chǔ)教育的理念是“少學(xué)多玩”，“玩?！笔亲詈玫膶W(xué)習，幼兒園與小學(xué)嘻嘻哈哈很放松基本上是在玩耍中度過的，從初中開始好像才進入了正規(guī)的學(xué)習，寒暑假沒有家庭作業(yè)，沒有升學(xué)考試與分數(shù)排名，沒有指定的教材，每個教師可以根據(jù)教學(xué)的要求自主選擇教材，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實施方面有較多的自主性、能動性與創(chuàng)造性。整個基礎(chǔ)教育以人文教育為中心，重視體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)、手工、人文歷史地理、科學(xué)、數(shù)學(xué)、寫作、社會研究、外語等課程的學(xué)習。教材印刷得很精美，是大開本，圖文并茂，故事性強，內(nèi)容豐富，編得很厚，知識面寬，重視世界文明的學(xué)習，知識難度小，就像科普讀物，容易學(xué)習，練習題靈活多樣，經(jīng)常圍繞項目進行社會調(diào)查與觀察，并作動手動腦和寫報告的科學(xué)研究，有利于激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣與想象力。學(xué)生們自由活動時間較多，以“活動”為中心，下午3點鐘就放學(xué)了，體育活動多，藝術(shù)活動多，社會活動多，探究性學(xué)習活動多，輕輕松松，體格健壯，心力與體力都好，考上大學(xué)后，知識結(jié)構(gòu)全面而又學(xué)習任務(wù)重，前兩年主要是通識教育，后兩年主要是專業(yè)教育，很容易轉(zhuǎn)專業(yè)，有較多自主選擇的機會，找到自己感興趣的專業(yè)了，就出自內(nèi)心地自覺學(xué)習，是自己想“緊”。

看一看當今的中國教育，“不能讓孩子輸在起跑線上”“幼兒園要小學(xué)化，小學(xué)要初中化，初中要高中化”等讓人難以承受的“重”成了我們的至理名言。浮躁的社會再加上急功近利的心態(tài)，讓多少兒童失去了童年的純真和快樂、讓多少青少年失去了青春的朝氣和活力，醒著的時間就只有一個字——快！要知道，在許多成人眼中自然而然的事情，對于孩子來說，卻需要時間，我們不能焦急，只能慢慢等待，要把人生當成一趟旅游而不是一場賽跑！只有有了旅游的心境，我們才會對我們的人生學(xué)會欣賞、學(xué)會享受、學(xué)會快樂！面對幼稚的生命，我們不應(yīng)催促，我們只有等待，這是人倫，更是常識。

人的成長應(yīng)在“軀體-情感意志本位”的主導(dǎo)下，遵循“自由-選擇-責任”的人格建構(gòu)規(guī)律：基礎(chǔ)教育階段要以美為本，培養(yǎng)“美、德、智、體、勞”全面發(fā)展的人為目標，以培養(yǎng)“野性而又高貴”的人格為中心，要強調(diào)“品格-體育-藝術(shù)-科學(xué)”四位一體的綜合訓(xùn)練，強調(diào)學(xué)生自由的探索而不是相互攀比分數(shù)的高低。教育不是制造產(chǎn)品的工業(yè)，而更像是需要精耕細作的農(nóng)業(yè)，是一門“慢”的藝術(shù)。尤其是基礎(chǔ)教育階段，要尊重學(xué)生豐富的個性，教育要強調(diào)“慢”，強調(diào)“活動與快樂”，強調(diào)“體驗-理解-實踐”，強調(diào)“野性、清新、舒緩、浪漫與原始生命力的勃發(fā)”，“身、心、靈”的健康成長尤其忌諱強迫與壓力，而需要很放松的外在條件，需要通過“慢”的節(jié)奏，通過“自由與自我選擇的探索才能逐漸走向自覺”，從而奠定好人生的根基。

人格成長第一，智能成長第二；生態(tài)世界觀、公民、體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)學(xué)習第一，數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、地理、英語、電腦學(xué)習第二。給兒童更多屬于自己的空間與自己的時間，讓他們的“身、心、靈”在發(fā)展自己興趣愛好的過程中得到健康、自主、快樂而盡情地發(fā)展。兒童是一個獨立的個體，他們有權(quán)擁有屬于自己的空間和時間，而且，也只有在一個屬于自己的較大空間與較長時間里，在放松的、快樂的、盡興玩耍的、游戲的狀態(tài)下，兒童才會形成自由、陽光的性格與完整健全的個性。這種性格與個性構(gòu)成了文明社會的基礎(chǔ)。

四、風險社會的教育選擇

當今的信息化時代是一個風險社會，電子網(wǎng)絡(luò)與游戲給全世界的基礎(chǔ)教育帶來了嚴重挑戰(zhàn)，據(jù)美國臨床心理治療專家介紹，美國因上網(wǎng)與電玩成癮的中學(xué)生占8.7%，給家庭、學(xué)校、社會帶來了很大的麻煩。在我看來，對未成年人來說，互聯(lián)網(wǎng)與電子游戲就是新時代的“鴉片”，學(xué)生們正在淪落成為“電子兒童”，家庭與學(xué)校稍不注意，搞得不好就會前功盡棄，毀掉孩子一生的前程與幸福。

作家三毛曾在《塑料兒童》一文中，說她邀約幾個臺灣孩子去看海，以領(lǐng)略大海的自然之美，一路上他們都專注于玩自己手中的電子游戲，到了海邊不為所動，“這就是海呀，回去吧，晚上6點半動畫片要開始了”。以管窺豹，這就是這個時代城市孩子生活的普遍縮影。

顯然，在一個風險社會里，規(guī)避風險的一個主要的辦法就要重建人與自然的聯(lián)系。人類社會正在實現(xiàn)由“工業(yè)社會”向“生態(tài)社會”的轉(zhuǎn)型，教育要回歸天道，回歸自然，回歸傳統(tǒng)，回歸原始，回歸農(nóng)業(yè)社會，要倡導(dǎo)“生態(tài)世界觀、公民、體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)學(xué)習第一，數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、地理、英語、電腦學(xué)習第二”這種以美育為中心的教育價值觀。最好小學(xué)生的學(xué)習不用電腦與上互聯(lián)網(wǎng)，上初中以后才開始使用電腦與開設(shè)這些課程，“電腦要從娃娃抓起”這句話是錯誤的和不可靠的，要延緩兒童接觸電子產(chǎn)品的時間與消減兒童接觸電子產(chǎn)品的親密度。在這個方面，世界性的華德福學(xué)校做得較好，在他們的學(xué)校里，幼兒與小學(xué)生，不看電視，不學(xué)電腦，倡導(dǎo)在大自然里學(xué)習，重視手工、勞動、體育、藝術(shù)、身體韻律、自然觀察、多元文化等的學(xué)習。

在我看來，人類的教育體系要在“美是教育的本質(zhì)”這個基礎(chǔ)上，要重新開始與重新出發(fā)，華德福的教育思想與教育實踐為我們的教育樹立了榜樣，值得我們學(xué)習與借鑒。

目前，中國的教育正在改變之中，新課程改革已經(jīng)邁出了成功的第一步，但是，還有許多需要進一步完善的地方，我主張中國的高校招生與高考要全面引進美國的招生體系與SAT水平考試體系，主要考三科：閱讀、數(shù)學(xué)、寫作。每年有七次考試機會，每次考試四個半小時。高校錄取學(xué)生主要從三個方面入手，學(xué)生成績=個人自傳（填寫20多頁表格，我的背景、我愛好什么、我做過什么、我有哪些才能）+高中4年的平時成績+SAT水平考試成績（以最好的一次成績計算），每項大約占三分之一的比重。在美國社會生活，個人、家庭與學(xué)校就感受不到升學(xué)考試的壓力，許多學(xué)生高中畢業(yè)時用不著復(fù)習與上補習班，或者花少許的時間復(fù)習并熟悉考試的風格，就輕輕松松報名去參加SAT考試，美國的招生體系與考試體系能最大程度激發(fā)學(xué)生們的自主性、能動性與創(chuàng)造性，是非?？茖W(xué)而又合理的。

在我看來，如果我們不從改革招生制度與高考內(nèi)容入手，中國的任何一次教育改革都存在著失敗的危險。我到現(xiàn)在都無法理解，中國為什么不學(xué)習美國或其他歐洲國家的招生體系與高考體系。在中國，高考指揮棒“綁架”了整個基礎(chǔ)教育，“語文、數(shù)學(xué)、英語”成了基礎(chǔ)教育的三大核心學(xué)科，由于教育理論界沒有搞清楚人文學(xué)科的教育價值，體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)、世界文明史、哲學(xué)、美學(xué)是不重要的豆芽學(xué)科，而在美國的基礎(chǔ)教育與常青藤大學(xué)，這些就是核心學(xué)科，人文教育使人“務(wù)虛”，科學(xué)技術(shù)教育使人“務(wù)實”，務(wù)虛與務(wù)實要保持一種平衡，感性與理性要構(gòu)成互動，人才有想象力與創(chuàng)造性，才有更多的幸福感。否則，中國人只能做一些低端的技術(shù)工作，整個中國就只能成為世界低端產(chǎn)品的制造工廠，成為發(fā)達國家廉價物質(zhì)消費品的生產(chǎn)基地……

不過，當前中國大陸正在普遍推廣人文學(xué)科課程，這是中國教育的希望與新生長點。這里，我要特別強調(diào)的是，應(yīng)把人文學(xué)科的課程與人文精神的建設(shè)放到核心、靈魂與本體的地位。因為人文是埋在地下的精神基礎(chǔ)，是國家走向強大的必需的精神土壤；人文、民主與科學(xué)是一個整體，人文能充分喚醒人的自我意識，為個人灌注浪漫、深度、有品位的精神生活，為民主灌注自由、平等、博愛的精神，為科學(xué)灌注充滿創(chuàng)新精神的審美價值，為社會灌注生態(tài)主義與人道主義的終極關(guān)懷。因此，人文是立人之本，科學(xué)技術(shù)是立人之術(shù)，二者合一，才能造就出抱持健康價值觀與充滿創(chuàng)造活力的個體。要有一流的文科，才有一流的理科，要有一流的理科才有一流的工科。這就是教育的生態(tài)系統(tǒng)，道、理、術(shù)合一，構(gòu)成一個文理良性互動的教育生態(tài)系統(tǒng)。

人文知識分子的使命就是批判。還好，我們都是從善良的角度來批評中國與批評中華民族。我之所以批評您，是因為我愛您；我之所以為您流淚，是因為我希望您強大。

哦，讓我想起艾青那句有名的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”

（2011年7月20日于美國舊金山）